序言

我寫(xiě)這本書(shū)，有些緣故。

一是近年北京、南京、武漢、人民諸大學(xué)紛紛開(kāi)辦國(guó)學(xué)院、國(guó)學(xué) 研究所、國(guó)學(xué)班、國(guó)學(xué)營(yíng)；社會(huì)上各類(lèi)國(guó)學(xué)講習(xí)機(jī)構(gòu)與活動(dòng)，更是不計(jì)其數(shù)，而其實(shí)皆乏教材。唯翻印八十年前梁?jiǎn)⒊�、錢(qián)穆，或三十年 前臺(tái)灣杜松柏、朱維煥諸先生之作以應(yīng)時(shí)需而已。舊作不廢江河，當(dāng) 然該重�。坏珶o(wú)論語(yǔ)言、材料、觀念，現(xiàn)在似乎總應(yīng)有一本新的作品才好。

其次是我自己對(duì)于做學(xué)問(wèn)，有個(gè)基本看法，那就是什么都該由國(guó)學(xué)傳統(tǒng)中發(fā)展出來(lái)。故國(guó)學(xué)非一門(mén)專(zhuān)業(yè)、一個(gè)科目，而是各種學(xué)問(wèn)之土壤。這個(gè)道理，本不難懂，也絕不會(huì)錯(cuò)。但只要一說(shuō)，立刻就會(huì)有無(wú)數(shù)不知學(xué)問(wèn)為何物的妄人來(lái)亂嚷嚷，說(shuō)是故步自封啦、文化保守主 義還魂啦、遺老復(fù)辟啦、不能與世界接軌啦、西學(xué)才能救中國(guó)啦，等等。此輩對(duì)中國(guó)學(xué)問(wèn)根本未嘗究心，固然是不懂的；他們對(duì)西方學(xué)術(shù)之發(fā)展，又何嘗有所了解？試問(wèn)：西方學(xué)術(shù)之發(fā)展，難道不是由其文化學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中生長(zhǎng)起來(lái)的？難道竟是切斷了來(lái)搞，或向中國(guó)借來(lái)的？

還有些人則不斷質(zhì)疑：國(guó)學(xué)范圍如此浩瀚，皓首尚且不能窮經(jīng)，想把國(guó)學(xué)都弄通了，再以此為基礎(chǔ)發(fā)展出一些東西，怎么可能？

欸！有什么不可能呢？不說(shuō)別人，我自己就淹貫四部、博涉九流、 兼綜三教。這些話(huà)，聽(tīng)起來(lái)像是自夸自炫，其實(shí)一點(diǎn)也不。以我之魯鈍，做到這一步，也不過(guò)就花了三幾年工夫。在我大學(xué)時(shí)期，便已把國(guó)學(xué)諸領(lǐng)域大抵摸熟了，掌握了中國(guó)學(xué)問(wèn)之大綱大本，此后不過(guò)漸次 精修，并與西學(xué)新學(xué)相孚會(huì)、相激蕩、相印發(fā)而已。前輩學(xué)者，如康有為、劉師培、章太炎、王國(guó)維……誰(shuí)不是這樣？皆不過(guò)二十許歲，于國(guó)學(xué)皆已通曉，且亦不妨礙其吸收西學(xué)。以后因機(jī)觸會(huì)，賡為發(fā) 皇，工力之積，固然遠(yuǎn)勝少時(shí)，但若說(shuō)國(guó)學(xué)非皓首不能究知，則天下沒(méi)這個(gè)道理。

其中關(guān)鍵在于：通曉國(guó)學(xué)，重點(diǎn)在通。淹貫四部三教九流百家， 打通文史哲及社會(huì)學(xué)科，正是通人之業(yè)。通人不是什么都懂，天底 下沒(méi)這種人，更沒(méi)這種需要。通人只是通達(dá)博雅，故在知識(shí)與心態(tài)上 可以通貫地去掌握事理。做學(xué)問(wèn)，精力和時(shí)間，大家都是一樣的，天 資尤其相去不遠(yuǎn)，可是入門(mén)路頭不同。為通博之學(xué)者，略沉潛，即能 致廣大而極精微，成為通人。走專(zhuān)家狹士一路者，則終究只能成為專(zhuān)家狹士。專(zhuān)家狹士，對(duì)于自己花了那么多氣力才終于在某個(gè)領(lǐng)域里稍 微有了點(diǎn)知識(shí)，既自卑又自負(fù)，根本不相信有什么通人竟能在極短的 時(shí)間里通貫他們那些專(zhuān)業(yè)。夏蟲(chóng)不足以語(yǔ)冰，那也是沒(méi)辦法的事。

不幸近百年來(lái)之學(xué)風(fēng)，趨新騖外，國(guó)學(xué)頗遭鄙棄；為學(xué)又貴專(zhuān) 業(yè)，而不知天地之大美、學(xué)術(shù)之全體大用。以致一種寬易博大的治學(xué) 之道，反而甚為寂寥。偶欲從事者，亦以為必是荊棘榛莽之絕學(xué)，非 有絕大愿力，不敢問(wèn)津。

其實(shí)此道甚為平易，圣賢教人，本來(lái)如此，今人自己犯糊涂罷 了。我偶得師友護(hù)惜，于此稍有所見(jiàn)，自然就常想略述心得，接引同 道，共窺國(guó)學(xué)之堂奧。十六七年前，與林安梧等人游貴州龍場(chǎng)驛，訪陽(yáng)明書(shū)院時(shí)，安梧即勸我好好聚生徒、講國(guó)學(xué)，傳此一路治學(xué)方法。