錢謙益詩文，在明亡以前所作為初學集一百十卷，業(yè)已出版。有學集是錢謙益入清以后所作的詩文共五十卷。
　　錢謙益生平和他的政治、學術(shù)、文學等方面的簡介，已見于初學集出版說明，不復贅述。《牧齋有學集（套裝全三冊）/中國古典文學叢書》數(shù)量上超過初學集，內(nèi)容也較為豐富，不僅可以進一步看到錢謙益晚年在經(jīng)學、史學、子學、文學、佛學、版本目錄等各方面的見解和成就，如對李贊、公安派以及民間文學的看法，對清初著名詩人吳偉業(yè)、宋琬、施閏章、王士禎、屈大均、錢秉監(jiān)、邢防諸家的評價、獎借和影響，從而看到錢謙益在清初文學史和文學理論批評史上的地位；而且作品中還大量保存了南明時期的史料，從中可以看到錢謙益進行的抗清活動、宣傳和其他有關(guān)人物的事跡，也可以看到他對自己身仕兩朝的自慚自悔與深刻責備，這在不少詩文中及與友朋的信札中，甚至為婦女們所作的壽序、墓志一類作品中都大量存在，并不如人們所說“自諱失節(jié)，反托于遺民故老”“借陵谷滄桑之感，以拚其一身兩姓之慚，其人已無足觀”（趙翼甌北詩話卷九）。因此，我們?nèi)绻�掌握了這些資料，對于分析錢謙益晚年政治生活的復雜性，從而作出全面的、公允的評價，是有好處的。
　　有學集五十卷，起自順治二年乙酉（即南明福王弘光元年），盡康熙二年癸卯，我們用清宣統(tǒng)二年庚戌邃漢齋排印本（校記中筒稱邃本）為底本，因為這個本子較為完備，還收入錢曾的詩注在內(nèi)。卷首刊有康熙十三年甲寅梁溪鄒式金的序文。鄒式金之子漪為錢謙益弟子，邃漢齋根據(jù)的應為鄒式金這個本子，是較早的。同時還有一些本子，如舊鈔牧齋有學集文鈔補遺筒端校語中提到的周本等，今已無法看到，不詳其原委。商務印書館四部叢刊影印的本子上則有鄒鎡序文，該序用的是鄒式金文，而刪改了若干字句，甲寅改為甲辰（康熙三年），署陽月（十月），離錢謙益逝世才五個月，序稱錢謙益易簧時以手訂有學集授錢曾，舊時版刻極費時日，豈有僅短短五個月內(nèi)即刻成此巨帙之理。式金改稱為鎡，梁溪改稱范陽，書中很多剜改缺漏之處。這一版本，是極壞之本，但也有邃本誤而此本不誤的，則可資校勘（校記中簡稱為鄒鉉序本）。此外，又有康熙一一十四年乙丑金匱山房五十一卷本（校記中簡稱金匱本），多出一卷，為題易箋以下雜文十七篇。各本詩文篇數(shù)，多寡不同。金匱本有而鄒鍅序本、邃本俱無的計二十七篇，金匱本有而鄒錨序本無的詩二十九首、文九十篇，也有邃本有而鄒鐵序本、金匱本俱無的文三篇。詩的部分，邃本參據(jù)箋注本，補入本集所遺的數(shù)首，也有金匱本有而箋注本、邃本俱缺的三首。今用金匱本、春暉堂箋注本以為鈔本有學集文鈔補遺殘本、有學集文集補遺、牧齋外集、牧齋先生尺牘、邃漢齋印有學集補遺、黃孝舒輯牧齋有學集佚稿等作校勘，擇善而從，并保存各本異文于校記中，宋人方崧卿韓集舉正、朱熹韓文考異，均有先例可循。邃本是排印本，個別明顯誤植的字，都逕行改正，不另出校記。處，懇切希望讀者們指正。
　　錢謙益的作品除初學集、有學集外，還有投筆集、苦海集、牧齋晚年家乘文、錢牧齋先生尺牘、牧齋有學集文鈔補遺、有學集文集補遺、牧齋外集、牧齋集補、牧齋集再補等。由于卷帙浩大，只能待諸以后了。