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劉元卿集(全二冊(cè)) 此書為“陽(yáng)明后學(xué)文獻(xiàn)叢書”的一種。本書為明代陽(yáng)明后學(xué)劉元卿的文集,此次整理集合了劉氏多種著作的明代刻本或清代重刻本,以劉氏自著為內(nèi)編,以其編纂的《諸儒學(xué)案》、《賢奕編》等為外編,并搜集散見于各處的軼文,附有年譜、傳記資料等,成為迄今最完整的劉元卿著述集。 劉元卿(一五四四—一六0九),字調(diào)父(也寫作“調(diào)甫”),初號(hào)旋宇,後又號(hào)瀘瀟,因朝廷徵召為官,被稱為聘君或徵君,江西省安?h南溪村(今屬江西省蓮花縣坊樓鎮(zhèn)洋橋村藕下)人。與吳與弼、鄧元錫、章潢一起被稱為“江右四君子”,“明後期江右王門之大家也”。 [ 徐儒宗:《江右王學(xué)通論》,中國(guó)人民大學(xué)出版社,二00九年,第三三頁(yè)。] 劉元卿自幼聰慧,六歲入塾,題其座曰:“靜坐周公寨,勤觀孔子書!盵 按:凡此文所引用,為本書所收者,只在文中夾註,不用頁(yè)下注,為本書外者,用頁(yè)下注。](洪雲(yún)蒸、顏欲章《劉徵君年譜》,以下簡(jiǎn)稱《年譜》)嘉靖三十五年,從趙利川學(xué)舉子業(yè)。四十三年,補(bǔ)邑弟子員。四十四年,受業(yè)於伍盡吾。隆慶三年,肄業(yè)郡城,結(jié)交鄒守益之孫鄒德涵、鄒德溥,時(shí)與二人商學(xué),並廣閱宋儒語(yǔ)錄。四年,將赴鄉(xiāng)試,郡守周鶴皋群試諸士,見元卿之論,以為真儒再出;是年,舉江西鄉(xiāng)試,名列第五,冬赴會(huì)試。五年,會(huì)試因五策多傷時(shí)忌,忤權(quán)相張居正,主試者不敢錄;歸而師事於王陽(yáng)明弟子劉三五。六年,在邑西創(chuàng)辦復(fù)禮書院,倡學(xué)里中。兩年後,每年均有講會(huì),王時(shí)槐、羅大纮、鄒德溥等碩儒曾來(lái)此講學(xué)。萬(wàn)曆二年,再赴會(huì)試不第,遂絕意科舉,以求道、講學(xué)為務(wù);是年在京城,聞黃安耿天臺(tái)語(yǔ),有省。三年春,至浙,受學(xué)於蘭溪徐魯源。四年春,詣黃安,訪耿天臺(tái),向其問學(xué)。七年,張居正毀天下書院,元卿改復(fù)禮書院為五穀神祠,相聚講學(xué)如故。八年,因江西安福、永新、萍鄉(xiāng)與湖南茶陵、攸縣兩省五縣邊境常年患盜,狀兩省巡撫會(huì)議剿之,合兵追捕,盜從此消滅,諸邑安寧,允稱樂土。十一年,鄒元標(biāo)向朝廷舉薦元卿,稱其“負(fù)邁俗之志節(jié),蘊(yùn)濟(jì)世之經(jīng)綸”(施閏章《劉瀘瀟先生傳》)。後又得趙用賢、朱鴻謨、王以通、秦大夔等人先後列薦。十四年,會(huì)講於楚茶陵之茶鄉(xiāng),后又會(huì)講於其輔仁書院。十六年,謁徐魯源於淮安;過(guò)邳州,會(huì)講於半谷公署。十七年,被朝廷徵詔,以病辭。十八年,來(lái)學(xué)者日眾,闢章南館以居之。十九年,送徐魯源入浙,歸,自浙過(guò)黃安,納贄耿天臺(tái),正式拜師。二十年,與劉喜聞、周惺予等於邑東江建識(shí)仁書院。二十年,詔授國(guó)子監(jiān)博士,辭不允,冬赴任。次年四月到任,尋陞禮部主客司主事。二十五年,以禮部主事考滿,父劉陞得贈(zèng)禮部主事,母彭氏贈(zèng)安人,妻陳氏封安人;秋告病歸。在任上,上《請(qǐng)舉朝講疏》、《增祀四儒疏》等。