室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的一定是為了滿足建筑室內(nèi)空間的功能需求而進(jìn)行的，它不僅要考慮當(dāng)前的實(shí)際功能需求，還要關(guān)注作為文化傳承意義上的歷史功能需求；它表達(dá)的不僅是通常意義上的設(shè)計(jì)風(fēng)格、創(chuàng)意表現(xiàn)、意境氛圍等內(nèi)容，更注重將代表當(dāng)前先進(jìn)生產(chǎn)力水平的科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)造的完美結(jié)合，是時(shí)代政治和文化生活的綜合反映。
　　室內(nèi)設(shè)計(jì)原理是在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)必須遵循的普遍規(guī)律和基本原則，是室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)造活動(dòng)的理論指導(dǎo)，它隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展。就當(dāng)前我國高等院校室內(nèi)設(shè)計(jì)原理的實(shí)際教學(xué)情況而言，美感訓(xùn)練、創(chuàng)意訓(xùn)練、橫向思維訓(xùn)練等問題是應(yīng)該著重關(guān)注的。
　　美感訓(xùn)練必須與時(shí)代和環(huán)境條件聯(lián)系在一起，任何一項(xiàng)設(shè)計(jì)都受到所處時(shí)代和環(huán)境的影響，我們借用著名文化學(xué)者費(fèi)孝通先生的文化自覺思想，做到設(shè)計(jì)自覺——在全球化的背景下，以博大的胸懷學(xué)習(xí)、借鑒、吸收、融合先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和思潮，博采眾長，拓寬審美視野，提高審美水平。創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)和復(fù)雜的過程，但有一點(diǎn)我們必須強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)意訓(xùn)練必須具有時(shí)代特性，必須與先進(jìn)的科技手段相結(jié)合，比如目前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的智能空間設(shè)計(jì)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)是一個(gè)多學(xué)科協(xié)作完成的產(chǎn)物，開放性思維有助于我們形成完善的設(shè)計(jì)思維，跨界融合是橫向思維訓(xùn)練的源泉。
　　鑒于此，本教材在二版編著時(shí)，我們更加注重案例選擇的典型性，不僅有國外大師的經(jīng)典之作，也選用了一些我國當(dāng)前比較活躍的年輕設(shè)計(jì)師的作品，縮小學(xué)生和案例之間的距離，使學(xué)生對(duì)作品的理解更接地氣，產(chǎn)生共鳴；同時(shí)，在內(nèi)容安排上不片面追求面面俱到，而是突出重點(diǎn)，如在住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)部分盡量做到“細(xì)”和“深”，公共建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)部分則以“簡(jiǎn)”為原則。
　　本書第一、三、六章以及第四章第一節(jié)中的“材料的質(zhì)感與肌理”和“材料的組織與設(shè)計(jì)”部分由樊靈燕老師編寫，第七、八、十章以及第四章其余部分由劉琪老師編寫，第二、五、九章由程宏老師編寫，全書由程宏老師最后統(tǒng)稿完成。
　　在本書的編寫過程中，得到中國電力出版社，尤其是責(zé)任編輯王倩老師的大力支持和幫助，在此表示衷心的感謝。書中的疏漏和不足之處，希望能夠得到專家和讀者的批評(píng)指正，不勝感謝。
　　程宏
　　2016.5