前　　言

十多年前，我在參與馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的課題研究中，發(fā)現(xiàn)馬克思主義關(guān)于民族主義的理論認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期以來被簡(jiǎn)單化教條化了，于是寫了《批判、借助和吸納——對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于民族主義論述的再認(rèn)識(shí)》（《民族研究》2007年第5期）一文，產(chǎn)生了較大影響。一些研究者受到啟發(fā)，出現(xiàn)了一些跟進(jìn)的相關(guān)成果。我也循著原來的思路，對(duì)經(jīng)典作家關(guān)于民族主義的論述做了進(jìn)一步的梳理，尤其是在主持編纂《馬克思主義經(jīng)典作家民族問題文選》和《馬克思恩格斯列寧斯大林論民族》的過程中，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)和整理了經(jīng)典作家關(guān)于民族主義的更多論述，為此又結(jié)合中國(guó)實(shí)際陸陸續(xù)續(xù)做了一些研究。這些研究心得有的已經(jīng)發(fā)表，有的還未示人，但相互貫通，似有必要修補(bǔ)、整理成一個(gè)專題性的成果了，于是有了這本書的謀劃和出版。
本書題為《馬克思主義理論和實(shí)踐中的民族主義》，力圖盡可能準(zhǔn)確和完整地闡述馬克思主義關(guān)于民族主義的觀點(diǎn)。但像其他研究一樣，首先還得立準(zhǔn)基點(diǎn)，明確概念。本書的兩個(gè)核心概念“民族主義”和“馬克思主義”都是有爭(zhēng)議的。其中前者，我會(huì)在正文中以一章的篇幅全力解決；后者依從的是國(guó)內(nèi)的一般理解，即馬克思主義是由馬克思、恩格斯所創(chuàng)立，用以指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命、以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為宗旨的理論學(xué)說，可分兩大塊：經(jīng)典馬克思主義和中國(guó)化的馬克思主義。經(jīng)典馬克思主義集中在馬克思、恩格斯、列寧和斯大林的理論著述中，而中國(guó)化的馬克思主義集中在中國(guó)共產(chǎn)黨的理論武庫中。據(jù)此，本書所謂“馬克思主義理論和實(shí)踐”即指馬克思主義經(jīng)典作家的理論和在其指導(dǎo)、影響下的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨的理論及其領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革開放實(shí)踐。以此界定，我們便可擺脫在“馬克思主義”名義下不同流派、學(xué)說和運(yùn)動(dòng)的干擾，集中在較少爭(zhēng)議的范圍內(nèi)討論問題了。也以此界定，本書的內(nèi)容做了以下三部分安排。
第一部分對(duì)經(jīng)典作家著述中的相關(guān)問題做出解讀。關(guān)于馬克思主義經(jīng)典作家，國(guó)......