二十六年,建一德會(huì)館於本邑嶺背,并建南溪始祖祠。二十八年,建近聖會(huì)館於邑城西。三十一年,建中道會(huì)館於本邑楊宅。三十二年,會(huì)講於永新明新書院。三十四年,創(chuàng)渙文閣於所居之水口。後期,元卿“道日益隆,譽(yù)日益廣,海內(nèi)學(xué)者仰之如泰山北斗。以故千里負(fù)笈,屨滿戶外”(施閏章《劉瀘瀟先生傳》)。三十七年,卒,終年六十六歲。鄒元標(biāo)撰《墓誌銘》[ 按:全稱為《明詔徵承徳郎禮部主客司主事瀘瀟劉公墓誌銘》,為行文簡(jiǎn)潔,簡(jiǎn)稱為《墓誌銘》,下同。]。門弟子創(chuàng)近聖館以祀,并私諡曰正學(xué)先生。 劉元卿為官時(shí)間甚短,一生主要致力於為學(xué)、講學(xué),是江右王門繼鄒守益之後的重要人物,為明後期江右一帶的精神領(lǐng)袖之一!霸淙豕诩磭煌u文莊,慨然欲棄舉子業(yè),以正學(xué)為己任!保ㄊ╅c章《劉瀘瀟先生傳》)後師事劉三五,成為王陽(yáng)明的再傳弟子,三五授以陽(yáng)明“立志說(shuō)”和“拔本塞源”論。其學(xué)受耿天臺(tái)的影響最大,聞天臺(tái)“生生不容已”、“生生之謂易”之旨,悟孟子“四端擴(kuò)充”之學(xué):“孟氏不云乎?四端充之,足保四海。吾方幸泉不流也而故遏之,火不燃也而故滅之。彼滅與遏者,二氏之流,吾所不忍以此為學(xué)!保ㄒ娻u元標(biāo)《墓誌銘》和黃宗羲《明儒學(xué)案·徵君劉瀘瀟先生元卿》)繼受天臺(tái)“三關(guān)四證”之學(xué):“三關(guān)者,即心即道,即道即事,即心又須辦大人之事、小人之事。四證者,行一不義,殺一不辜,得天下不為,此聖人根本;為法天下,可傳後世,此聖人願(yuàn)欲;發(fā)憤忘食,樂以忘憂,此聖人功夫;欲立立人,欲達(dá)達(dá)人,此聖人作用。”(《年譜》)元卿最終形成自己的思想體系,即從日用倫常入手,將王陽(yáng)明的良知學(xué)與孟子的性善說(shuō)和擴(kuò)充功夫融為一體,一意歸本孟子,并批評(píng)當(dāng)時(shí)耽空守寂之學(xué),力持王學(xué)的純正性,成為王學(xué)正統(tǒng)派的後期代表。他說(shuō):“吾孟氏之學(xué),則指惻隱羞惡,以為性之端;指充之四海,達(dá)之天下,以為性之盡;推老老幼幼之恩,明井田、學(xué)校之政,嚴(yán)出處去就、辭受取予之節(jié),以為充之、達(dá)之之事。夫知惻隱羞惡為性之端,則知求性於仁義之外者之為蕩;知充之四海、達(dá)之天下為性之盡,則知虛無(wú)寂滅、寄命於空者之為非;知本仁行政、躬義樹防為盡性之事,則知離仁外義、任放自恣者之為邪!保ā秳⑵妇肪硭摹镀呔磐颉罚 劉元卿在明代理學(xué)史上地位顯著,鄒德泳在為元卿請(qǐng)私諡時(shí)曰:“精一之學(xué),昉於堯舜,大明於孔子,而孟子為正傳;致良知之學(xué),昉於文成,大明於文莊,而先生為正傳。以先生配孟子,竊謂非阿所好者,請(qǐng)諡曰正學(xué)先生!保ㄠu德泳《劉正學(xué)先生私諡議》)吳雲(yún)在《江西理學(xué)言行編序》中評(píng)價(jià)云:“江西理學(xué)亦甚有辨:豫章一家也,草廬一家也,金谿一家也,近谿一家也。吉安理學(xué)亦甚有辨:整菴一家也,念菴一家也,東廓一家也,瀘瀟一家也!盵 清同治十一年刻本《安?h志》卷十七《藝文志》,臺(tái)灣成文出版社有限公司,一九八九年影印,第一五六六頁(yè)。] 此二評(píng)價(jià),當(dāng)為公允。 