情懷 激情 創(chuàng)造 鮮活

吉狄馬加

（全國人大常委會委員，中國作家協(xié)會副主席）

施浩是一個有情懷的詩人，他在擱筆二十年后，剛一回歸，就辦了一本體積最大、裝幀精美的詩刊《深圳詩歌》。這是他給詩壇最好的見面禮。而且他原想隱去姓名，退居刊后，只把好詩呈現(xiàn)給大家。為此想法，他與詩壇保持距離，并拒絕許多邀請，不參加各種詩歌活動。他不是刻意這樣，是他的真實心態(tài)使然。因為他做這本刊物，只是出于熱愛和對過往詩歌的感恩。

我把這些看成施浩的人品，更是情懷。這樣的品質(zhì)和人格折射到詩里，就是大氣和遼闊，還有淡定和寬容。這讓他很少寫個人的怨怨艾艾，卿卿我我。他的詩多是關(guān)于天空、大地、夢想、飛翔的抒情和思考，或者說，就是關(guān)于夢想怎么飛翔的記錄和展示。這里關(guān)乎著人類的生存現(xiàn)狀，以及怎么超越現(xiàn)狀，怎么詩意地棲居在大地上。這里不僅有他的夢，更有他的雄心和抱負(fù)。比如他在《新世紀(jì)頌辭》里寫道：“我將以這部偉大的詩歌/伴著我對人類新世紀(jì)的/那一片曙光的虔誠祝福/我的生命輕輕響徹大地”。詩的意旨宏偉而真誠，像一個人仰望星空，敞開心扉，張開雙臂，去擁抱世界。他繼續(xù)書寫著：“這個世紀(jì)末的中午/我坐在太陽底下/地球在我手掌上跳舞/血在巖層深處動蕩/眼神在每一根神經(jīng)上/點燃火焰”。地球都在他的手掌上跳舞，這是何等的氣勢和自信，中間也奔流著他的激情和對新世紀(jì)的渴望和展望。他坐在太陽底下，心卻從大地上起飛，向著天空，向著逐漸隆起的曙光。

這就是情懷的光芒在閃耀。宏大而高遠(yuǎn)，磅礴而有力量。這也是他詩歌的內(nèi)核，光明而熱烈，真誠并永遠(yuǎn)躍動著。這就是他的胸襟，他的理想和遠(yuǎn)方。從中可見他擯棄渺小和瑣屑，追求偉大和永恒的宏心和志向。相對當(dāng)下沉湎于細(xì)小又雜亂的詩壇，施浩的寫作就是一種糾正，一個榜樣。代表了美和秩序，代表著好的方向和正能量。相信在更遠(yuǎn)的時空里，他的詩會有更大的回響。

從前面引用的兩段詩里，我們可以感受到他是一個有激情的詩人，他的詩句就是奔跑的火焰，而且流速非常地快。這是他的情感在噴薄，也是身體里的氣息在奔瀉。這讓他所有的詩句都像迸濺的火星，仿佛不是他寫出來的，而是他情感起伏時的自動成像。譬如：“頌歌在雨水中翻滾/生命生命生命啊/煉鋼的聲音/伐木的聲音/鮮血的聲音/收藏在青銅下的那只船上/銅呵銅呵銅呵/原來是一張廢紙上的圖紋”。

詩像奔流的河水，湍急而波濤洶涌。這就是施浩激情流淌的形狀。激情讓他的詩跳躍性很強，很多意象之間并不搭杠，但它們都是情感紐帶上的星辰，也是編織他情感的顯物質(zhì)，更是解析他情感的密碼。而從立意上說，他的這些急促的文字又有著遞進(jìn)關(guān)系，即使不停地向前奔流，河水卻越來越深，河面越來越廣袤。比如剛剛引用的這段，看似激情蕩漾，其實寫的是我們民族的歷史，雖然不是全詩，但依然能感到一種思考的深邃性�！绊灨柙谟晁�中翻滾”，我們看作暗喻我們沉痛的歷史，由此，詩人想到那些被蹂躪和踐踏的生命。一連幾個生命，不是重復(fù)，是他情感在翻滾，也是一種沉痛和思考在加深，這是一種呼喚。接下來的幾種聲音，是呼喚在放大，更是承繼上面的生命而來，是生命被折磨和摧殘的形象化，是用通感來模擬。而青銅正是東方的象征，在詩人眼里，這引以為傲的象征物，不過是一張舊紙上的圖紋。這是實寫，這首詩，也是詩人看一張畫引出的聯(lián)想。而由此產(chǎn)生的想象和思考，則是對東方傳統(tǒng)的反思，甚至是一種批評。詩至此就有了深度和隱喻，激情中蘊含了力量。

