浙江偏居?xùn)|南一隅，擁有豐富的海洋資源和得天獨(dú)厚的港口條件。作為華夏文明的重要組成部分——長江中下游民間文化富集地，這里有河姆渡文化、良渚文化，這里也是目前所知世界上最早種植水稻和養(yǎng)蠶繅絲的區(qū)域。發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明和先進(jìn)的手工業(yè)，使得江南水鄉(xiāng)自古繁榮富庶、人才輩出。
　　那么，是什么原因，讓這一遠(yuǎn)離中原的地區(qū)一直擁有如此發(fā)達(dá)而又充滿詩意的江南水鄉(xiāng)文化，更在宋朝之后成為中國經(jīng)濟(jì)和文化的高地呢？我想，這其中有一個(gè)很重要的因素就是浙江在中國歷史進(jìn)程中一直在扮演著溝通內(nèi)陸和海洋的特殊角色。這里既有溝通日本、韓國等國的核心口岸，也是海上絲綢之路的東方起點(diǎn)。
　　2018年初夏，中國民間文藝家協(xié)會與浙江省民協(xié)聯(lián)合舉辦了“一帶一路”民間文化探源工程——浙江海絲文化調(diào)研考察活動(dòng)。參加調(diào)研考察的專家學(xué)者有劉華、王錦強(qiáng)、孟慧英、仲富蘭、良警宇、畢旭玲、袁瑾、周靜書……他們從各自的專業(yè)特長出發(fā)，從不同的角度，對浙江海絲文化的自然背景、歷史狀況、地理概況、民族特色、民間信仰、人文精神等方面進(jìn)行了調(diào)查、研究，并記錄了自己最真實(shí)的感悟，提出了自己對于海絲文化保護(hù)和發(fā)展的獨(dú)到見解和建設(shè)性意見。
　　懷著對古代勞動(dòng)人民海上作業(yè)的景仰和崇敬之心，懷著對煙雨迷蒙、詩意盎然的浙江海絲文化的美好遐想，專家和學(xué)者們一行從嘉興出發(fā)，經(jīng)湖州、舟山，抵達(dá)海絲東方起點(diǎn)、世界第四大港口城市——寧波。一步步、一站站，循著海絲文化的歷史印痕，我們追隨著智慧、勇敢、開放的浙江先民的足跡，在嘉興乍浦港聆聽古老的漁民號子，想象孫中山先生構(gòu)想中的“東方大港”之英姿；在湖州南潯古鎮(zhèn)，打撈中國絲綢通過海絲之路遠(yuǎn)銷世界各地的動(dòng)人故事，感嘆浙商的智勇與堅(jiān)韌，在舟山普陀山我們遍訪古剎古跡，對中國三大海神信仰——南海觀音信仰、龍王信仰、媽祖信仰在浙江民間的留存狀態(tài)做了詳細(xì)的考察，研究和探索海絲文化背景下的浙東民間信仰；在寧波天一閣、慶安會館、高麗使館、天童寺等地，了解“書藏古今，港通天下”的寧波在海絲之路上的突出地位。
　　提到海上絲綢之路，我們一定會想到它的主要貿(mào)易產(chǎn)品即絲綢、茶葉和瓷器，提到浙江我們一定會想到的物產(chǎn)也是絲綢、茶葉和瓷器，我想這不僅僅是一個(gè)巧合。正是因?yàn)槭止�業(yè)和文化的發(fā)達(dá)促成了浙江海絲的一路暢通，而海上貿(mào)易的繁盛又助推了浙江的手工業(yè)和文化的錦繡昌達(dá)，兩者兼容并包、互惠互利。