中醫(yī)的診病手段主要是望、聞、問、切,即察面色、觀舌象、聽聲音、聞氣味、詢病情、切脈象、觸包塊、按皮膚……本書將望、聞、問、切基礎(chǔ)知識(shí)和作者自己的感悟分享給讀者,并結(jié)合臨床實(shí)踐詳述了舌診的臨證運(yùn)用經(jīng)驗(yàn),更有四診與中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生的相關(guān)內(nèi)容。若要準(zhǔn)確診斷患者的病情(證候),必須四診合參,即四種診斷手段合用,并進(jìn)行綜合分析。作者將望面、望舌及切脈進(jìn)行臟腑定位,總結(jié)出一套“面舌脈臟腑定位法”,進(jìn)而快速判定臟腑及氣血津液盛衰,達(dá)到不用病家開口,甚至不用切脈,便知疾病有沒有,隨手處方用藥的臨床境界。對(duì)于初學(xué)者來說,希望能提綱挈領(lǐng),也希望讀者能舉一反三。本書適合中醫(yī)愛好者、初學(xué)者閱讀參考。
★《望聞問切的不藏之秘》(第1版)自出版以來,受到讀者廣泛好評(píng),經(jīng)歷了一書難求,現(xiàn)修訂再版,在原書基礎(chǔ)上,升級(jí)為全彩印刷、精裝。原書中的舌象圖、穴位圖等,替換為清晰度更高、更加典型的圖片,增加了寫在臉上的性格等內(nèi)容,對(duì)多個(gè)章節(jié)進(jìn)行了修改,尤其第五講——臨床望舌知病重新編寫。
★本書將望、聞、問、切基礎(chǔ)知識(shí)和作者自己的感悟分享給讀者,并結(jié)合臨床實(shí)踐詳述了舌診的臨證運(yùn)用經(jīng)驗(yàn),更有四診與中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生的相關(guān)內(nèi)容。
★“面舌脈臟腑定位法”可幫助你快速判定臟腑及氣血津液盛衰,達(dá)到不用病家開口,甚至不用切脈,便知疾病有沒有,隨手處方用藥的臨床境界。對(duì)于初學(xué)者來說,希望能提綱挈領(lǐng),也希望讀者能舉一反三。
中醫(yī)是比較接地氣的醫(yī)學(xué),怎么才能巧用“望聞問切”,為自己的健康把好脈呢?老子在《道德經(jīng)》中說道:“萬物之始,大道至簡,衍化至繁”,而中醫(yī)至深至奧的醫(yī)術(shù)其實(shí)都是由簡所至。從古代到今天,很多人在找醫(yī)生看病的時(shí)候喜歡一句話也不說,伸伸手就希望醫(yī)生把自己的疾病說得一清二楚,這就是脈診的神奇之處。向來人們對(duì)中醫(yī)診病的印象就是這樣,好像中醫(yī)看病主要是靠切脈,而一旦哪個(gè)醫(yī)生要開口問患者,他的醫(yī)技就是低人一等,其實(shí)這是對(duì)中醫(yī)天大的誤解。
傳統(tǒng)中醫(yī)的診病手段主要有四種:望、聞、問、切。切脈,只是其中的一個(gè)手段,而且按明代著名中醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍的說法,是四診中最末等的一個(gè)手段。要想準(zhǔn)確診斷患者的病情(中醫(yī)有一個(gè)術(shù)語叫“證候”),必須四診合參,即四種診斷手段都要用上,綜合分析。而中醫(yī)怎樣運(yùn)用望、聞、問、切快速進(jìn)行臟腑定位,進(jìn)而快速判定臟腑以及氣血津液盛衰,達(dá)到不用病家開口,甚至不用切脈,便知疾病有沒有,隨手處方用藥的臨床境界,這是學(xué)習(xí)中醫(yī)的“硬功夫”。
本書共分為六部分,分別從望、聞、問、切的基礎(chǔ)知識(shí)講起,望舌知病的內(nèi)容是比較淺顯易懂的,更有四診與中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生的相關(guān)內(nèi)容,對(duì)于初學(xué)者以及對(duì)舌診尚領(lǐng)悟粗淺的人來說,希望能提綱挈領(lǐng),也希望有悟性的人能夠舉一反三。
本書會(huì)從與眾不同的角度打開您的新視野,給您一個(gè)金手指,希望能點(diǎn)石成金,收獲多多。
特別指出,本書所給出的方藥劑量均為針對(duì)特定患者,廣大讀者在實(shí)施治療時(shí)均應(yīng)辨證論治。
來要水,中國人民解放軍總醫(yī)院第八醫(yī)學(xué)中心,擅長望診,尤其精通舌診,出版《圖解舌診斷病——伸伸舌頭把病解》受到讀者一致好評(píng)。第1健康報(bào)道(頭版頭條)刊登了題為“舌診奇才 來要水醫(yī)生”的文章。發(fā)表科普論文50余篇,曾接受中央電視臺(tái)、騰訊健康頻道、盛大網(wǎng)絡(luò)等多家媒體采訪。