“書苑拾珍”系列，書法精品補遺。在目前社內(nèi)外已出的名碑名帖之外，遴選民國時期曾出版，1949年后再無出版的具有影響力的書法作品和范本，這些作品原跡或原石大多不存。此次出版旨為讀者提供臨摹觀賞佳本�！囤w孟頫寫經(jīng)三種》為其一種。趙孟頫（1254-1322），字子昂，號松雪，松雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯，吳興（今浙江湖州）人。元代著名書畫家，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）之一。趙孟頫博學(xué)多才，能詩善文，懂經(jīng)濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世�，F(xiàn)代印刷技術(shù)傳入中國以后，趙孟頫的名字是字帖品質(zhì)和暢銷的招牌，其中一些珍品曾由民國藏家和出版機構(gòu)出版。一種是《壯陶閣書畫錄》作者、裴景福舊藏的《法華經(jīng)》第六卷，乃趙書小楷。此作曾入乾隆內(nèi)府，著錄于《石渠寶笈》，民國時刻入《壯陶閣法帖》，其墨跡照片也由裴印行于世。原作今不知所蹤。一種是有正書局于民國六年（一九一七）出版的王廉生舊藏《趙孟頫行書心經(jīng)墨寶》。此作系趙氏為日林和尚所寫行書心經(jīng)，一直藏于民間。近年曾出現(xiàn)在拍賣市場，現(xiàn)不知所蹤。一種是北平古物陳列所于民國二十年（一九三一）印行的《趙松雪書金剛經(jīng)般若波羅蜜經(jīng)》。此作曾入乾隆內(nèi)府，是流傳有序的大名品，出版時藏于寶蘊樓，現(xiàn)不知蹤。該字帖出版時由書畫鑒定家吳瀛先生題簽，風行一時，多次再版。本書據(jù)此合三帖為一冊，鑒于版式體例，《法華經(jīng)》第六卷和《金剛經(jīng)》略作放大，《心經(jīng)》略作縮小。
趙孟頫（一二五四—一三二二），字子昂，號松雪道人、水精宮道人等，吳興（今浙江湖州）人。元代著名書畫家。宋太祖趙匡胤十一世孫，歷任集賢直學(xué)士、翰林學(xué)士承旨等職，逝后被追封魏國公，謚號文敏，傳入《元史》。是集詩文、書畫、音樂成就于一身的文化巨匠。有《松雪齋集》等傳世。
趙孟頫幼承家學(xué)，有天資，又加勤奮，青少年時代便聲名遠播。他以書法為復(fù)古的旌旗，成就斐然，是中國書法史上于王羲之、顏真卿后又一位影響深遠的大家。
《元史》稱，趙孟頫“篆、籀、分、隸、真、行、草無不冠絕古今，遂以書名天下”。相較而言，他的楷書和行書尤著。其楷書以行化楷，世稱“趙體”。他與唐代書法家顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。趙孟頫小楷的藝術(shù)價值極高。元鮮于樞曾評價，小楷“為子昂諸書第一”。除了臨寫王羲之和鐘繇小楷名帖之外，趙氏因自藏王獻之名帖《洛神賦十三行》墨跡，故曾精研取法。元虞集稱趙氏“楷法深得《洛神賦》而攬其標”是十分準確的。趙氏小楷筆速較快，而又不失嚴謹，全是精熟功力使然。他的行書深得以王羲之名作《蘭亭序》為代表的晉人書法的精妙，用筆斂勁，結(jié)字流利，章法明淨，氣格秀逸，是“二王”書風的繼承者和發(fā)揚者。
趙孟頫書法藝術(shù)生前便獲得巨大名聲，深遠影響元、明、清三代主流書家的風格形成，至今不衰。在清代乾隆皇帝欽定的《三希堂法帖》中，他的作品入選卷數(shù)最多；在近年教育部推薦的十八種必臨字帖中，他的三種代表作品（《妙嚴寺記》《三門記》和《洛神賦》）在列，是入選作品數(shù)量最多的古代書家。
趙孟頫傳世書法作品極多，流傳也廣。他人生多劫，晚年皈依佛教后，書寫佛經(jīng)成為其重要修持，因此留有數(shù)量不小的佛經(jīng)書法作品。在現(xiàn)代印刷技術(shù)傳入中國以后，百年來，趙孟頫的名字成為字帖品質(zhì)和暢銷的招牌，其中一些寫經(jīng)珍品由民國出版機構(gòu)和藏家陸續(xù)出版。一種是有正書局于光緒三十二年（一九〇六）出版的王懿榮藏《趙孟頫行書心經(jīng)墨寶》。此作系趙氏為日林和尚所寫行書心經(jīng)，一直藏于民間。一種是北平古物陳列所于民國二十年（一九三一）印行的《趙松雪書金剛般若波羅蜜經(jīng)》。此作曾入乾隆內(nèi)府，出版時藏于寶蘊樓，現(xiàn)已佚失。該字帖出版時由書畫鑒定家吳瀛先生題簽，風行一時，多次再版。一種是《壯陶閣書畫錄》作者裴景福舊藏的《法華經(jīng)》第六卷，乃趙書小楷。此作曾入乾隆內(nèi)府，著錄于《石渠寶笈續(xù)編》，民國時刻入《壯陶閣法帖》，其墨跡照片也由裴印行于世，原作已佚。為廣流傳，本書合以上三帖為一冊，重新編印出版，鑒于體例，略作縮小，尚希周知。
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