001 我本人，絕無僅有者……

002 童年概述

004 受限的自由

005 早期歷險

006 華倫夫人

008 旅人

010 盧梭的心理

012 勒斯—沙爾梅特

013 風流韻事的終結

014 在巴黎試試運氣

016 特蕾莎和孩子

017 “哲學家”和啟蒙運動

018 哲學化的危險

020 盧梭的卓見

021 文明和現(xiàn)代人

022 《第一論文》

023 文明的虛妄

024 奢侈和藝術是何種善？

025 首尾不一貫和批評

028 盧梭的語言理論

030 德里達對盧梭的解構

032 另一屆征文活動

033 人的本性是什么？

034 盧梭的版本

035 自然狀態(tài)

036 自然法

037 自然（本性）和自然的

038 自然人

040 高貴的野蠻人和大猩猩

042 盧梭的自然狀態(tài)

043 自然人和霍布斯

044 自然人和格勞秀斯

045 現(xiàn)代人

046 現(xiàn)代社會

047 契約與財產

048 財產的鏈條

049 選擇另一條道路

050 哲學家們的反應

051 盧梭的避難所

054 第一個浪漫主義者

055 蘇菲及真實的朱麗葉

056 《新愛洛依絲》

058 浪漫主義的暢銷書

059 《道德書信集》

060 致達朗貝的信

061 斯巴達式的劇院觀

062 盧梭的藝術和音樂觀

064 《愛彌兒》，一部教育小說

065 兒童心理學

066 愛彌兒的教育

068 愛彌兒和倫理學

069 蘇菲和“性別平等”

070 一個成功的試驗？

071 進步論的教育家

072 因“自然宗教”受迫害

074 神秘主義者盧梭

075 《社會契約論》

076 社會和規(guī)則

077 提出難以對付的問題

078 義務、我的利益和契約

079 霍布斯和洛克的契約觀

080 契約的問題

081 主權的意義

082 自愿的聯(lián)合體

083 盧梭的法律觀

084 自由和服從

085 什么是“契約”？

086 有機的過程

087 什么是“公意”？

088 集體的認同

089 單一的共同體的公民

090 服從自由

091 所有人的意志

092 人民作為君主

093 強迫自由

094 誤入歧途的行為

095 主權主體和政府

096 貴族政府

097 立法者

098 公民宗教 ：有神論

099 反對基督教

100 現(xiàn)實主義者盧梭

101 科西嘉作為測試案例

103 波蘭作為測試案例

104 批判盧梭的政治理論

105 推敲“公意”

106 一個疑竇叢生的概念

108 公意和法律

109 浪漫主義的共同生活觀

110 集體主義國家

112 公共的還是私人的自由？

114 什么造就好公民？

116 愛國主義者還是偽君子？

117 對讓-雅克·盧梭的迫害

119 盧梭攻擊日內瓦

120 暫時的安全

121 四處逃亡

122 來訪者

123 逃亡到英格蘭

124 又一場爭論

125 流亡歸來

126 回到巴黎

127 《懺悔錄》

128 開門見山

129 懺悔的必要

130 唯有真相

132 像一篇小說

133 心理學的洞見

134 《懺悔錄》的意義

135 《懺悔錄》和“體系”

137 盧梭的《對話集》

138 “誰不反對我？”

140 盧梭、想象力和浪漫主義

141 《一個孤獨漫步者的遐思》

142 最后一個自然人在深思

150 結局

152 不同面相的盧梭

153 法國大革命

155 恐怖的統(tǒng)治

156 盧梭的其他追隨者

157 后現(xiàn)代主義和盧梭

158 完美的公民

159 烏托邦還是反面烏托邦？

160 集權主義國家

161 浪漫主義

162 盧梭，不情愿的浪漫派

164 藝術家的角色

165 盧梭的尚古主義

166 生態(tài)學的預言

168 文明的代價

169 盧梭有“體系”嗎？

170 樂觀主義的體系

171 悖論與結論

172 延伸閱讀

174 致謝

175 索引