中文版前言

這是一本關于世界史的書。在書中所呈現(xiàn)的世界歷史中，中國與日本、韓國所共享的中國歷史和東北亞歷史扮演著至關重要的角色。本書主要敘述過去兩個多世紀里的國際體系或國際社會，以及它是如何被席卷19世紀世界歷史舞臺的現(xiàn)代性革命所塑造且依然延續(xù)著的。我們的論點是現(xiàn)代國際體系或國際社會的大多數物質性特征、觀念性特征和組織性特征早在19世紀期間就已經形成。這一系列影響巨大且相互聯(lián)系的現(xiàn)代性革命揭示了一個新的權力模式，這種權力模式轉而建構了殖民時代里極不平等卻又高度整合的全球政治經濟。我們可以將當代國際關系視為19世紀的延續(xù)，即19世紀以來推動全球發(fā)展的動力和沖突在當代的持續(xù)和演進。我們希望廣大的中國讀者也能和世界其他地區(qū)的讀者一樣來理解我們的論點。從這個角度來看，本書旨在啟發(fā)人們重新思考實踐意義上的國際關系和學科意義上的國際關系學。同時本書也表明全球現(xiàn)代性這個議題跨越了國際關系學、歷史學、社會學和歷史社會學等多個領域，因此需要更多跨學科的對話與交流。

從這一全球視角我們可以發(fā)現(xiàn)，兩種觀點與當代中國，關于中國崛起及其在世界政治中的作用的爭論密切相關。第一種是往前看，主張由于現(xiàn)代性革命依然在擴張，我們正在走向一個沒有超級大國的世界。由于更多的國家和民族都在崛起，并獲得現(xiàn)代權力模式，因此，沒有任何一個國家能夠擁有足夠的物質性力量或規(guī)范性資源而成為超級大國。美國將逐漸失去這一地位，且這一態(tài)勢已經開始發(fā)生，但是，也沒有其他國家——包括中國——能夠獲得這一地位。世界政治將因此去中心化，沒有超級大國，只有幾個大國（美國和中國也許是其中最大的國家）和許多地區(qū)性強國。這不是傳統(tǒng)意義上的多極化，而是一種新型的結構，因為沒有任何一個大國試圖或者能夠主導整個體系。可見，當下所流行的爭論錯誤地將焦點放在美中之爭上，即它們之間的超級大國地位的更替如何引發(fā)危機，這是不得要點的，因為這忽略了正在興起的全球新秩序的本質。

第二種是往后看，這種觀點與中國政治如何理解自身所經歷的“百年國恥”相關。從全球轉型視角看，我們不能過分聚焦于中日之間在地區(qū)內的對抗。當然，中日對抗問題本身有其重要性，但是，全球轉型視角更加強調中國和日本如何共同面臨和應對全球現(xiàn)代性所帶來的雙重挑戰(zhàn)和困境：因為現(xiàn)代性革命賦予了西方國家以新的權力模式，其或深或淺的威脅已經開始席卷全球；同時，現(xiàn)代性革命本身也給中日兩國傳統(tǒng)的政治、軍事、經濟和社會結構帶來了更深層的沖擊和困境。對于中國和日本而言，困境是同樣嚴峻的。為了獲取足以維護自身獨立和原有文化的現(xiàn)代權力模式，它們需要接受現(xiàn)代性革命（其乃現(xiàn)代權力模式的唯一來源）。問題是，接受這種現(xiàn)代性革命意味著威脅到中日兩國想要堅守的文化、政治和經濟傳統(tǒng)。因此，在很大程度上，中日韓與西方的碰撞是單一事件。關鍵是，在面對西方國家和全球現(xiàn)代性帶來的沖擊力面前，中國和日本曾經處于類似的位置上（而如今仍然具有相似的狀況）。只是在如何回應這些沖擊上兩國卻出現(xiàn)了差異，這也造成了當代兩國之間的沖突。中日在片面地關注它們之間在本地區(qū)的差異和沖突的同時，忽略了彼此在面對全球轉型時的共同遭遇和挑戰(zhàn)，以及如何從各自的應對舉措中吸取經驗教訓。

巴里·布贊喬治·勞森2016年9月于倫敦