佛源禪師繼承虛云和尚的禪法,農禪并重,將禪法融于日常生活中,在耕田種地、衣食住行中參禪悟道,在云門、南華等寺廣開講壇,尤其是他以戒為師的精神,影響和成就了不少后學。同時秉承云門家風,再現古禪師風采,接引學人,機鋒棒喝,令人無處閃躲,當下妄念無蹤!斗鹪疵钚亩U師禪要》一書,精選佛源禪師若干禪語,整理成冊,包括“機緣語句”“禪堂開示”“法語”“普說”“文記”等內容。佛源禪師秉承云門家風,農禪并重,將禪法融入日常生活中。其以戒為師的精神品格,成就了不少后學,至今仍有重要影響。
適讀人群 :禪宗研究者、愛好者 佛源禪師繼承虛云和尚的禪法,農禪并重,將禪法融于日常生活中,在耕田種地、衣食住行中參禪悟道,在云門、南華等寺廣開講壇,尤其是他以戒為師的精神,影響和成就了不少后學。同時秉承云門家風,再現古禪師風采,接引學人,機鋒棒喝,令人無處閃躲,當下妄念無蹤。
光陰荏苒,歲月無聲。轉眼之間,恩師上佛下源禪師圓寂已近五年了,但恩師的容貌似在眼前,棒喝之聲猶響耳邊。老人家的恩澤如甘露,常灌心田。
恩師一生,風風雨雨,歷經磨難,自始至終,道念依舊,忠貞不二,吃苦耐勞,難行能行,無怨無悔,修行精進,戒德莊嚴,身體力行,克己奉公,謹遵祖訓,農禪并重,興寺辦學,紹隆佛種,傳燈授戒,栽培后學,志行高遠,生活質樸,嚴明律己,慈悲濟世。恩師功德,贊莫能盡!尤其在去圣時遙、鮮問禪道的時代,恩師不拘一格,苦心孤詣,彰顯高提祖印、剿絕情識、直指向上的禪門妙旨,于行住坐臥、吃飯穿衣、揚眉瞬目、嬉笑棒喝之間展現了古禪師灑脫自在、道峻行孤的風采。恩師幾十年如一日,領眾熏修,闡揚上乘,大振宗風;以奇巧手眼,應機接物,開正法眼,傳無上道,令無量眾生領略到蒼勁、平實而高古的云門禪風,并于言下知歸、法眼洞開、法喜無量、受用無窮!
今云門山大覺禪寺與中山大學哲學系合作共同編撰“云門宗叢書”,在佛源老和尚圓寂五周年紀念之際編輯出版其中的《佛源妙心禪師禪要》一書。書中收集、記錄了恩師接引眾生的機鋒、法語、開示、文記及書信。本書的編撰出版,要感恩中國佛教協會會長上傳下印長老的題字、原會長上一下誠長老題寫書名及諸位大德學者的題字,更感謝執(zhí)行主編、中山大學馮煥珍教授的辛勤努力,也要感謝各位編委的關心支持以及將恩師講話錄音轉為文字并反復校對的多位護法居士。
愿有緣捧讀本書者能飽嘗甘露、同沾法喜、直下承當、得真實受用!
佛源法師(1922-2009):湖南桃江人,俗姓莫。年十八,投益陽會龍山棲霞寺剃落。1951年至云門,得虛云法師傳承,為云門宗第十三代傳人。曾擔任中國佛教協會咨議委員會副主席、廣東省佛協常務副會長、韶關佛協會長。從1953年起,先后擔任廣東云門寺、南華寺、湖南益陽白鹿寺、德山乾明寺、南岳祝圣寺等寺院方丈。著有《佛源妙心禪師廣錄》等。 馮煥珍,貴州遵義人,中山大學哲學系教授、博士生導師。主要從事佛教義學、琴學研究。著有《回歸本覺》《經藏游意》《壇經與禪宗十二講》等,譯著有《中國凈土思想的黎明(合譯)、《頓與漸》(合譯),并主編《云門宗叢書》《嶺南琴學叢書》。
序
卷一
機緣語句上
卷二
機緣語句下
卷三
禪堂開示
卷四
法語
南華寺進院法語
南岳祝圣寺開光法語
上封古寺開光法語
江西靖安石門泐潭馬祖道場重興開光一誠和尚升座
傳戒供上堂
沙彌戒期愿炯法師設齋請上堂
登戒壇上堂
登比丘壇上堂
無盡庵沙彌戒期上堂
無盡庵亞部戒期圓滿上堂
南華寺傳戒圓滿上堂
寶峰寺傳戒圓滿上堂
南華寺水陸法會供上堂
閉關法語
明醒首座出關
明醒首座徒弟來寶從東莞歸來賀其六十大壽請上堂
為寬霖老和尚封龕舉火
慧原果公老和尚七七紀念送靈骨于韓江結水族緣
香港羅志標來云門落發(fā)出家請上堂
為廣州張仲賢居士供養(yǎng)觀音菩薩升堂說法
李啟文等居士叩地藏洪鐘法語
林子強盧容光等護法上堂
香港護法請上堂
香港許成彪居士等請上堂
汕頭王炎文居士設齋請上堂
香港茫秀珠等居士請上堂
為東莞林惠文等居士上堂
……
卷五