媒介競?cè)藫?適人需者存——保羅.萊文森的媒介進化論研究
定 價:79 元
- 作者:陳功 著
- 出版時間:2020/8/1
- ISBN:9787513067119
- 出 版 社:知識產(chǎn)權(quán)出版社
- 中圖法分類:G206.2
- 頁碼:248
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
本書是對北美媒介環(huán)境學第三代領(lǐng)軍人保羅·萊文森媒介理論整體性研究的成果。以萊文森的媒介進化理論譜系為研究對象,詳盡追溯了媒介進化理論的理論淵源,即進化理論、媒介環(huán)境學的理論和萊文森的媒介實踐,特別是研究了萊文森對麥克盧漢思想的天才解讀;在此基礎上,全面考量和評析了人性化趨勢理論、媒介進化三階段理論、補救性媒介理論和“地球村”新說、新新之媒介說、媒介之媒介說等媒介進化論的次生理論;同時從其自身以及它與媒介情景理論的比較中對媒介進化論進行了總體反思,整體把握了媒介進化論的理論貢獻和局限性,突顯媒介進化論的價值和意義。
本書是我國第一本介紹保羅·萊文森媒介理論的著作。
序 言
1978年,我在博士論文《人類歷程回放:媒介進化理論》中寫下“媒介的無線、便攜式發(fā)展應繼續(xù)向所有人提供從地球上任何地方,室內(nèi)和室外訪問地球所有信息的權(quán)限,當然,隨著通信擴展到太陽系和宇宙之外,它甚至可以提供訪問地球本身以外信息的權(quán)限,”的時候,我確信這一切都將發(fā)生。但是,在2007年,當蘋果手機開始把互聯(lián)網(wǎng)和海量信息帶給全世界的時候,我不再如從前篤定,但仍感到高興。
回溯1978年,我也希望,但不太確定的是,有朝一日世界上某個地方的一些學者會寫一本關(guān)于我作品的書。陳功的《媒介競?cè)藫?適人需者存:保羅·萊文森的媒介進化理論研究》是世界上第一本關(guān)于我的媒介進化“人性化趨勢”理論的專著,且該理論由我在1978年首次提出。因此,我有一種獨特的滿足感和榮譽感。
然而,《媒介競?cè)藫?適人需者存》所做的研究更加深入。陳功的專著包含了一部關(guān)于我生活和工作的綜合型知識性傳記,它甚至包括了我在1972年發(fā)行的音樂專輯《兩唱同韻》。最近這專輯總浮現(xiàn)在我腦海中,因為我將在2020年將發(fā)行新專輯《歡迎:時空之歌》,這將是繼1972年我發(fā)布第一張專輯之后的又一張專輯!睹浇楦?cè)藫?適人需者存》也提到了我所創(chuàng)作的科幻小說,并深入研究了我在博士論文完成后所作的關(guān)于馬歇爾·麥克盧漢的作品,以及我對因特網(wǎng)的評價(我認為因特網(wǎng)是媒介之媒介,因為我們可以通過網(wǎng)頁進入各種媒體)和我對社交媒體的評價(我認為社交媒體是“新新媒介”,因為每一次我們發(fā)推特或者上傳照片時,它讓我們既是生產(chǎn)者,也是消費者)。
但最重要的是,陳功理解并強調(diào)了我作品中的人本主義精神,以及所有技術(shù)促進和提高我們?nèi)祟惱娴闹匾緩。媒體和技術(shù)的眾多批評者認為我們的許多發(fā)明阻礙和破壞了我們的人類核心,但我不這樣認為,我們的發(fā)明逐漸滿足了人類需要,從而我們能夠作為有情感的人去實現(xiàn)我們的潛能。實際上,技術(shù)使我們更人性化,我希望在未來這種情況能延續(xù)下去并變得更好。
說到未來,中國是書寫、出版和閱讀這樣一本關(guān)于我作品的專著的理想之地。無論是在數(shù)字技術(shù)還是太空旅行方面,中國都已成為世界的領(lǐng)導者之一。而《媒介競?cè)藫?適人需者存》將在中國出版,這使我特別高興。第一本關(guān)于我的作品的學術(shù)著作將在中國出版,我想不到比這更恰當?shù)牡胤搅恕?
