序言

孫英芳博士的《石間流唱：清末民初上海石印鼓詞小說的出版與傳播》即將出版了，這應是近年來出版的首部研究上海石印鼓詞的專著。

上海是近代西方科技文化首先進入中國的幾個大城市之一，西方科技文化，尤其是先進的石印技術(shù)的傳入，不僅改變了原先中國古老的雕版印刷術(shù)的繁瑣制作過程，而且也改變了傳統(tǒng)的文化傳播模式，在印刷與傳播兩方面以新的方式、新的速度、新的廣度開始了一場改變中國傳統(tǒng)文化制作與傳遞的技術(shù)革命。

“上海石印鼓詞”名稱，是2005年出版的《中國鼓詞總目》中所提出的一個全新語詞，概念之界定，則在2007年李雪梅博士發(fā)表的《晚清民國上海石印鼓詞概念》中提及，闡述得非常清晰直白。“上海石印鼓詞”概念應包括三個關(guān)鍵詞語：上海、晚清民國、石印鼓詞，上海為地域范圍、晚清民國為時間范圍、石印鼓詞既指制作方式又指內(nèi)容。

其內(nèi)容是鼓詞，鼓詞是一種主要流行在中國北方的廣泛流行傳播的曲藝表演形式和刊行手抄文本形式的通稱（也有極個別的一些流行于南方，如溫州鼓詞等）。這些鼓詞的創(chuàng)作主要屬于世代累積的作品，到了民國初年以后，又出現(xiàn)了一些“新編”的傳奇、新聞時事的作品等。

上海地區(qū)為什么要大量地出版北方流行的鼓詞呢？原因有幾個：一是這些鼓詞在北方廣泛受到聽者和讀者的喜愛和歡迎，但是由于雕版印刷過程的繁瑣和制作過程的復雜，花費較為巨大，售賣數(shù)量稀少，所以，一般雕版印刷一次出版的種類冊數(shù)都受到很大的限制。而石印則彌補了這些缺憾，石印術(shù)制作簡單，印制速度快，花費少，售賣價格極其低廉，所以石印作品就逐漸占領(lǐng)了雕版印刷的市場。二是這些售賣的作品之所以便宜，不僅僅是由于石印技術(shù)的特點，更重要的是創(chuàng)作編輯費用的儉省。出版書局往往從北方和南方大量收購手抄、木刻的鼓詞，經(jīng)過簡單地整理甚至剪接拼裝，變成新的鼓詞，這樣節(jié)省了大量的編輯創(chuàng)作費用。三是過去的雕版印刷僅僅出現(xiàn)在個別的大中小城市，傳播廣度、深度極其有限，而出版書局的推銷機構(gòu)不僅在國內(nèi)的城市鄉(xiāng)村，而且在國外也有推銷機構(gòu)。四是不僅如此，上海是個大都市，不僅推動了鼓詞大量的出版，且由于鼓詞售賣的數(shù)量巨大，更推動了石印鼓詞書局私人開設(shè)的大量出現(xiàn)，推動了石印技術(shù)在上海乃至全國大中城市的推廣與傳播。石印鼓詞的出版和傳播，加速了中國傳統(tǒng)俗文化傳播的深度和廣度，同時也為中國傳統(tǒng)俗文化的傳承和保存奠定了一個很好的基礎(chǔ)。

至于上海石印鼓詞的出版書局、裝幀、目錄、內(nèi)容、價值、版權(quán)諸方面事項，本書已經(jīng)講得很是分明，不再贅述。

上海石印鼓詞的出版書局，在清末民國初期，不僅僅以搜集、出版、新編“鼓詞”為首要任務(wù)，且對北方的影詞、南方的彈詞、唱書以及戲劇都進行了附帶的搜集整理出版。孫英芳博士不僅僅對于上海石印鼓詞的研究情有獨鐘，且對清代中國的曲藝戲劇如北方的影詞、南方的彈詞、唱書方面，也有研究，但愿孫英芳博士會有更多的屬于中國俗文學、中國民俗學的專著出現(xiàn)在不久的將來。

山西大學李豫 2020年1月18日