《濁世蒼生》出版以后，有沒有勇氣寫一本續(xù)集，我是沒有把握的。

好在很快看到《文匯讀書周報》上郭梅女士（或者先生）的一篇書

評《〈濁世蒼生〉：地域人群寫生集》。作者寫道：“有道是物以類聚，人以群分，我國疆域的廣大造就了姿采各異的人文景觀，也使得研究地域文化和國民性格的專著不斷問世，最近出版的《濁世蒼生》就是其中值得關(guān)注的一種。”“《濁世蒼生》近三百個頁碼，二十二萬字的篇幅算不上十分厚重，但作者寫得很扎實—第一扎實的，是材料。從古今小說、筆記傳奇到俚曲、民謠、竹枝詞，作品引用的范圍很廣，有讀者比較熟悉的‘三言二拍’和《聊齋志異》等，也有大部分讀者聞所未聞的官方史料或者野史筆記，書中有不少內(nèi)容豐富的插圖，也大都來自舊時的小說、畫報等。第二扎實的，是作者的寫作態(tài)度。引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來，客觀、誠懇，但又不失之于‘掉書袋’，字里行間常常顯露作者自己的立場。比如，《保定狗腿子》一篇，是以‘寫不寫這個題目，我一直猶豫不決’開頭的；《廣東咸水妹》里則提及自己對廣州的印象是‘炎熱、清秀、浪漫’……于是，作品便扎實而不板滯了�！弊髡哒f：“我比較喜歡《湖北九頭鳥》這一篇—這個題目早就有人做過了，很不好寫。作者巧妙地繞開了一味拿史料說話、陷入前人窠臼的陷阱，主要借現(xiàn)當(dāng)代著名作家林語堂和賈平凹的視角展開評述，他說賈平凹描寫湖北人‘自夸這里男人義氣，女人好看……你要問起這兒特產(chǎn)，他就更是天花亂墜，說這里的火紙，吃水煙一吹就著……說這里的老鼠藥特有功效，小老鼠吃了順地倒，大老鼠吃了跳三跳，末了還是順地倒。說的時候就拿出貨來，當(dāng)場推銷�！�作者說他很欣賞賈的這段描畫，因為‘湖北人的會說，會做，可愛，可恨，都在其中了’。”感謝作者的評價：“如果說《濁世蒼生》是在為舊時的特殊地域人群寫生，那么，我覺得，這是一冊工筆寫生集。”不久，《揚州日報》發(fā)表孟瑤女士的書評《濁世里的悲憫》，說：“京油子、衛(wèi)嘴子、關(guān)東胡子、湖湘兵勇、保定狗腿子、湖北九頭

鳥……這樣一些稱呼是我既熟悉又陌生的。熟悉，是因為這些帶著調(diào)

侃乃至譏諷的名稱，表明我對某一個人群的籠統(tǒng)而又模糊的認(rèn)識；陌

生，是因為我并不知道這些名詞背后所包含的歷史的和文化的深意。而

另一重陌生是，以中國之大，還有大量有顯明特征的地域文化人群，因

著距離的遙遠(yuǎn)和我閱讀的褊狹，尚不在我的視線范圍里。因此，當(dāng)我讀

到《濁世蒼生》時，有一種特別的驚喜：除了上面那些諢號，我還看到

了西南蠱人、三河老媽、北國念秧、嶺南強盜、江西臘雞……書中對

三十三種各地人群的諢號作了發(fā)微抉隱式的敘述，中國南北各地那些帶

著強烈的地域特征、充滿個性的人們，由此得以清晰呈現(xiàn)。”作者說：

“我以為，作者書中寫到的人們，即便在當(dāng)時，也不能被稱為主流人群，

但他們身上，打著當(dāng)?shù)貧v史、文化、民俗的烙印，他們大多數(shù)離‘江

湖’更近，帶有‘江湖’特有的蒼白、曖昧和灰暗的色調(diào)。他們萌生于

那個黑暗的時代，他們生活于社會的邊緣，用種種手段，換取自身的生

存權(quán)利。我從那些看似平實淡泊的文字里，時時感受著作者對這些蕓蕓

蒼生的悲憫情懷。作者筆下的各色人等，大抵從其產(chǎn)生的背景緣由，寫

至民國時期結(jié)束。這給我留下了很大的想象空間：他們就這樣徹底消逝

在歷史的暗夜里了嗎？今天還有沒有這種帶有特殊印記的人群值得我們

去注目？我希望看見作者未來有續(xù)篇為我解疑�！弊髡咧赋觯骸皳P州人有

‘揚虛子’諢號，但書中卻沒有關(guān)于‘揚虛子’的描述，作者韋明鏵是

揚州著名學(xué)人，如何把這樣一個近在身邊的稱謂忽略了過去？數(shù)日前韋

明鏵用 E-mail 把‘揚虛子’發(fā)給我，我得以一睹為快。他告訴我，是

出版社出于某種顧慮，把此篇抽去了�！薄绊f明鏵有一個藏書萬冊的書

房，這使得他可以有資格名列江蘇省十大藏書家的行列，但他絕不是一

個單純的‘藏’書家，說他是一個‘用’書家也許更貼切。在他的那萬

冊書中，大凡涉及揚州的內(nèi)容，哪怕寥寥數(shù)句，那一頁定有紙條夾在其

中，僅是這一種耐心和經(jīng)年累月的搜求工夫，也令我輩望塵莫及。韋明

鏵近年的創(chuàng)作和著述之多，可以用‘井噴’二字來形容，那正是水到渠

成的事情�！痹谶@一本書里，《揚虛子》一文列在篇首。