《吳中海岳:祝允明人生與書學考論》以明代中期代表書家祝允明為研究對象,結合地域環(huán)境、時代背景、歷史評價等諸多因素,對祝允明的家世、生平事跡、主要交游、書學思想、書藝風格、傳承影響和歷史評價等問題進行了綜合深入的研究,在一定程度上彌補了目前學界對祝允明研究的不足,進一步明確了祝允明對書學的具體貢獻及其在書史上的地位。
不可否認,一個藝術家從藝的發(fā)軔以及學術的興趣,很大程度受到環(huán)境的影響。朱圭銘雖出生于蘇北連云港下的一個縣城鄉(xiāng)下,但江蘇是全國書法大省,以書法普及而彰顯其大。又以北鄰中原和齊魯,有著深厚的文化土壤。省城南京坐落一所以書法著稱的藝術院!暇┧囆g學院。圭銘最幸運的是得以拜在黃悖教授門下,并以其藝術天分,得到黃教授的充分賞識和悉心栽培。黃教授是著名的明代書法史專家。圭銘的創(chuàng)作和研究都與明朝有關,正顯示了學術的一脈傳承。
圭銘在圖南之前,一直在南京藝術學院得到黃教授的親炙。他從本科的偏重創(chuàng)作,逐漸轉向碩士課程的學術研究。在黃教授的學生中,創(chuàng)作上能達到較高水平者,圭銘可算一個。他專意草圣,游心晚明,枝山青藤,腕底有鬼,豪俠使氣,愈大愈奇。老師的高明,體現(xiàn)在能因勢利導充分發(fā)揮學生之所長,鞭辟人里地從一種社會現(xiàn)象中分析出成因,并上升到理論高度,這應是作為明師和名師的慧眼所在。圭銘的碩士學位畢業(yè)論文《從掌指之法到肘腕之法——運筆方法的轉換與晚明書風的丕變》,正是在黃悖先生的指導下完成的?上驳氖牵撐挠肢@得全國第七屆書學討論會的一等獎,表明學術界對這一創(chuàng)獲的肯定。
圭銘的在職博士學位是在暨南大學藝術學院繁重的教學和行政工作中,花了近五年時間修讀完成的。他的博士學位論文依然延續(xù)明朝的路掘,他預感到這個選題或許大有可為。作為他的博士研究生導師,盡管本人學術專長為宋代,但研究書家個案,不外乎需要具備如下條件,即本人的文集及盡量豐富的書作圖版、較容易尋得的師友交游資料。有了這些,那么將其置于特定的時代背景之下,他的地位就凸顯出來。圭銘對祝允明的研究,從其家世、事跡和交游三方面進行了較為全面的史學考察,發(fā)現(xiàn)了一些新的史料,在很多方面皆能發(fā)前人之未發(fā),彌補了以往研究的不足;對于祝氏的書學,則能立足于時代和地域的大背景,進行由書學思想到書法創(chuàng)作的探討,學術觀點亦有較多創(chuàng)新;最后能從不同時代的評價人手,對祝氏的貢獻與地位進行再次審視,可見其在研究中一以貫之的廣闊、連續(xù)的歷史視野和求全求善、面面俱到的考察視角。盡管國內學界對祝允明已有不少的研究成果,但圭銘仍能在前人研究基礎之上多有創(chuàng)見,體現(xiàn)較高研究水準,達到新的學術高度,故其在畢業(yè)答辯時以全票獲得通過,并被推舉為本屆博士生優(yōu)秀學位論文。
最近,欣聞圭銘的博士學位論文又通過了暨南社科高峰文庫項目的評審,即將出版,作為他的博士導師,我為他感到高興,并表示祝賀!圭銘的氣質是一個藝術家,寄情狂草也使他跡近顛張醉素的恣性狀態(tài)。但我更加希望圭銘在書法創(chuàng)作方面不斷進取的同時,能在明代書法史上繼續(xù)不懈探索別人尚未開墾的領域,取得更多豐碩成果!
朱圭銘,男,1978年2月生于江蘇灌南。別署如齋、至樂齋。南京藝術學院文學碩士,暨南大學文學博士。暨南大學教授,碩士生導師,美術系系主任。主要致力于明代書法史論研究,發(fā)表相關學術論文十多篇,曾獲全國第七屆書學討論會論文一等獎、全國第九屆書學討論會論文三等獎、“中國書法嶺南論壇”優(yōu)秀論文獎,研究成果入選中國書法家協(xié)會主編《當代中國書法論文選(1949-2008)》,出版有《明代書學研究》《朱圭銘臨(米芾尺牘廿八種)(大觀太清樓帖)》等。
序
導論
上編 祝允明的家世、生平事跡及主要交游
第一章 內外皆魁儒,續(xù)繁校遺文:祝允明之家世
第一節(jié) 前輩
第二節(jié) 同輩及后人
第二章 祝允明生平事跡
第一節(jié) 自晉歸蘇臺 常侍前輩游:祝允明少年時期的生活(天順四年至成化十三年)
第二節(jié) 力倡古文辭 書文噪吳中:祝允明青年時期的生活(成化十四年至弘治四年)
第三節(jié) 雖舉應天府 七試卻不第:祝允明中年時期的生活(弘治五年至正德九年)
第四節(jié) 遠赴嶺南道棄官逐滄浪:祝允明晚年的仕宦生涯與歸隱生活(正德十年至嘉靖五年)
第三章 祝允明主要交游考述
第一節(jié) 與沈周、吳寬、王鏊
第二節(jié) 與文徵明、唐寅
第三節(jié) 與王寵
第四節(jié) 與金陵四家
第五節(jié) 與謝雍
第六節(jié) 與施儒
第七節(jié) 與顧應祥
第八節(jié) 與鄭敬道、張?zhí)熨x
下編 地域、風尚與祝允明的書學
第四章 南宋以降江南地區(qū)文化及書法發(fā)展的階段性特征
第一節(jié) 從杭州到蘇州:文藝中心的轉移
第二節(jié) 道統(tǒng)與世俗之間:從士商關系的漸變看江南地區(qū)文士風尚
第三節(jié) 復古與新趣:南宋以降兩百年左右文人書法發(fā)展的基本特征
第五章 祝允明的書學思想
第一節(jié) “書理”說:極乎張王鐘索,后人則而象之
第二節(jié) 鑒于昔而豫于來:祝允明《奴書訂》一文中關于繼承和革新的辯證精神
第三節(jié) 博習諸家神爽冥會:祝允明的書法師古觀
第四節(jié) 法趣兼具遒古縱逸:祝允明的書法創(chuàng)作觀
第六章 祝允明書法的來源、風格特征及傳承
第一節(jié) 正書
第二節(jié) 行書
第三節(jié) 草書
第四節(jié) 祝允明書法的傳承及受其書風影響的書家
第七章 余論:由時人及后世評價的異同重新審視祝允明書學的貢獻及歷史地位
第一節(jié) 時人較為一致的高度推崇與贊譽
第二節(jié) 晚明書家對祝允明書學的四種不同評價聲音
第三節(jié) 清人的評價及其與明代其他書家的比較
第四節(jié) 祝允明書學貢獻及其歷史地位的重新審視
參考文獻
附錄 祝允明年表
后記