通過追尋“將”的先秦詞義與先秦至隋唐新型“將”字句的語義之間的關(guān)聯(lián)，《先秦至隋唐“將”字句研究》對“將”的詞義演變方式與各種“將”字句結(jié)構(gòu)的形成之間的關(guān)系進行了全面考察與歷時研究。
　　在此基礎(chǔ)上，《先秦至隋唐“將”字句研究》對隋唐時期各類新型“將”字句的語義范圍、結(jié)構(gòu)特點與句式分類，各類“將”字句相互之間以及“將”字句與“把”字句的關(guān)系等，進行了系統(tǒng)研究，并嘗試在大量語料呈現(xiàn)的語言現(xiàn)象的基礎(chǔ)上概括出新的理論觀點。
　　根據(jù)《毛傳》，“將”在《詩經(jīng)》中使用時，具有詞義眾多、依文為義、使動用法的特點。
　　《先秦至隋唐“將”字句研究》以《毛傳》為圭臬，把“將”在《詩經(jīng)》中做使動用法的詞義與詞性概括為廣義的使役義動詞。在先秦文獻中，“將”的詞義已開始用詞析法與句析法兩種方式進行演變。但在漢朝至南北朝的主要典籍中，除了個別例外，“將”在《詩經(jīng)〉中的廣義使役義幾乎消失了近千年。
　　“將”在《左傳》中的詞義與用法與《詩經(jīng)》中不同，主要為簡單及物動詞，并保留了具有狹義使役義的少數(shù)例句。漢朝至南北朝的《史記》《漢書》到《世說新語》中，“將”的詞義與用法繼承的是《左傳》的簡單及物動詞傳統(tǒng)，并以句析法解析并重新表達“將”的狹義使役義，形成了連謂使役式“將”字句。而且，在南北朝的詩歌中，出現(xiàn)了以詞析法表達“將”的狹義使役義的“將”后置處置式例句。
　　隋唐期間開科取士，由于《詩經(jīng)》作為科舉考試的經(jīng)典以及詩賦作為進士必考文體，“將”在《詩經(jīng)》中的使動用法與廣義使役義在《全唐詩》中全面復(fù)活；在此基礎(chǔ)上，隋唐詩人們分別用句析法與詞析法去解析并重新表達“將”的先秦古義，在《全唐詩》中形成了致使式“將”字句、“將”前置處置式與“將”后置處置式等新型“將”字句。這些新型“將”字句的語義均與“將”在《詩經(jīng)》等先秦文獻中的詞義相同，為廣義使役義。
　　致使式“將”字句為典型的連動式使役句，其語句結(jié)構(gòu)是對前期連謂使役式“將”字句的繼承，但在語義上從狹義的使役義擴充為廣義的使役義。相對先秦古義而言，致使式“將”字句中“將”的詞義弱化了，但仍為以“致使”為詞義的動詞。