趙之謙（一八二九—一八八四），字益甫、撝叔，號悲盦、梅盦、無悶等，會稽（今浙江紹興）人。清代中晚期著名書畫家、篆刻家，“海上畫派”代表之一。其書、畫、印合一，有《補(bǔ)寰宇訪碑錄》《六朝別字記》《悲盦居士文存》《二金蝶堂印存》《悲盦賸墨》等著作行世。

趙之謙成長于江南商人家庭，自幼起受到良好的儒學(xué)教育。同時(shí)，他還致力于金石學(xué)，尤精書畫和篆刻，長于融會貫通，各有極大成就。在書法領(lǐng)域，他開創(chuàng)了魏碑體新書風(fēng)，同時(shí)各體兼能。

趙之謙的楷書和行書早年師承顏真卿，并參以何紹基的書風(fēng)。三十二歲，他開始閱讀包世臣藝術(shù)名著《藝舟雙楫》，接受了書中力倡北朝碑版的理論，運(yùn)用于書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中。在金石學(xué)問的基礎(chǔ)上，他服膺北碑獨(dú)具的自然魅力，從中吸取營養(yǎng)，書風(fēng)為之一變，筆勢飛動，結(jié)構(gòu)靈活，創(chuàng)造了以行書筆法書寫魏碑的新手法。

其實(shí)，趙之謙北魏楷書的形成，是他厚今愛古、長于通變的合力結(jié)果。他三十七歲時(shí)發(fā)現(xiàn)《藝舟雙楫》的“不是”，于是轉(zhuǎn)益多師。他從北朝名碑《鄭文公碑》中“悟卷鋒”，見鄧石如真跡百余種“始悟頓挫”，從中醫(yī)張琦處“始悟轉(zhuǎn)折”，又在觀賞包世臣弟子閻研香作字時(shí)“大悟橫豎波磔諸法”，從此走出“碑派”新天地。除了楷書，趙之謙的行書、小篆和隸書也不同程度地使用魏碑筆法，成就十分可觀。五十歲以后，趙之謙“人書俱老”，自稱“漢后隋前有此人”，將清代中期以來興起的碑學(xué)書法推向一個(gè)新高度。

客觀來講，相比篆刻，趙之謙的書法成就在他生前和逝后多年，都沒有得到應(yīng)有的評價(jià)。他行筆俏媚的特點(diǎn)常受攻擊。當(dāng)代書法大家沙孟海先生在二十世紀(jì)三十年代撰寫的《近三百年的書學(xué)》中在評價(jià)趙氏書法時(shí)寫道：“他的作品，偏于優(yōu)美一方面，拙的氣味少，巧的成分多，在碑學(xué)界，也不能不算一種創(chuàng)格，雖然有好多人不很贊重他�！边@種狀況直到近三十年才有所改觀，國家級書展上逐漸出現(xiàn)取法趙之謙的作品。

趙之謙留傳至今的作品很多，真?zhèn)位祀s。其中，較為可信的有西泠印社創(chuàng)始人丁仁和吳隱共同編輯的趙之謙書畫作品合集《悲盦賸墨》系列所刊。該系列由西泠印社在民國七年（一九一八）至十三年（一九二四）年間分十集陸續(xù)出版發(fā)行，共收入二百八十多幅書畫作品。該作品集“印行伊始，聲價(jià)遽騰，通都大邑不脛而走，四方操觚之士幾于家置一編。古所稱洛陽紙貴，殆蔑以加焉”（《悲盦賸墨》第二集《序言》）。此次我們從中精選出四十六幅書法作品重新編印出版，分為對聯(lián)、條幅、扇面、冊頁等四大類，每大類又以原集順序排列，是為選集，尚請周知。