二 劉元卿著述甚豐,自著和編纂之作達(dá)四十餘種之多,F(xiàn)將其所有著作簡(jiǎn)要考錄,包括書名、卷數(shù)、歷代著錄、著述或刊刻時(shí)間、版本、藏書地等。其著述可分為已見和未見兩大類。已見書為已傳世並為筆者所見之書;未見書為筆者所未見,但有關(guān)史料已提到,估計(jì)亡佚,也許俟他日發(fā)現(xiàn)。每類書再分自著和編纂,各按著述或出版時(shí)間排列,不能確定時(shí)間者置後。 已見書考錄: 第一類自著: 一、《復(fù)禮會(huì)語(yǔ)》(一卷) 後世書目及有關(guān)劉元卿的傳記、銘文、年譜均未著錄,F(xiàn)收錄在光緒初年刻本《復(fù)禮書院會(huì)錄》中,一卷!稌(huì)錄》係同治、光緒年間重建復(fù)禮書院時(shí)歷代及當(dāng)時(shí)各種資料之彙編,其復(fù)印本藏江西省蓮花縣復(fù)禮中學(xué)等處[ 按:復(fù)禮中學(xué)前身為劉元卿創(chuàng)辦的復(fù)禮書院。此書是一九九七年復(fù)禮中學(xué)校慶時(shí)在民間發(fā)現(xiàn)的,原件現(xiàn)已不知下落,只見到復(fù)印件。]。據(jù)《復(fù)禮會(huì)語(yǔ)》中周一濂《跋》,此書初刻於萬(wàn)曆庚寅年(一五九0)!秳⑵妇肺词掌渲形恼。 二、《山居草》(四卷) 黃虞稷《千頃堂書目》著錄為四卷,F(xiàn)存版本由劉氏弟子周一濂編輯、陳國(guó)相校刻,四卷。據(jù)《年譜》和書前序文,此書刻於萬(wàn)曆二十一年(一五九三),F(xiàn)藏臺(tái)北國(guó)家圖書館、中央圖書館臺(tái)灣分館。據(jù)筆者一一核對(duì),此書已全部收錄進(jìn)《劉聘君全集》。 三、《大學(xué)新編》(五卷) 《千頃堂書目》、《四庫(kù)全書總目提要》(以下簡(jiǎn)稱《四庫(kù)提要》)著錄為五卷。據(jù)《年譜》,此書成於萬(wàn)曆二十三年(一五九五)。現(xiàn)存為清咸豐二年(一八五二)南溪?jiǎng)⑹霞役又乜瘫,五卷,藏北京大學(xué)圖書館,《四庫(kù)全書存目叢書》收錄。 四、《大象觀》(二卷) 《千頃堂書目》、《四庫(kù)提要》著錄為《大象觀》二卷!端膸(kù)提要》中《江右名賢編》的提要提到此書稱《易大象觀》[ (清)紀(jì)昀等:《四庫(kù)全書總目提要》,河北人民出版社,二000年,第五二頁(yè)。];《年譜》也稱《易大象觀》,並載作於萬(wàn)曆二十七年(一五九九),F(xiàn)存版本作《大象觀》,二卷,萬(wàn)曆楊時(shí)祥刻本,藏南京圖書館,《四庫(kù)全書存目叢書》收錄。 五、《劉聘君全集》(以下簡(jiǎn)稱《全集》,十二卷) 《四庫(kù)提要》著錄為十二卷。由劉氏弟子洪蒸雲(yún)、周一濂和周之望編輯,F(xiàn)存版本為清康熙六十一年(一七二二)南溪義社重刻本和清咸豐二年(一八五二)南溪義社重刻本,均為十二卷。兩版本同一母本,板式完全一樣,個(gè)別地方文字有異。前者藏北京大學(xué)圖書館、上海圖書館(有一些地方闕頁(yè)),後者藏井岡山大學(xué)圖書館、南開大學(xué)圖書館等!端膸(kù)全書存目叢書》所收為後者。此書為劉元卿的詩(shī)文集。 六、《復(fù)禮測(cè)言》(一卷) 後世書目及有關(guān)劉元卿的傳記、銘文、年譜均未著錄,F(xiàn)與《復(fù)禮會(huì)語(yǔ)》一起收錄於光緒初年刻本《復(fù)禮書院會(huì)錄》中,一卷。《全集》未收其中文章。