在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和全球化高歌猛進的今天，在愈加頻發(fā)的災(zāi)難、疾病以迅猛之勢將“人類共同體”裹挾其中的當(dāng)下，社會治理中的“風(fēng)險”問題對人類社會提出了越來越高的要求。

自1986年德國人類學(xué)家和社會學(xué)家烏爾里希·貝克在其著作《風(fēng)險社會》中首次提出“風(fēng)險社會”的概念以來，“風(fēng)險”一詞已成為理解現(xiàn)代社會的一個核心概念。享有“社會學(xué)中的黑格爾”之名的德國社會學(xué)家尼克拉斯??盧曼以其社會系統(tǒng)理論的獨特視角，鋪陳出一條有別于貝克的研究路徑，成為關(guān)于風(fēng)險的社會理論研究中的重要一極。作為當(dāng)代社會系統(tǒng)理論的創(chuàng)始人，盧曼試圖建構(gòu)出風(fēng)險的一般理論，他從現(xiàn)代社會的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在機制來闡釋風(fēng)險的來龍去脈，著重考察了“決定風(fēng)險運行的結(jié)構(gòu)性因素”。在本書中，盧曼以差異論為邏輯起點，詳細闡述了自我指涉和自生系統(tǒng)，對現(xiàn)代社會的時間結(jié)構(gòu)及其特征進行分析，并強調(diào)了對風(fēng)險問題進行反思性的二階觀察。盧曼的風(fēng)險系統(tǒng)理論為我們提供了一種分析現(xiàn)代風(fēng)險的新思維。

此書不僅得到盧曼同儕、著名的風(fēng)險社會學(xué)專家克勞斯·亞普作序推薦，尤其值得一提的是，在全球肺炎疫情蔓延的當(dāng)下，這部30年前的大師級著作更是散發(fā)著歷久彌新的理論魅力。