前 言

十九年前寫過一篇小文《詩歌除外，除掉了什么》，是對(duì)高考作文要求 “詩歌除外”的思考。此后，在我的教學(xué)中，詩歌，不僅是古詩，還有新詩，始終是我自覺地融進(jìn)課堂的重要內(nèi)容。我講過《悼念一棵楓樹》《中國(guó)，我的鑰匙丟了》《雙桅船》以及“新詩單元”等新詩教學(xué)公開課；將希尼的《挖掘》、波特萊爾的《憂郁病》、龐德《在一個(gè)地鐵車站》、阿萊桑德雷的《鏡》、金斯伯格的《嚎叫》、赫魯帕的《拿破侖》、丁尼生的《請(qǐng)審視時(shí)間的一切工作》、王爾德的《濟(jì)慈情書被拍賣有感》、博爾赫斯《我的一生》、北島的《回答》、林子的《給他（愛情詩十一首）》等中外詩歌引入課堂；在人文實(shí)驗(yàn)班開展新詩賞析與寫作實(shí)驗(yàn)；在高一年級(jí)（有時(shí)在高二年級(jí)）開展外國(guó)詩人名家名著閱讀比賽等。

詩性是人的高貴性的重要組成元素。但詩性需要喚醒與培育，就像愛需要喚醒與培育一樣。而我們當(dāng)下的教育，當(dāng)下的語文教育卻又普遍地缺失詩性及詩性教育。因此，在我的語文教育中，詩性及詩性教育成了我追求的重要目標(biāo)。

我以為，詩性是人對(duì)自我性命的肯定與揮灑，是人對(duì)自我與世界的真實(shí)關(guān)聯(lián)的發(fā)現(xiàn)與呈現(xiàn)，是人生進(jìn)入審美靈光映照時(shí)空中的美好瞬間的恒定與恒在。詩性肯定與揮灑是性命的提頓，發(fā)現(xiàn)與呈現(xiàn)是性靈的閃耀，恒定與恒在是人生高光的凝聚。

詩性教育就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者擺脫羈絆任自由，去除遮蔽見真諦，而進(jìn)入審美人生，成就詩性人生。因此，詩性教育需要有真正的讀詩賞詩寫詩的教育，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它要求全部教育當(dāng)然包括語文教育，都蘊(yùn)含著引導(dǎo)學(xué)生擺脫羈絆任自由，去除遮蔽見真諦的教育。這已經(jīng)不是本文本書所承擔(dān)的了，這里且打住。

本書實(shí)際上是根據(jù)我平時(shí)的教育整理而成，所選許多篇目都曾進(jìn)過課堂。這次編寫時(shí)，從“愛情”（如夢(mèng)如幻的愛情之舞）、“思想”（震顫心靈的思想之花）、“萬物”(涵融萬品的天地之賜)與“藝術(shù)”(生生不息的藝術(shù)之樹)四個(gè)維度展開，也可將其概括為“愛情之花”“思想之花”“物質(zhì)之花”“藝術(shù)之花”。顯然，這是人類展演精彩故事的幾個(gè)主要方面。我們期待能較全面地呈現(xiàn)人類詩性在這幾個(gè)方面的表現(xiàn)。希望讀者能從中獲得詩性生命的諸多啟示，尤其是在詩性肯定與揮灑、發(fā)現(xiàn)與呈現(xiàn)方面有諸多收獲。

這里特別想說，高考作文要求“詩歌除外”是一個(gè)斬?cái)嘣娦越逃�的很壞的要求。并且，僅從作文而言，倘若真的會(huì)讀詩寫詩，對(duì)一般文章的寫作是很有幫助的，對(duì)高考作文是很有幫助的。所以我在《高中課堂作文過程寫作解密》高三卷的最后，有意設(shè)計(jì)了《24首詩,24個(gè)主題,24個(gè)作文題》這個(gè)單元，也自然受到了讀者的贊許。

參與本書編寫的還有復(fù)旦大學(xué)的程靖媛同學(xué)和建平中學(xué)的查立老師。她們分別參與了本書的第三部分、第四部分的部分編寫。她們的參與，彌補(bǔ)了我的許多不足。非常感謝她們的付出與智慧。

“時(shí)間所不能傷害的”有哪些事物？

每個(gè)人都能給出一些答案。我說，詩最是時(shí)間所不能傷害的，因?yàn)樵�，詩性，與時(shí)間同在。正因?yàn)檫@樣，人類無論哪一個(gè)民族，他們的文學(xué)都是從詩，從詩性中走來的；他們的文學(xué)因?yàn)橛辛嗽娦�，才�?huì)成為永恒的經(jīng)典；因?yàn)橛辛孙柡�詩性的永恒�?jīng)典，他們才會(huì)永遠(yuǎn)立于世界民族之林。

讀詩吧。

黃榮華

2018年8月31日