暫難以確定其寫作或初刻時(shí)間。 第二類編纂: 一、《江右名賢編》(二卷) 《四庫(kù)提要》著錄為二卷,喻均、劉元卿撰。據(jù)《年譜》,此書編?kù)度f(wàn)曆二十年(一五九二)。現(xiàn)存版本為明萬(wàn)曆刻本,二卷,藏日本內(nèi)閣文庫(kù),《四庫(kù)全書存目叢書補(bǔ)編》收錄,有闕頁(yè)。此書雖題為喻均、劉元卿撰,執(zhí)筆者實(shí)為劉元卿。 二、《賢奕編》(四卷)、《應(yīng)諧錄》(一卷) 《千頃堂書目》類著錄為《賢奕篇》(四卷)。據(jù)《年譜》,《賢奕編》刻於萬(wàn)曆二十一年(一五九三),F(xiàn)存版本(皆作《賢奕編》四卷)有四:一是明萬(wàn)曆賀仲蒙刻本,即初刻本,藏甘肅省圖書館;二是叢書《寶顏堂秘笈》本,明萬(wàn)曆、泰昌間繡水沈氏刻,藏國(guó)家圖書館、華中師範(fàn)大學(xué)圖書館等;三是上海文明書局石印本,一九二二年據(jù)《寶顏堂秘笈》本重排;四是《叢書集成初編》本,一九三六年商務(wù)印書館據(jù)《寶顏堂秘笈》本重排,一九八五年中華書局重印。另有《應(yīng)諧錄》(一卷)集笑話十八則,全部選自《賢奕編》,現(xiàn)存無(wú)單行本,收錄於叢書《說(shuō)郛續(xù)》中。 三、《諸儒學(xué)案》(殘本、十卷本) 《千頃堂書目》、《明史·藝文志》、《四庫(kù)提要》均著錄為八卷。據(jù)《年譜》,此書輯於萬(wàn)曆二十三年(一五九五)。現(xiàn)存有兩個(gè)版本:一是明萬(wàn)曆劉應(yīng)舉補(bǔ)修本,此本不分卷,為殘本,輯宋明理學(xué)家共二十五人學(xué)案,存二十二人,闕胡敬齋、羅整菴、耿天臺(tái)三人。藏首都圖書館、中國(guó)科學(xué)院圖書館,《續(xù)修四庫(kù)全書》、《四庫(kù)全書存目叢書》收錄。二是清咸豐二年(一八五二)南溪?jiǎng)⑹峡瘫荆。輯宋元明理學(xué)家共二十七人學(xué)案[ 按:除萬(wàn)曆本所輯二十二人外,還有金仁山、許東陽(yáng)、胡敬齋、羅整菴、耿天臺(tái)五人。]。《四庫(kù)提要》著錄的八卷本也稱輯二十七人學(xué)案?梢,十卷本和八卷本都應(yīng)是全本,可能只是分卷的方式不同。十卷本藏北京大學(xué)圖書館、江西省圖書館,但兩館所藏少數(shù)地方仍有缺頁(yè),且缺頁(yè)碼同。八卷本未見。 四、《小學(xué)新編摘略》(一卷) 《千頃堂書目》著錄為《小學(xué)新編摘要略》(一卷),並注明盧校無(wú)“要”字,F(xiàn)存作《小學(xué)新編摘略》,一卷,明萬(wàn)曆二十五年(一五九七)賀應(yīng)甲刻本,藏浙江省圖書館,首尾有闕頁(yè)。此書由耿天臺(tái)的《小學(xué)新編》摘編而成。 未見書考錄: 第一類自著[ 按:以下自著類,除《還山續(xù)草》外,均未收錄進(jìn)《全集》。]: 一、《家規(guī)十八條》[ 按:以下著錄凡未標(biāo)明卷數(shù)的,表明不能確定卷數(shù),下同。] 《年譜》載,隆慶二年(一五六八),“著《家規(guī)十八條》!薄赌舷?jiǎng)⑹侠m(xù)修族譜》(崇本堂)中《增刪舊家範(fàn)集錄》輯錄了《徵君家訓(xùn)》共十七則,應(yīng)是來(lái)自《家規(guī)十八條》。 二、《晤言》、《晤語(yǔ)測(cè)言》 《年譜》載,萬(wàn)曆十八年(一五九0),“作《晤言》,自為序”!赌拐I銘》著錄的《晤語(yǔ)測(cè)言》,應(yīng)是其全稱。 