自序
　　寫作此書，純屬偶然。
　　大約一年前半的一天，我一邊翻看三國歷史，一邊瀏覽微信朋友圈，突然盟生了以“社交網(wǎng)絡”的方式來講述三國人物和故事這個念頭。三國歷史因為記述詳盡，魏蜀吳三國歷史同步記錄，還可以交叉對比，相互驗證，特別適合以“社交網(wǎng)絡”和“朋友圈”的方式來進行撰寫，于是硬著頭皮開始試水。
　　三國時的社交網(wǎng)絡發(fā)達嗎？朋友圈熱鬧嗎？
　　答案是肯定的。
　　三國雖然是中國繼戰(zhàn)國之后的一個動蕩亂世，但動中有靜，亂中有序。三國時雖然戰(zhàn)爭頻繁激烈，但決定戰(zhàn)爭勝負的因素，通常不在戰(zhàn)場之上，而在戰(zhàn)場之外的人才、外交、財力、謀略和統(tǒng)一戰(zhàn)線的競爭。三國時雖然沒有汽車、手機和微信，交通聯(lián)絡極其不便利，但同時他們也沒有電視、麻將和KTV，工作也沒有我們現(xiàn)在這么繁忙，其社交的熱度和思想的深度，并不亞于我們當代人。
　　三國人為什么要建社交網(wǎng)絡、要經(jīng)營朋友圈？
　　因為三國首先是一個創(chuàng)業(yè)時代，要創(chuàng)業(yè)，就必須網(wǎng)羅人才、結盟隊友、合縱連橫。
　　董卓進軍洛陽，廢立皇帝，燒殺掠搶，干盡壞事之余，仍不忘大封世家大族子弟，以獲取他們的支持；十三路諸侯結盟討伐董卓，共推沒到現(xiàn)場的袁紹為盟主，只因他祖上“四世三公”，是個“官N代”；曹操“挾天子以令諸侯”，力邀漢獻帝入股合伙，從此勢不可擋；孫堅為解決糧草問題，不得不委身袁術，做他的加盟店，被過度壓榨，最終殞命荊州；曹操依靠張邈和袁紹等朋友的支持起家，最困難時，甚至差點把老婆兒子送給袁紹當人質(zhì)；呂布反復無常，先殺丁原，再殺董卓，繼奪曹操兗州之后，再奪劉備的徐州；劉備喪家之犬，一投公孫瓚，二投陶謙，三投呂布，四投曹操，五投袁紹，六投劉表，直到在荊州結盟孫權，才借赤壁之戰(zhàn)一舉翻身……所有這一切，都必須建立在社交網(wǎng)絡的基礎上，有爹的拼爹，沒爹的，就拼各自朋友圈的質(zhì)量。
　　三國又是一個比碰撞思想、創(chuàng)新謀略、腦筋激蕩的時代，而一切謀略和晤對均需要面對面深度交流。
　　三國時代最著名的晤對，自然要數(shù)諸葛亮和劉備的“隆中對”。但隆中對并非唯一，三國時的著名晤對，還有謀士張纮為孫策規(guī)劃孫氏集團二次創(chuàng)業(yè)的“纮策對”，魯肅為剛剛執(zhí)掌江東的孫權所規(guī)劃的“肅權對”。這是戰(zhàn)略方面的。具體到戰(zhàn)術方面，有沮授建議袁紹結盟漢獻帝的“奉天子以令不臣”，有荀彧鼓勵曹操勇敢迎戰(zhàn)袁紹的“四勝論”，還有郭嘉升級版的“十勝十敗論”，以及赤壁之戰(zhàn)前夜，周瑜力勸孫權抗曹的“曹操四敗論”。無社交，不江湖；有朋友，方有謀略。
　　此外，三國還是一個流行在沙龍酒會上結交新友、品評人物、發(fā)布各類排行榜的時代。
　　三國大將，大多是一戰(zhàn)成名。比如關羽，因官渡之戰(zhàn)中斬殺袁紹大將顏良而揚名；比如周瑜，赤壁之戰(zhàn)大敗曹操而立萬；比如呂蒙，崛起于在荊州之戰(zhàn)捕殺關羽；再比如陸遜，驚艷于在夷陵之戰(zhàn)大勝劉備。
　　而有的人，卻是“一語成名”。
　　自媒體“月旦評”創(chuàng)始人許劭一句“治世之能臣，亂世之奸雄”，讓曹操名揚洛陽；曹操邀劉備煮酒論英雄，一句“今天下英雄，唯使君與操耳”，使劉備逃亡許昌；曹操又一句“生子當如孫仲謀”，讓孫權這個“創(chuàng)二代”脫穎而出。如果說曹操贊劉備是“煮酒論英雄1.0版”，那么他夸孫權，就是“煮酒論英雄2.0版”。
　　無論是網(wǎng)羅人才、合縱連橫，還是碰撞思想、創(chuàng)新謀略，甚或結交新友、品評人物，都需要通達的社交網(wǎng)絡，都需要強大的朋友圈。比如三國三大戰(zhàn)役，在最后時刻，都是因為微妙的社交網(wǎng)絡發(fā)揮神奇作用，扭轉了預期，反轉了結局。
　　官渡之戰(zhàn)勝負因素很多，關鍵時刻，在曹操一方，是因為曹操及時得到了好友荀彧的打氣支持；而在袁紹一方，是因為他得罪冷落許攸，逼他出降曹操，獻上火燒烏巢的妙策。而許攸愿意投降曹操，只因為他是曹操多年前的好友……
　　赤壁之戰(zhàn)前，曹操原本可乘荊州之勝，一鼓作氣消滅劉備，再滅孫權�？伤麉s錯誤地判斷孫權會殺了劉備，坐等劉孫火并，耽擱了最佳追殺時機。結果孫劉結盟，大敗曹操于赤壁，只因曹操忘了，分別服務孫權和劉備的諸葛瑾、諸葛亮兄弟，在其中發(fā)揮了關鍵的橋梁紐帶作用……
　　夷陵之戰(zhàn)前，孫權名將凋零，原無必勝把握。劉備一意孤行，冷落了堅持孫劉聯(lián)盟的諸葛亮，而孫權及時大膽啟用名不見經(jīng)傳的白面書生陸遜，結果陸遜火燒連營，一代梟雄劉備兵敗如山倒，病亡白帝城……
　　人性和社交角度進行分析。既需要以百年、千年的大節(jié)奏，以“廟堂之高”來俯視宏大歷史格局，也需要以數(shù)月、數(shù)年的小步伐，以“江湖之遠”來近距離體察真實的人性。我做不了前者，所以只好選擇后者。
　　事實上，當你站在當事人的角度，還原歷史現(xiàn)場，通過關注他的社交網(wǎng)絡和朋友圈，將心比心地感受他的欲望和理想，理解他的顧慮、掣肘和不得已，會更深刻理解他的決策依據(jù)、所思所想和命運軌跡，對歷史人物會有另一番感受。
　　決定歷史人物命運的，除了性格，還有社交。誠非虛言。這，正是本書的創(chuàng)作初衷。
　　李勁松
　　2020年8月18日于北京