宋詞向來(lái)與唐詩(shī)相提并論,從一開(kāi)始,宋詞就把注意力側(cè)重于個(gè)人的享樂(lè)私生活,突出表現(xiàn)抒情主體享受人生過(guò)程中的細(xì)膩感官感受、幽隱心靈體驗(yàn)、曲折情感歷程,形成“言情”與“側(cè)艷”的文學(xué)特征。千百年來(lái),無(wú)數(shù)讀者為宋詞折腰傾倒,宋詞名篇佳句,更是膾炙人口,家喻戶(hù)曉!端卧~解讀/宋詞經(jīng)典研究系列》共選錄作品334首,注釋盡量精簡(jiǎn),解讀相對(duì)詳盡。與讀者分享閱讀宋詞的體會(huì),就是為了引導(dǎo)廣大讀者更全面、更廣泛、更深入地了解和欣賞宋詞。同時(shí),《宋詞解讀/宋詞經(jīng)典研究系列》通俗易懂,兼顧了學(xué)術(shù)研究和普通讀者對(duì)內(nèi)容的要求。
“詞為艷科”,宋詞以善寫(xiě)男女私情著稱(chēng),反映的社會(huì)生活面相對(duì)狹窄。但隨著社會(huì)生活之發(fā)展和歷史背景之演變,宋詞逐漸走出花前月下的狹小圈子,表現(xiàn)了更加開(kāi)闊的宋代歷史風(fēng)貌——諸葛憶兵
品說(shuō)詩(shī)詞之風(fēng)情與況味,通觀歷史之細(xì)節(jié)與大局——王兆鵬
“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同!倍嗑S視角,讀解詩(shī)詞的藝術(shù)魅力,品味詩(shī)人的情感世界——沈松勤
詞心與史才齊飛,學(xué)養(yǎng)共詩(shī)情一色——張劍
宋詞向來(lái)與唐詩(shī)相提并論。宋詞,是中國(guó)古代詩(shī)歌絢麗多姿的百花園里另一朵鮮艷奪目的奇葩。它悄悄地在民間萌芽生成,于花前月下文人歌伎的詩(shī)酒宴會(huì)之間汲取著芬芳的養(yǎng)分,日益滋潤(rùn)成熟,終于成為一種可以與唐詩(shī)分庭抗禮的新的抒情格律詩(shī)體。它從一開(kāi)始就把注意力側(cè)重于個(gè)人的享樂(lè)私生活,突出表現(xiàn)抒情主體享受人生過(guò)程中的細(xì)膩感官感受、幽隱心靈體驗(yàn)、曲折情感歷程,形成“言情”與“側(cè)艷”的文學(xué)特征。其間,又不乏天才作家“滿(mǎn)心而發(fā),肆口而成”的隨意揮灑淋漓。唐圭璋先生編篡的《全宋詞》共計(jì)輯錄兩宋詞人一千三百三十余家,詞作約二萬(wàn)首?追捕Y先生又編得《全宋詞補(bǔ)輯》,增收詞人一百余家,詞作四百三十余首。
詞這種獨(dú)特的抒情詩(shī)體式,最初是配合隋唐之際新興的音樂(lè)——燕樂(lè)歌唱的歌詞。其特點(diǎn)是每首詞都有固定的詞調(diào),而且“調(diào)有定句,句有定字,字有定聲”,不能隨意增減變換。詞的格律變化繁富但又十分嚴(yán)格。根據(jù)詞的不同側(cè)面特征,它又有許多別名,如曲子詞、樂(lè)府、樂(lè)章、歌曲、琴趣、長(zhǎng)短句、詩(shī)余等等。詞的最初創(chuàng)作大都活躍在中下層文人之間或民間,一九oo年一個(gè)偶然機(jī)會(huì),在敦煌鳴沙山第二八八石窟(藏經(jīng)洞)里發(fā)現(xiàn)了幾百首抄寫(xiě)的民間詞,為我們研究詞曲的發(fā)展提供了極其珍貴的資料。現(xiàn)存的敦煌曲子詞,不僅題材廣闊:內(nèi)容豐富,同時(shí)在藝術(shù)上也保留了民間作品那種質(zhì)樸與清新的特點(diǎn),風(fēng)格也較為多樣。到了中唐,填詞的文人逐漸多起來(lái)了,其中著名的有張志和、韋應(yīng)物、劉禹錫、白居易等。劉禹錫在洛陽(yáng)時(shí)以《憶江南》詞調(diào)相唱和,并自注說(shuō):“和樂(lè)天春詞,依《憶江南》曲拍為句!薄耙狼臑榫洹钡奶岢觯偨Y(jié)了唐代配樂(lè)填詞的經(jīng)驗(yàn),把詞的寫(xiě)作自覺(jué)地提高到倚聲填詞的新階段。晚唐五代,出現(xiàn)了詞史上第一個(gè)創(chuàng)作高潮,涌現(xiàn)出“花間詞人”、“南唐詞人”兩個(gè)優(yōu)秀創(chuàng)作群體。宋以前詞人的系列努力,已經(jīng)為宋詞的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