三、《述言》(二卷) 《年譜》載,萬(wàn)曆十九年(一五九一)夏,“出所著《述言》一卷於公(即耿天臺(tái))”;是年冬,劉氏“續(xù)著《述言》一卷”。 四、《三書院會(huì)規(guī)》 《年譜》載,萬(wàn)曆二十七年(一五九九)夏,“著《三書院會(huì)規(guī)》”。 五、《婺江證學(xué)》 《墓誌銘》著錄此書!赌曜V》載,萬(wàn)曆三十三年(一六0五),“著《婺江證學(xué)》”。 六、《說(shuō)書》(一卷) 《年譜》載,萬(wàn)曆三十三年(一六0五),“著《說(shuō)書》一卷”。 七、《思問編》(《思問錄》) 《墓誌銘》、《千頃堂書目》均著錄了《思問編》。《全集》(卷四)有《思問錄後序》!赌曜V》載萬(wàn)曆三十六年(一六0八),“刻《思問編》”;並錄其序言中文,其文字與《全集》同而略異,故二者為同一書。 八、《還山續(xù)草》(四卷) 《墓誌銘》著錄為《還山續(xù)草》,《千頃堂書目》著錄為《還山草》四卷。據(jù)《全集》書前所收汪宗訊《題還山續(xù)草序》和周之望《還山續(xù)草序》,劉元卿先有《山居草》,後有《還山續(xù)草》,故非先有《還山草》,後有《還山續(xù)草》,《還山草》即《還山續(xù)草》的簡(jiǎn)稱;此書刻於戊申年(一六0八),為癸巳至戊申年劉氏所作詩(shī)文。此書應(yīng)全部收錄進(jìn)了《全集》。 九、《劉聘君會(huì)語(yǔ)》(四卷) 《千頃堂書目》著錄,四卷!稄(fù)禮會(huì)語(yǔ)》可能是其中的一卷。 第二類編纂: 一、《儒先勵(lì)志詩(shī)》、《勸懲歌章》 《年譜》載,萬(wàn)曆元年(一五七三),“編《儒先勵(lì)志詩(shī)》及《勸懲歌章》”。 二、《南溪?jiǎng)⑹霞艺?/p> 《南溪?jiǎng)⑹侠m(xù)修族譜》(崇本堂)收有鄒德溥《南溪?jiǎng)⑹霞艺颉贰?jù)該文,此書成於萬(wàn)曆六年(一五七八)。 三、《廬陵郡志·名賢傳》 《年譜》載,萬(wàn)曆十五(一五八七)年,“郡侯曉山公聘先生修《郡志》(按:即《廬陵郡志》)……而《名賢傳》皆出先生手! 四、《昭代儒宗考輯略》(二卷) 《千頃堂書目》著錄為《儒宗考輯略》,二卷!赌曜V》載,萬(wàn)曆二十一年(一五九三)夏刻《儒宗輯略》。據(jù)《全集》卷四《昭代儒宗輯略序》,耿天臺(tái)編《昭代儒宗考》,劉元卿摘其要,“更名《輯略》”。故書全稱應(yīng)為《昭代儒宗考輯略》。 五、《耿恭簡(jiǎn)先生年譜》(《耿恭簡(jiǎn)年譜》) 《年譜》載,萬(wàn)曆二十五年(一五九七)“編《耿恭簡(jiǎn)年譜》”。 六、《積餘閑語(yǔ)》 《年譜》載,萬(wàn)曆二十六年(一五九八)“編《積餘閑語(yǔ)》”。 七、《童訓(xùn)》、《女訓(xùn)》; 《年譜》載,萬(wàn)曆二十六年(一五九八)編《童訓(xùn)》、《女訓(xùn)》。 八、《四書明賢宗解》(《明賢四書宗解》)(八卷) 《千頃堂書目》、《明史·藝文志》著錄為《四書宗解》(八卷)!赌曜V》載,萬(wàn)曆二十七年(一五九九)“編《四書明賢宗解》”!度罚ň硭模┯小睹髻t四書宗解序》。另,《年譜》又載,萬(wàn)曆三十六年(一六0八)“修《明賢宗解》”,不知此書是《四書宗解》的別稱(可能是年進(jìn)行了重修),還是另一書? 九、《福乘藏稿》(正編十卷,輯遺一卷) 清同治十一年刻本《安?h志·藝文志》著錄為十卷。據(jù)《全集》卷四《福乘藏稿序》,是書為劉氏獨(dú)撰的第一部《安福縣誌》,正編十卷,輯遺一卷;始修於萬(wàn)曆二十六年(一五九八),成於萬(wàn)曆二十九年(一六0一)。 