日常生活的“萬花筒”
　　《民俗掌故日歷3.0版（2021）》序
　　仲富蘭
　　上海辭書出版社年年推出《民俗掌故日歷》，我認(rèn)為是做了一件功德無量的大好事，堅持下去，就是品牌。這次編輯選出的一些詞條都是與我們普通民眾的生活記憶、生活經(jīng)驗緊密相關(guān)的知識集叢，我以為很有意思，在此請允許我談點感想。
　　譬如說，人們初次見面，特別是長輩初次見到年輕的后生，出于高興，送一些禮物，就衍生出“見面禮”的風(fēng)俗。以后風(fēng)俗流變，禮物精簡成為“紅包”，也是中國人生活中的人之常情，蔚成風(fēng)習(xí)，世代流傳。再譬如人們在世上生活，總是盼望國泰民安，萬事順?biāo)�，遠(yuǎn)離疾患、饑餓與貧窮，就是民俗“趨吉避害”的特點。漢族歲時風(fēng)俗中有在農(nóng)歷正月初五“送窮”的風(fēng)俗，這一天又恰恰是“迎財神”的日子，“迎財送窮”，如同一枚錢幣的兩面。人們?nèi)拥粢恍╇s物舊物，點上幾炷香，說一些吉利話，以祈來年好運，真實反映了人民群眾對美好生活的渴望與向往。
　　天麻麻亮，人們，特別是老人去茶館店飲茶，會會老朋友，談?wù)勯_心話，一壺茶，兩件點心，俗稱“一盅兩件”，惠而不費，款酌慢飲，怡然自得。這種飲茶風(fēng)俗長期流行于華南和江南地區(qū)，不正是人間的美好享受嘛！類似這類生活中的細(xì)節(jié)，都沉淀在民俗中，“擊鼓傳花”，民間游戲；端午菖蒲，用以辟邪；“瓦當(dāng)”裝飾，古老圖騰；鶯鳥含桃，“櫻桃”由來；里弄“弄堂”，中西合璧……本書的策劃者是很用心地選擇了這些人們司空見慣的林林總總的生活風(fēng)俗的點點滴滴，是很有匠心的。我一直在想，老百姓的日常生活就是一個“萬花筒”，也是一個取之不竭的文化源泉。
　　親愛的讀者，千萬不要小看了“萬花筒”中的各種記憶與知識，無論世道如何發(fā)展，時事如何翻騰，這些吸納了歷史的、宗教的、民族的文化元素，伴隨著我們的先民，從遠(yuǎn)古走來，并且始終與全世界的華人息息相關(guān)，融為一體，統(tǒng)領(lǐng)著社會生活的秩序，擁有各自的豐富內(nèi)涵，保持著它固有的文化活力，也是中華文化的根基所在。
　　習(xí)近平總書記說：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基�！保�2014年10月15日，在文藝工作座談會上的講話）是的，歷史的經(jīng)驗也告訴我們，建設(shè)強大的國家亟需弘揚民族文化，一個失去了傳統(tǒng)文化根基的民族，永遠(yuǎn)無法自立于世界民族之林。
　　順便要鼓勵一下出版社的編輯，今后不論遇到多少困難，也要把這本《民俗掌故日歷》堅持不懈地編下去，因為“日歷”本身，是與中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕作和自然季節(jié)的時令非常完美和諧地連在一起的。在中國人的文化心理和情感中，“農(nóng)歷”及其時令節(jié)日依然發(fā)揮著強力支配作用。正因為它形成了自己有節(jié)律的排序，并分別擁有各自的豐富內(nèi)涵，所以“民俗日歷”就是中國人萬世一系的“歷書”，自然而然地成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的杰作，它本身連同它豐富的民俗文化細(xì)節(jié)都應(yīng)當(dāng)列為重點保護(hù)的對象。當(dāng)然，民俗日歷可以有不同的編法，但每年要有不同的側(cè)重點，這本3.0版的《民俗掌故日歷》以生活記憶為側(cè)重，將一系列的知識點集叢在一起，我覺得就很好。
　　2020 年7 月2 日于五角場凝風(fēng)軒
　　（本文作者系著名民俗學(xué)家、上海市民俗學(xué)會會長，華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）