2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70 周年，也是納粹制造的人間地獄奧斯維辛集中營被解放70周年。1945年1月27日，蘇聯(lián)紅軍解放了這座大規(guī)模屠殺猶太人及其他無辜平民的“死亡工廠”。為了銘記奧斯維辛集中營的慘痛教訓，記錄人類歷史上最黑暗的一頁，德國、英國和意大利等很多國家都將這一天定為大屠殺遇難者紀念日。2005年11月1日，第60屆聯(lián)合國大會全體會議一致通過了由104個國家共同提交的一項決議草案，決定將每年的1月27日定為“國際大屠殺紀念日”。

“歷史可以被原諒，但不能遺忘�！眾W斯維辛的慘痛教訓不僅是歐洲猶太人應銘記的歷史遺產(chǎn)，也是全人類應共同守護的價值底線。本書作者米克洛斯·尼斯利親身經(jīng)歷了集中營的黑暗歲月，用“質(zhì)樸”的文字記述了那段歷史。透過他的眼睛，我們仿佛親眼看見那些特殊的時刻；通過他的記錄，我們重溫了一個帝國的緩慢瓦解——而這個瘋狂的、宏偉的帝國曾被人們認為會統(tǒng)治萬代。

1946年，尼斯利完成了這部“回憶錄”，以連載的形式刊登在匈牙利的《世界報》。稍后，以《我是奧斯維辛焚尸場門格勒博士的醫(yī)學助手》為題出版成書。1951，讓-保羅·薩特主辦的月刊《摩登時代》刊登了這部紀述的多個片段。隨后，英國先鋒派雜志《梅林》將其譯為英語刊載。這部紀述的英語完整版于1960年出版，書名改為《奧斯維辛：一位醫(yī)生的親眼見證》。自此以后，該書的德語、意大利語、羅馬尼亞語及波蘭語等譯本相繼問世。2012年，企鵝出版公司出版了最新的英語譯本，并將其列名于“現(xiàn)代經(jīng)典叢書”。

在過去的近70年中，這部“現(xiàn)代經(jīng)典”已成為人們了解奧斯維辛苦難的必讀書，但也引發(fā)了爭論無數(shù)。為本書作序的布魯諾·貝特爾海姆就提出了一個尖銳的問題：為什么猶太人會自愿被限制、被捕、被驅(qū)逐，就算是被殺掉也沒有任何反抗？而普利莫·萊維在反思大屠殺幸存者的名著《被淹沒的和被拯救的》中也把“特遣隊”放置在人類的道德天平上，進行痛苦的稱量。處于“灰色地帶”的這群人，到底是受害者，還是共同的加害者？這是一個道德難題，我們也許永遠無法得到公認的答案。但正如美國作家邁耶·萊文所言：“那些納粹暴行的受害者留下了他們親身經(jīng)歷的記錄，雖然不完整，但卻真實，他們用指甲在墻上刻下的只言片語，希望人們后來看到的不只是一串冰冷的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，而是血淋淋的事實。我們有責任傾聽他們的一切。”我們寧愿相信，經(jīng)歷了奧斯維辛而幸存的人，他們比死去的人承載了更多的痛苦。也許，他們是兇手的幫兇，甚至是兇手。但作為人類浩劫的見證者和記錄者，他們用卑微的存活和內(nèi)心的煎熬換來了一份應世代銘記的歷史遺產(chǎn)。

我們希望和讀者分享這份珍貴的歷史記錄，借以反思我們的歷史和當代生活。因時間及水平有限，書中難免有不足之處，我們懇請讀者諸君提出建議，以便再版時修正。

后浪出版公司

2015年7月