十、《六鑒舉要》(六卷) 《千頃堂書目》、《四庫(kù)提要》著錄為六卷!端膸(kù)提要》稱“是編成於萬(wàn)曆丙午(一六0六)”[ (清)紀(jì)昀等:《四庫(kù)全書總目提要》,第三三六八頁(yè)。]。 一一、《七九同符》 《年譜》載,萬(wàn)曆三十四年(一六0六),“修《七九同符》,以明孔孟之學(xué)! 一二、《石城洞志》 《年譜》載,萬(wàn)曆三十四年(一六0六),“修《石城洞志》”。 一三、《孝廉清範(fàn)廣傳》 《年譜》載,萬(wàn)曆三十四年(一六0六)“輯《孝廉清範(fàn)》”。據(jù)《全集》卷四《孝廉清範(fàn)廣傳序》,其全稱為《孝廉清範(fàn)廣傳》。 一四、《勻屯藏稿》 《年譜》載,萬(wàn)曆三十五年(一六0七),“編《勻屯藏稿》”。 一五、《廣文柯則》 《年譜》載,萬(wàn)曆三十五年(一六0七),“著《廣文柯則》”。據(jù)《全集》卷四《廣文柯則序》,此書“輯本朝先正之能教士者為十傳”。 一六、《禮律類要》(一卷) 《千頃堂書目》著錄為一卷,《墓誌銘》也已著錄!赌曜V》載,萬(wàn)曆三十六年(一六0八)修《禮律類要》。 一七、《千一文》 《年譜》載,萬(wàn)曆三十六年(一六0八),刻《千一文》。 一八、《歷代江右名賢錄》(《江右歷代名賢錄》)(二卷) 《千頃堂書目》著錄為《歷代江右名賢錄》,二卷;《明史·藝文志》著錄為《江右歷代名賢錄》,二卷,兩者同書而名畧異。 一九、《國(guó)朝江右名賢編》(二卷) 《千頃堂書目》著錄,二卷。[ 按:以上二書與現(xiàn)存《江右名賢編》(二卷)的關(guān)系,目前還無(wú)法確定。] 二0、《國(guó)史舉凡》 《千頃堂書目》著錄,未注明卷數(shù);《墓誌銘》也已著錄。 二一、《何莫編》 《墓誌銘》已著錄。 二二、《先正義方》 《千頃堂書目》著錄,未注明卷數(shù)!赌拐I銘》也已著錄。 二三、《親民錄》(二卷) 據(jù)《全集》卷四《親民錄序》,此書初由鄒德涵手編而未竟,最後由劉氏增補(bǔ)而成,二卷。 二四、《興除訓(xùn)誥述》 據(jù)《全集》卷四《興除訓(xùn)誥述序》,此書是劉氏彙集安福縣令潘氏為令所著《訓(xùn)誥》,並加訓(xùn)釋發(fā)揮而成。 二五、《史要》 據(jù)《全集》卷四《史要序》,是書由劉氏輯略舊史而成。 二六、《宋儒傳略》 據(jù)《全集》卷四《宋儒傳略序》,是書在其《諸儒學(xué)案》的基礎(chǔ)上,約取宋儒事行而成。 三 本書所收錄者為已傳世并為筆者所見的所有劉元卿文獻(xiàn)和四個(gè)附錄,現(xiàn)將各書所用底本、參校本和附錄以及編輯原則作一說(shuō)明。 一、《劉聘君全集》(十二卷):以井岡山大學(xué)圖書館藏清咸豐二年南溪義社重刻本為底本,并以南開大學(xué)圖書館和蓮花縣民間藏咸豐本為參校本,遇有模糊處,即參校後二者,因?yàn)橥话姹荆怀鲂S浾f(shuō)明,徑補(bǔ)。同時(shí)以上海圖書館藏清康熙六十一年南溪義社重刻本為參校本,并出校記說(shuō)明[ 按:儘管此本許多地方比咸豐本清晰,但少數(shù)地方仍有闕頁(yè),故不以其為底本。]。因《山居草》(四卷)已全部收錄進(jìn)《全集》,故本書不收錄,只作參校本用。另用方志、族譜等文獻(xiàn)中所收劉元卿文作參校。 二、《復(fù)禮會(huì)語(yǔ)》、《復(fù)禮測(cè)言》各一卷:此二書存光緒初年刻本《復(fù)禮書院會(huì)錄》中,所見只此一版本,即以此為底本。 