宋詞的發(fā)展,從大的范圍來(lái)看,可分成北宋詞與南宋詞。依據(jù)創(chuàng)作模式的轉(zhuǎn)移與詞風(fēng)的嬗變,北宋詞大體可以分為四個(gè)創(chuàng)作時(shí)期。第一是晏殊、歐陽(yáng)修詞風(fēng)盛行的小令繁榮期。這一期的小令創(chuàng)作,與唐末五代最大的不同就是別具一種雍容富貴的氣度、平緩舒徐的節(jié)奏、雅致文麗的語(yǔ)言。第二是柳永詞風(fēng)崛起的慢詞興起期。柳永長(zhǎng)期生活于歌伎舞女之間,他一面繼承敦煌曲子詞的傳統(tǒng),一面從民間的“新聲”中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),從而使他在形式、內(nèi)容、手法以及語(yǔ)言上有了新的突破和新的創(chuàng)造。他大量創(chuàng)制和運(yùn)用慢詞形式,從而使其成熟并得到推廣,成為兩宋詞壇的主要?jiǎng)?chuàng)作形式;他汲取民間文學(xué)營(yíng)養(yǎng),創(chuàng)立了俚俗詞派。第三是蘇軾詞風(fēng)暫露頭角的豪放詞創(chuàng)制期。蘇軾將詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的精神帶入詞的創(chuàng)作領(lǐng)域,追求別具一格的藝術(shù)表現(xiàn),詞中往往以自我為抒情主人公,突出自我的主觀情緒,表現(xiàn)個(gè)體的心靈矛盾,清雄曠達(dá)。蘇軾成為北宋詞壇最具變革精神的詞人。第四是清真詞風(fēng)風(fēng)靡一時(shí)的詞律規(guī)范期。以周邦彥為代表的“大晟詞人”在傳統(tǒng)的“艷情”的題材范圍內(nèi)尋求新變,具體表現(xiàn)為言情體物時(shí)之煉字煉句和謀篇布局更趨精致工整,詞風(fēng)更趨富麗堂皇,奠定了“雅詞”創(chuàng)作的基本格式。他們的作品,被南宋雅詞作家奉為創(chuàng)作之圭臬。宋室南渡以來(lái),小朝廷始終籠罩在外族入侵的陰影之下。歌詞創(chuàng)作受時(shí)代環(huán)境的影響,不得不走出象牙塔,把目光投向更為廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。蘇軾的豪放詞于此時(shí)發(fā)揮了廣泛的影響,逐漸匯聚成以辛棄疾為代表的愛(ài)國(guó)詞創(chuàng)作流派。隨著南宋偏安局面的形成,追求詞的“風(fēng)雅”化的文人創(chuàng)作傾向再次占據(jù)詞壇主流地位。姜夔的清空騷雅、史達(dá)祖的奇秀清逸、吳文英的密麗幽邃、王沂孫的晦隱纏綿等等,名花異卉,燦爛輝煌,將“雅詞”的創(chuàng)作帶向顛峰。南宋詞人的努力,擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)能力,豐富了詞的表現(xiàn)手段,同時(shí)也使歌詞成為脫離音樂(lè)的文人“案頭文學(xué)”。
諸葛憶兵,男,1959年6月25日生,浙江省溫州市人,文學(xué)博士,F(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。1980年至1984年,在浙江省溫州市平陽(yáng)縣第一中學(xué)任教。2004年入選教育部首批“新世紀(jì)人才支持計(jì)劃”,2007年獲中國(guó)人民大學(xué)“十大教學(xué)標(biāo)兵”稱(chēng)號(hào),2016年獲“寶鋼優(yōu)秀教師獎(jiǎng)”。曾發(fā)表論文一百二十余篇,出版《宋代宰輔制度研究》《徽宗詞壇研究》《宋代文史考論》《范仲淹研究》《多維視野下的宋代文學(xué)》《宋代科舉資料長(zhǎng)編》等專(zhuān)著多部。現(xiàn)兼任中國(guó)宋代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)詞學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)歐陽(yáng)修文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)李清照辛棄疾學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
王禹僻
點(diǎn)絳唇
錢(qián)惟演
木蘭花
林逋
相思令
范仲淹
蘇幕遮
漁家傲
御街行
柳永
雨霖鈴
婆羅門(mén)令
蝶戀花
卜算子
定風(fēng)波
戚氏
夜半樂(lè)
望海潮
八聲甘州
憶帝京
傾杯
鶴沖天
少年游
張先
天仙子
千秋歲
木蘭花
青門(mén)引
一叢花
晏殊
浣溪沙
浣溪沙
蝶戀花
采桑子
木蘭花
踏莎行
踏莎行
山亭柳
破陣子
玉樓春
張昪
離亭燕
李冠
蝶戀花
宋祁
玉樓春
歐陽(yáng)修
采桑子
采桑子
朝中措
訴衷情
踏莎行
生查子
漁家傲
玉樓春
玉樓春
玉樓春
南歌子
蝶戀花
王安石
桂枝香
晏幾道
臨江仙
蝶戀花
蝶戀花
鷓鴣天
鷓鴣天
鷓鴣天
生查子
木蘭花
菩薩蠻
菩薩蠻
阮郎歸
阮郎歸
浣溪沙
訴衷情
點(diǎn)絳唇
采桑子
思遠(yuǎn)人
王觀
卜算子
送鮑浩然之浙東
菩薩蠻
魏夫人
菩薩蠻
點(diǎn)絳唇
……