激情是施浩寫詩的驅(qū)動力，讓詩流暢而千變?nèi)f化，更加快了他的寫作速度，哪怕幾百行的長詩也一氣呵成，而且每一首都很長。當(dāng)你覺得看完了時，結(jié)果翻過這一頁，下面還有好幾頁。比如《平安夜》《北方的土地》，包括他新寫的《我的家鄉(xiāng)大片土地在消失》《勞動節(jié)隨想》等等。這就是激情的好處，也說明施浩激情的豐沛性。仿佛他不是在寫詩，而是在用詩來承接他澎湃的激情。詩成了承載他激情的河床，激情就是詩本身。激情讓詩有了創(chuàng)造力和生命力。

這就引出我要談的第三個問題，就是關(guān)于施浩寫詩的創(chuàng)造力。詩有創(chuàng)造才是好詩，創(chuàng)造力給詩人帶來永遠(yuǎn)的樂趣，讓詩人著迷、沉醉并永不停下探索的腳步。激情給詩人永不枯竭的創(chuàng)造力，反過來，創(chuàng)造的歡樂也豐富和鼓脹了詩人的激情。這是一個美好又有向心力的循環(huán)，讓詩人沉醉在語言的迷宮里，將詩歌的邊界拓寬。哪怕僅僅是一個出人意料的比喻，也昭示出詩人非凡的想象力，代表了人類智慧的深奧和無限性。但一個神品的比喻，需要詩人付出畢生的心血和精力。而在施浩這里，似乎不是太用力，因為他有洶涌不竭的激情和創(chuàng)造力，一切都來得那么自然輕松。他寫一首詩猶如創(chuàng)造一個新人，誠如他詩里寫的：“我建設(shè)一首偉大的詩歌/把語言撕開/甩碎/重新組合肉體/像我割開一個球體的血/生長大地上的屋宇和群峰/海洋或蘭島”。

這幾句詩本身就是創(chuàng)造，把語言撕開甩碎，還要割開地球的血，這種想象本身就是對固有語言秩序的破壞，是對人的想象力的挑戰(zhàn)。而且他把這兩種破壞物結(jié)合在一起，再現(xiàn)了寫詩的過程，最終就成了一種比喻和重塑，一個有別于習(xí)慣和習(xí)俗的第三時空就誕生了。這就是創(chuàng)造，就是詩人神奇的創(chuàng)造力在發(fā)功。

在施浩的詩里，奇特的想象比比皆是，這也考驗讀者的想象力和智商。讀它，開始讓人摸不著頭腦，仔細(xì)想想，越來越像，越來越準(zhǔn)確，而且是神似。這就是創(chuàng)造，因為這樣的比喻從來沒有人用過。這是用比喻來創(chuàng)造，而像《平安夜》等長詩，則是用想象力重構(gòu)我們感覺之外的一個世界，一個我們從來沒見過，甚至沒有想象過，也想不出的世界。這種詩更像音樂，樂聲中帶領(lǐng)人的思緒和想象，去一個常人感知不到的地方。也許他就是聽著音樂，讓想象將感覺具象化立體化。

其中的實與虛、動與靜交織著，各種意象，以及視覺、聽覺、感覺攪拌在一起，生成一個新的畫面，有音有像，像幻影又有實在感，可見又不可觸摸的情景蕩漾著，美麗著。這就是詩人用靈異的感覺和想象力創(chuàng)造的情節(jié)。同時也驗證了施浩是一個有創(chuàng)造力的詩人。