新世紀(jì)的女性，獨立、自信。然而，中國婦女自閨閣走向自主，經(jīng)歷了漫長的歲月。在這千年的歲月中，不是沒有為女性不平的聲音，也不是沒有打破壁壘的嘗試。本書即集結(jié)了海內(nèi)外高�！爸袊鴭D女史”課程“首講人”——鮑家麟教授關(guān)于中國古代婦女史研究，尤其是婦女思想史研究領(lǐng)域的成果，為我們展現(xiàn)了中國婦女“走出閨閣”過程中的多種嘗試。
本書主要涉及三方面研究：一為各時代的婦女思想研究；一為關(guān)于中國古代婦女生活與地位的探討；一為個案研究，如漢代皇后陰麗華、明末清初的江南才女徐燦，等等。通過幾個部分的結(jié)合，讀者可對中國古代婦女的多個方面有較為清晰的認(rèn)識。尤其，本書對于中國婦女地位、思想的轉(zhuǎn)變頗多關(guān)注。通過本書，讀者可對中國婦女“走出閨閣”歷程有更深刻的理解。
前言
作為中國婦女史研究領(lǐng)域的一名早期耕耘者，從年輕到年邁，我見證了該領(lǐng)域由隱至顯的過程。伴隨著這份晚來的欣慰，我在此迎接《走出閨閣——中國婦女史研究》一書的問世。
承蒙上海中西書局編輯們不棄，愿將我多年前付梓的中國婦女史論文再付坊刻。唯恐災(zāi)梨禍棗，對此書所收小文的來歷不免要交代一下。
筆者嘗編著《中國婦女史論集》, 前后共八集，由臺灣牧童出版社和稻鄉(xiāng)出版社印行，于1979年至2008年間，陸續(xù)付梓。其中每集有筆者論文一至三篇。本書共選十二篇。
中國女性能夠名正言順地走出閨閣，從事各種社會、經(jīng)濟和政治活動，是兩三千年來未有之大變局。傳統(tǒng)中國用以規(guī)范女性的陽尊陰卑、男外女內(nèi)等思想，終于為男女平等思想所取代。本書中《陰陽學(xué)說與婦女地位》一文即對此作了一些探討。
開明學(xué)者如本書中說到的李汝珍、俞正燮，以及清末民初的革命家、教育家、立法人士和作家，都由思想入手，尋找男女平等的解決方案，為推進兩性平等作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。今日中國婦女能享有平等的教育機會以及平等的發(fā)展機會，飲水思源，不能忘記他們百年來的努力。在掃除了男外女內(nèi)的嚴(yán)格分際之后，才能有男女兩性并駕齊驅(qū)的局面。
在傳統(tǒng)中國，婦女并非全是足不出戶的。農(nóng)村婦女不像士紳官宦家的婦女，也是經(jīng)常要在外忙碌生計的，如采茶和協(xié)助農(nóng)事。即使是士紳官宦家的婦女，也多有關(guān)心社會公益事業(yè)者。筆者與博士生呂慧慈合寫的《婦人之仁與外事——宋代婦女和社會公共事業(yè)》，提出她們主持修治堤堰，蓄水灌溉，筑路造橋，掘井架亭，開辦義學(xué)，慈善救濟，貢獻(xiàn)良多。以此文為起點，呂慧慈撰寫了她的博士論文，介紹了婦女在復(fù)雜多元的宋代社會中所承擔(dān)的角色。
《明末清初的蘇州才女徐燦》一文，寫的是一位不情愿走出閨閣而又不得不走出閨閣的才女。徐燦追隨被放逐的丈夫，遠(yuǎn)行流徙到東北。她是李清照之后最杰出的女詞人之一，而她筆下的愁與怨皆是來自真實生活的體會。筆者曾參與了一些將中國女性詩詞譯成英文的工作，撰有徐燦的英文小傳，連同兩首譯為英文的《隴頭水》和《關(guān)山月》，均見于Irving Lo 與William Schultz 聯(lián)合編譯的Waiting for the Unicorn： Poems and Lyrics of Chinas Last Dynasty（美國印第安納大學(xué)出版社，1986年）。
徐燦為了丈夫納妾，大興“舊恩新寵，竟成拋撇”之嘆。筆者與昔日學(xué)生劉曉藝合寫的《娥英兩花并蒂開——明清文學(xué)作品中“雙美一夫”的婚姻模式》一文，即以通俗小說為材料，對歷史上的“平妻”現(xiàn)象進行了一番探討。劉曉藝現(xiàn)為山東大學(xué)文學(xué)院教授。
《徐志摩的結(jié)婚和離婚》一文，曾由津守陽譯為日文，見于關(guān)西中國女性史研究會編著的《中國的家庭與婦女》一書，于2004年出版。此文的散文體初稿《沉默的共謀》，為筆者與劉曉藝合寫， 見于《萬象》二卷六期（2000年）。徐志摩的離婚妻子張幼儀曾遠(yuǎn)游歐洲，后來在上海開辦第一家西式時裝公司，并創(chuàng)設(shè)上海女子商業(yè)銀行，也是“走出閨閣”女性中的一例。
筆者祖籍江蘇吳縣（今蘇州），祖家鮑氏傳德堂。幼時隨父母赴臺灣，在臺北受教育。1961年于臺灣大學(xué)畢業(yè)后，前往美國進修。1971年獲美國印第安納大學(xué) （Indiana University， Bloomington， Indiana）歷史學(xué)博士。筆者任臺灣大學(xué)歷史系副教授、教授多年，后又重返美國任教，獲亞利桑那大學(xué)（University of Arizona， Tucson， AZ）東亞系終身教授，現(xiàn)為該系榮休教授（Professor Emerita）。2003年，筆者榮獲美國亞洲學(xué)會西部分會終身成就獎。
筆者一生從事教學(xué)及研究工作。早在1975年，筆者已在臺灣大學(xué)講授“中國婦女史”課程，是海內(nèi)外高校中，講授“中國婦女史”的第一人。移席亞利桑那大學(xué)，復(fù)以英文講授這門課程，也頗受各族裔學(xué)生歡迎。
1975年，當(dāng)筆者擬在臺大首開“中國婦女史”課程的時候，系中有反對的聲浪。有同事認(rèn)為這個領(lǐng)域應(yīng)歸類為旁門左道。但到了1980年代，就有學(xué)者對我說：“你提倡的中國婦女史研究已經(jīng)成為顯學(xué)了。”這真令人感慨萬千。
筆者最近的學(xué)術(shù)著作是《俠女愁城：秋瑾的生平與詩詞》，系與劉曉藝合撰，由南京大學(xué)出版社于2016年印行。這是筆者《中國婦女史論集》中《秋瑾與清末婦女運動》一文的延申。其他編著的書籍有《近代中國婦女運動史，1850—1911》（與陳三井、游鑒明、李繼鋒等合著，臺北：近代中國出版社﹐2000年）。又與張玉法、游鑒明等合撰《近代中國婦女史中文資料目錄》《婦女研究中文期刊聯(lián)合目錄》（臺北：臺灣“中央研究院”近代史研究所，1995年）。
上海中西書局的編輯伍珺涵和李碧妍為本書花費心力，不僅作了文字審校的工作，并且查對引用的原始資料，筆者在此表示衷心的感謝。也請撥冗閱讀本書的學(xué)者朋友們不吝指教，是為至幸。
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