三、《大學(xué)新編》(五卷):以《四庫(kù)全書存目叢書》所收清咸豐二年南溪?jiǎng)⑹霞役又乜瘫緸榈妆荆瑐(gè)別模糊處,參校北京大學(xué)圖書館藏此版本。 四、《大象觀》(二卷):以《四庫(kù)全書存目叢書》所收萬(wàn)曆楊時(shí)祥刻本為底本,個(gè)別模糊處,參校南京圖書館藏此版本。 五、《諸儒學(xué)案》(十卷):以江西圖書館藏清咸豐二年南溪?jiǎng)⑹峡瘫緸榈妆,《續(xù)修四庫(kù)全書》所收明萬(wàn)曆劉應(yīng)舉補(bǔ)修本為參校本,遇前者闕頁(yè)或模糊處,以後者補(bǔ)。 六、《江右名賢編》(二卷):以《四庫(kù)全書存目叢書補(bǔ)編》所收明萬(wàn)曆刻本為底本,因此書模糊處太多,故參照其他資料儘量補(bǔ)上,但涉及書太多,故不出校記說(shuō)明,徑補(bǔ)。 七、《賢奕編》(四卷):以一九八五年中華書局印《叢書集成初編》本為底本,明萬(wàn)曆、泰昌間繡水沈氏刻《寶顏堂秘笈》本為參校本!稇(yīng)諧錄》因全部選自《賢奕編》,故不再單獨(dú)收錄此書。 八、《小學(xué)新編摘略》(一卷):現(xiàn)存為浙江省圖書館藏明萬(wàn)曆二十五年賀應(yīng)甲刻本,以此為底本。 本書所收以上文獻(xiàn)按上面順序編排,大致為先自著後編纂、先重要文獻(xiàn)後一般文獻(xiàn)。 附錄包括: 一、逸文輯佚:輯錄各種文獻(xiàn)中的劉元卿逸文。 二、《劉徵君年譜》(一卷):洪雲(yún)蒸和顏欲章編,清嘉慶二年刻本,上海圖書館藏,江西省圖書館藏咸豐本《諸儒學(xué)案》前附有此刻本,以後者為底本。 三、銘文、傳記等生平資料:收錄劉元卿的各種生平資料(含兩種親人資料)。 四、序跋:所錄為師友、弟子、後學(xué)為劉元卿著作所作序跋,包括兩類,一是將前面劉氏著作中的他人序跋歸入此者,一是輯錄散落在其他文獻(xiàn)中者。 本書能夠順利出版,有賴於本叢書主持人、浙江省社科院研究員錢明先生的精心策劃和辛苦勞動(dòng),有賴於武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)恩師郭齊勇先生、江西財(cái)經(jīng)大學(xué)首席教授方寶璋先生的熱情鼓勵(lì)和悉心指導(dǎo)。其整理出版,還得到江西省蓮花縣原縣長(zhǎng)暨劉元卿後裔劉秋生先生、原教育局長(zhǎng)李炳恩先生、復(fù)禮中學(xué)顏毅先生的鼎力支持,得到朱剛強(qiáng)、劉新根、謝三平、劉向友、劉柏枝等先生的真情資助和陳天相、劉根林、王一木、李林俊等先生的真切關(guān)心,以及許多師長(zhǎng)親朋的無(wú)私奉獻(xiàn)。在此,致以衷心的感謝! 由於本人水平有限,點(diǎn)校難免錯(cuò)訛,祈請(qǐng)學(xué)界同仁、讀者諸君不吝賜正! 二0一二年六月蓮花彭樹欣寫於江西財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院 劉元卿(一五四四—一六0九),字調(diào)父(也寫作“調(diào)甫”),初號(hào)旋宇,後又號(hào)瀘瀟,因朝廷徵召為官,被稱為聘君或徵君,江西省安福縣南溪村(今屬江西省蓮花縣坊樓鎮(zhèn)洋橋村藕下)人。與吳與弼、鄧元錫、章潢一起被稱為“江右四君子”。師事於王陽(yáng)明弟子劉三五,與王時(shí)槐、羅大纮、鄒德溥等為學(xué)友,稱為“明後期江右王門之大家”。
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