審美人類學(xué)是當(dāng)代美學(xué)新圖景中一個富于智性和開拓性的旗手與繪制者，對審美人類學(xué)的研究同時也是縱深探討和發(fā)掘當(dāng)代馬克思主義美學(xué)基本問題的一種有益嘗試。本書對于審美人類學(xué)的產(chǎn)生背景和價值意義、審美人類學(xué)在國內(nèi)外的發(fā)展動態(tài)、審美人類學(xué)如何可能、審美人類學(xué)的學(xué)科構(gòu)建、基本問題及其未來發(fā)展趨勢、審美人類學(xué)與馬克思主義美學(xué)以及中國美學(xué)的當(dāng)代發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系等問題進行了全面而縱深性的探討與闡釋。
本書立足于當(dāng)代多重文化疊合與社會轉(zhuǎn)型的語境，將作為文化批評的人類學(xué)與面向現(xiàn)實的美學(xué)研究理念與方法相融合，對于“審美制度”、“審美認同”、“審美變形”、“審美治理”、“地方性審美經(jīng)驗”等審美人類學(xué)關(guān)鍵詞，以及藝術(shù)的民族志書寫如何可能，人類學(xué)批評的價值尺度與研究范式，馬克思晚年“人類學(xué)轉(zhuǎn)向”的美學(xué)意義及其如何推進審美人類學(xué)的發(fā)展等問題做出了一系列富于開拓性的探索，將使當(dāng)代美學(xué)研究在現(xiàn)實社會生活中尋找到新的觀察視角和闡釋基礎(chǔ)，是恢復(fù)和激活美學(xué)對現(xiàn)實問題的思考與批判的一種有益嘗試，同時可為探討邊緣少數(shù)群體審美文化的存在之合法性及其特殊表達方式的價值意義奠定基礎(chǔ)，從而真正地推進當(dāng)代美學(xué)的多樣性重構(gòu)。