廬山詩的文化底蘊(yùn)與審美價(jià)值:以兩晉至唐宋的廬山詩為中心/人民日?qǐng)?bào)學(xué)術(shù)文庫
定 價(jià):95 元
叢書名:人民日?qǐng)?bào)學(xué)術(shù)文庫
- 作者:鄒菁,陳紅,金晶 著
- 出版時(shí)間:2020/5/1
- ISBN:9787511562630
- 出 版 社:人民日?qǐng)?bào)出版社
- 中圖法分類:I207.22
- 頁碼:260
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
在中國(guó)眾多名山之中,廬山既有天地造化之神秀,又有極其豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)!稄]山詩的文化底蘊(yùn)與審美價(jià)值:以兩晉至唐宋的廬山詩為中心/人民日?qǐng)?bào)學(xué)術(shù)文庫》基于凝聚中國(guó)傳統(tǒng)文化佛、道、儒于一身的人文圣山——廬山的優(yōu)越文化背景,從儒、釋、道對(duì)廬山詩創(chuàng)作的影響逐步展開論述,通過對(duì)廬山詩的梳理和解讀,研究廬山詩歌的山水文化內(nèi)涵和藝術(shù)審美。
《廬山詩的文化底蘊(yùn)與審美價(jià)值:以兩晉至唐宋的廬山詩為中心/人民日?qǐng)?bào)學(xué)術(shù)文庫》從廬山詩這一特定角度,記錄了廬山詩歌藝術(shù)審美和藝術(shù)表現(xiàn)的研究過程,反映了中國(guó)詩歌藝術(shù)審美的歷史。
鄒菁,1986年5月生,江西臨川人。2014年7月畢業(yè)于北京語言大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)專業(yè),文學(xué)博士,F(xiàn)為人民網(wǎng)編輯。發(fā)表論文有《論<文選>游仙詩選詩標(biāo)準(zhǔn)》《陳師道研究成果再梳理》《兩晉至唐宋時(shí)期廬山詩歌研究綜述》等。
緒論
第一節(jié) 廬山詩范圍的界定
第二節(jié) 兩晉至唐宋廬山詩研究綜述
第三節(jié) 研究概述
上編 佛教文化與廬山詩畫
第一章 慧遠(yuǎn)與廬山
第一節(jié) 慧遠(yuǎn)在廬山的佛教活動(dòng)及其佛學(xué)思想
第二節(jié) 慧遠(yuǎn)及其僧俗弟子的廬山詩
第三節(jié) 以慧遠(yuǎn)為中心的山水審美意識(shí)的嬗變
第二章 佛教影響下廬山山水詩畫的興起
第一節(jié) 宗炳的《畫山水序》:“山水以形媚道”
第二節(jié) 謝靈運(yùn)的廬山山水詩:山水與佛理的結(jié)合
第三節(jié) 謝靈運(yùn)與宗炳山水審美觀比較
第三章 佛禪思想影響下廬山山水詩畫的發(fā)展
第一節(jié) 佛禪思想與唐宋山水詩畫藝術(shù)精神的發(fā)展
第二節(jié) 韋應(yīng)物的廬山山水詩及“陶韋之辨”
第三節(jié) 蘇軾廬山山水紀(jì)游詩的禪風(fēng)畫韻
中編 道教文化與廬山詩
第一章 道教文化與廬山山水游仙詩
第一節(jié) 陸修靜與廬山道教文化:“于斯為盛”
第二節(jié) 神仙道教文化對(duì)魏晉游仙詩發(fā)展的影響
第三節(jié) 魏晉南北朝的廬山山水游仙詩
第二章 道教游仙文化與李白廬山山水游仙詩
第一節(jié) 李白與道教文化:“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”
第二節(jié) 李白廬山游仙詩:“吾將此地巢云松”
第三節(jié) 廬山山水詩的瀑布意象及湖上觀山視角
第三章 隱逸文化與廬山詩
第一節(jié) 隱逸文化與廬山詩創(chuàng)作:“山水方滋”
第二節(jié) 陶淵明歸隱及其廬山詩意象:“質(zhì)性自然”
第三節(jié) 白居易廬山詩的隱逸情懷:“執(zhí)用兩中”
下編 書院文化的儒學(xué)底色與廬山詩
第一章 濂溪書院與周敦頤的廬山詩
第一節(jié) 周敦頤與濂溪書院:“渾淪再開辟”
第二節(jié) 周敦頤的廬山詩:“尋孔顏樂處”
第三節(jié) 歷代題詠周敦頤的廬山詩:“如光風(fēng)霽月”
第二章 白鹿洞書院與朱熹的廬山詩
第一節(jié) 朱熹與書院的復(fù)興:“白鹿薪傳”
第二節(jié) 朱熹的格物致知論:“窮理”“篤行”
第三節(jié) 朱熹的廬山詩:“青云白石聊同趣”
結(jié)語
致謝
主要參考文獻(xiàn)