光明日報出版社秉承“知識引導(dǎo)世界”的出版理念和建設(shè)“知識分子精神家園”的發(fā)展目標(biāo)，借助社會資源設(shè)立“光明社科文庫”。致力于通過資助優(yōu)秀學(xué)術(shù)專著出版、推動學(xué)術(shù)成果交流推廣等形式，讓更多的哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀科研成果和優(yōu)秀工作者走進(jìn)交流空間，進(jìn)入公眾視野，發(fā)揮應(yīng)有的影響力和輻射力，為繁榮哲學(xué)社會科學(xué)做出積極貢獻(xiàn)。
“光明社科文庫”以“彰顯學(xué)術(shù)價值，打造精品圖書”為追求，通過對書稿選題的嚴(yán)格把關(guān)，著力體現(xiàn)學(xué)術(shù)研究的**性和科學(xué)性；通過精心的編輯加工，切實(shí)保證圖書出版的規(guī)范性和專業(yè)性。
《明代科舉士子備考研究/光明社科文庫》為系列之一，以應(yīng)試士子為研究對象，以其備考應(yīng)試為主線，來展開對明代科舉制度與應(yīng)試士子群體的交叉研究
吳恩榮，男，1985年生，江西撫州人。2015年畢業(yè)于南開大學(xué)歷史學(xué)院，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。同年進(jìn)入肇慶學(xué)院工作至今。主要從事明清禮制史、社會文化史的研究。近年來主持國家社科基金后期資助項(xiàng)目、教育部人文社科青年基金項(xiàng)目、廣東省社科規(guī)劃學(xué)科共建項(xiàng)目、肇慶市社科規(guī)劃項(xiàng)目各1項(xiàng)。在《史學(xué)月刊》《史林》《清史研究》《歷史檔案》《江海學(xué)刊》《北京社會科學(xué)》《云南社會科學(xué)》《江蘇社會科學(xué)》《安徽大學(xué)學(xué)報》《安徽師范大學(xué)學(xué)報》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，其中三篇被人大復(fù)印報刊資料《明清史》全文轉(zhuǎn)載。獲得肇慶市高層次人才，肇慶學(xué)院“科研十佳”教師等榮譽(yù)。
引言
第一節(jié) 明代科舉研究現(xiàn)狀
第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述
第一章 明代舉業(yè)
第一節(jié) 明代舉業(yè)
一、舉業(yè)內(nèi)容
二、士子習(xí)舉
第二節(jié) 明人舉業(yè)觀
一、士子的習(xí)舉環(huán)境
二、明人舉業(yè)觀
三、士子的習(xí)舉動機(jī)
第二章 士子身份與鄉(xiāng)試資格考試
第一節(jié) 科舉士子身份及入試限制
一、科舉士子身份
二、科舉入試限制
第二節(jié) 鄉(xiāng)試資格考試
一、考試源流
二、主試者
三、考試方式
四、考試詳情
五、考試作用
六、清朝承襲與明代科舉的層級
第三章 備考場所
第一節(jié) 官方學(xué)校
一、國子監(jiān)
二、地方儒學(xué)
第二節(jié) 非官方學(xué)校
一、書院
二、其它
第三節(jié) 明代科舉中的學(xué)校地位反思
第四章 備考生活
第一節(jié) 備考內(nèi)容
一、日立課程
二、時文
第二節(jié) 備考方式
一、拜師
二、立會結(jié)社
第三節(jié) 備考影響因素
一、家庭
二、地域
三、生計
第五章 備考赴試
第一節(jié) 赴試
一、赴試程序
二、赴試
第二節(jié) 臨場
一、安頓住宿
二、沖刺與調(diào)適
三、擬題與請調(diào)
四、入試準(zhǔn)備
第三節(jié) 落第與棄舉
一、落第
二、棄舉
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
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