保羅·萊文森序于紐約市 2019年10月
序
1978年,我在博士論文《人類歷程回放:媒介進化理論》中寫下“媒介的無線、便攜式發(fā)展應繼續(xù)向所有人提供從地球上任何地方,室內(nèi)和室外訪問地球所有信息的權(quán)限,當然,隨著通信擴展到太陽系和宇宙之外,它甚至可以提供訪問地球本身以外信息的權(quán)限,”的時候,我確信這一切都將發(fā)生。但是,在2007年,當蘋果手機開始把互聯(lián)網(wǎng)和海量信息帶給全世界的時候,我不再如從前篤定,但仍感到高興。
回溯1978年,我也希望,但不太確定的是,有朝一日世界上某個地方的一些學者會寫一本關(guān)于我作品的書。陳功的《媒介競?cè)藫?適人需者存:保羅·萊文森的媒介進化理論研究》是世界上第一本關(guān)于我的媒介進化“人性化趨勢”理論的專著,且該理論由我在1978年首次提出。因此,我有一種獨特的滿足感和榮譽感。
然而,《媒介競?cè)藫?適人需者存》所做的研究更加深入。陳功的專著包含了一部關(guān)于我生活和工作的綜合型知識性傳記,它甚至包括了我在1972年發(fā)行的音樂專輯《兩唱同韻》。最近這專輯總浮現(xiàn)在我腦海中,因為我將在2020年將發(fā)行新專輯《歡迎:時空之歌》,這將是繼1972年我發(fā)布第一張專輯之后的又一張專輯!睹浇楦?cè)藫?適人需者存》也提到了我所創(chuàng)作的科幻小說,并深入研究了我在博士論文完成后所作的關(guān)于馬歇爾·麥克盧漢的作品,以及我對因特網(wǎng)的評價(我認為因特網(wǎng)是媒介之媒介,因為我們可以通過網(wǎng)頁進入各種媒體)和我對社交媒體的評價(我認為社交媒體是“新新媒介”,因為每一次我們發(fā)推特或者上傳照片時,它讓我們既是生產(chǎn)者,也是消費者)。
但最重要的是,陳功理解并強調(diào)了我作品中的人本主義精神,以及所有技術(shù)促進和提高我們?nèi)祟惱娴闹匾緩。媒體和技術(shù)的眾多批評者認為我們的許多發(fā)明阻礙和破壞了我們的人類核心,但我不這樣認為,我們的發(fā)明逐漸滿足了人類需要,從而我們能夠作為有情感的人去實現(xiàn)我們的潛能。實際上,技術(shù)使我們更人性化,我希望在未來這種情況能延續(xù)下去并變得更好。
說到未來,中國是書寫、出版和閱讀這樣一本關(guān)于我作品的專著的理想之地。無論是在數(shù)字技術(shù)還是太空旅行方面,中國都已成為世界的領(lǐng)導者之一。而《媒介競?cè)藫?適人需者存》將在中國出版,這使我特別高興。第一本關(guān)于我的作品的學術(shù)著作將在中國出版,我想不到比這更恰當?shù)牡胤搅恕?
保羅·萊文森序于紐約市 2019年10月
陳功,又名陳盱衡,20世紀70年代生人,傳播學博士,湖南科技大學副教授、碩士生導師、新聞傳播學專業(yè)碩士點負責人。樂于教書育人,在高校一待就是二十年;亦醉于學術(shù)研究,參與、主持多項國家和省部級課題,發(fā)表數(shù)十篇論文。
目 錄
第一章 導言
一、萊文森小傳
二、研究現(xiàn)狀綜述
三、研究萊文森媒介進化理論的意義
四、研究方法和創(chuàng)新之處
第二章 萊文森對麥克盧漢媒介思想的天才解讀和超越
第一節(jié) 萊文森與麥克盧漢
一、麥克盧漢及其媒介理論著作
二、麥克盧漢的主要媒介思想
三、萊文森與麥克盧漢的友誼
第二節(jié) 萊文森對麥克盧漢媒介理論的天才解讀
一、對麥克盧漢媒介立場認識的逐漸轉(zhuǎn)變
二、在數(shù)字化媒介語境中把握麥克盧漢的媒介思想
第三節(jié) 萊文森對麥克盧漢媒介思想的超越
一、修正對麥克盧漢媒介立場的判斷,提出軟媒介決定論
二、寫作方法上的超越
三、放眼數(shù)字化媒介語境,完善媒介進化理論
第三章 萊文森媒介進化理論的淵源
第一節(jié) 媒介進化理論的主要基石:進化學說
一、達爾文的自然選擇學說
二、波普爾的系統(tǒng)認識論
三、坎貝爾的進化認識論
第二節(jié) 媒介進化理論的理論源泉:媒介環(huán)境學
一、媒介環(huán)境學的影響
二、獨個媒介環(huán)境學學者理論的助益
第三節(jié) 媒介進化理論的其他來源
一、萊文森的媒介實踐
二、媒介進化理論的其他跨學科源泉
第四章 萊文森的媒介進化理論(上)
第一節(jié) 萊文森媒介進化理論的發(fā)展軌跡
一、媒介進化理論創(chuàng)說時期(1963年—1979年)
二、媒介進化理論成熟時期(1980年—1999年)
三、媒介進化理論豐富和運用時期(2000年至今 )
第二節(jié) 媒介進化的主要原理
一、媒介進化總原理:適人需者存
二、媒介進化基本原理
三、人類媒介進化簡史
第三節(jié) 人性化趨勢的媒介進化理論
一、媒介人性化的界定
二、媒介進化人性化趨勢理論的內(nèi)容
三、意外的后果:媒介進化的非人性化
第五章 萊文森的媒介進化理論(下)
第一節(jié) 補救性媒介理論
一、媒介補救性的主題
二、媒介形態(tài)變化理論與補救性媒介理論
三、補救性媒介的類型
第二節(jié) 媒介進化三階段理論
一、媒介進化三階段理論的要點
二、媒介進化三階段理論的整體把握
第三節(jié) 媒介進化理論的次生理論
一、三種“地球村”新說
二、新新媒介說
三、媒介之媒介說
第六章 媒介進化理論與媒介情景理論之比較
第一節(jié) 梅羅維茨的媒介情景理論
一、媒介情景理論的主要觀點
二、媒介情景理論的評析
第二節(jié) 媒介情景理論與媒介進化理論的異同
一、理論基石
二、理論闡釋方式
三、對待媒介與人類和社會發(fā)展關(guān)系的立場
四、理論切入視角與研究方法
第七章 萊文森媒介進化理論的總體反思
第一節(jié) 媒介進化理論的貢獻
一、強化了動態(tài)的媒介整體觀
二、構(gòu)建了人性化的媒介進化觀
三、確立了軟媒介決定論
第二節(jié) 媒介進化理論的局限性
一、堅持以人為中心的媒介立場不徹底
二、某些結(jié)論的主觀臆斷性
第三節(jié) 媒介進化理論的意義
一、媒介進化理論在媒介環(huán)境學理論譜系中的地位
二、理論意義:為媒介研究提供了新維度
三、現(xiàn)實意義:為數(shù)字化時代的媒介研究提供標尺
參考文獻
后記