消耗性、破壞性的自然資源利用方式讓人類所賴以生存的自然環(huán)境日益惡化、生態(tài)危機(jī)凸顯，自然資源的保護(hù)和利用成為全社會和學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)問題。環(huán)境倫理學(xué)是關(guān)于人與自然關(guān)系的倫理信念、道德態(tài)度和行為規(guī)范的理論體系，它不是抽象的理論探討，而是來源于對現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題的思考。中國環(huán)境倫理學(xué)研究會理事長余謀昌等學(xué)者認(rèn)為只有從價值觀上擺正了大自然的位置，并在人與自然之間建立了一種新型的倫理關(guān)系，人們才能明確地認(rèn)識到人對大自然的責(zé)任和義務(wù)，把尊重和愛護(hù)大自然意識融化到自己的行動中，生態(tài)環(huán)境問題才有可能從根本上得到解決。環(huán)境倫理學(xué)為環(huán)境保護(hù)實(shí)踐提供理論支撐和思想指導(dǎo)，美國是其發(fā)源地和研究、應(yīng)用的前沿陣地；國家公園作為環(huán)境保護(hù)實(shí)踐的一種類型，是國際上通行的、能較好地處理保護(hù)和利用關(guān)系的保護(hù)地管理方式，美國是其誕生地，思想理念和建設(shè)實(shí)踐是全球典范。本書從環(huán)境倫理的視角，對美國國家公園規(guī)劃體系進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和深入解讀，并結(jié)合中國國情，提出基于環(huán)境倫理的國家公園規(guī)劃體系構(gòu)建思路。主要內(nèi)容包括：1、解析環(huán)境倫理和國家公園規(guī)劃的關(guān)聯(lián)，并基于此提出兩個層次四個維度的研究范式。第一個層次是實(shí)踐的理論研究層次，包括針對美國國家公園規(guī)劃體系三個維度的研究——時間維度的宏觀考察、系統(tǒng)維度的中觀分析、實(shí)例維度的微觀透視。第二個層次是理論的應(yīng)用研究層次，包括針對中國國家公園規(guī)劃體系，結(jié)合美國經(jīng)驗的運(yùn)用維度的思路構(gòu)建。2、時間維度的宏觀考察。研究時間跨度從19世紀(jì)末至今，展現(xiàn)在社會背景變化、環(huán)境倫理發(fā)展的歷史進(jìn)程中，美國國家公園從規(guī)劃實(shí)踐產(chǎn)生到形成規(guī)劃體系的歷史過程。一方面揭示了美國環(huán)境倫理和國家公園規(guī)劃的互動關(guān)系，另一方面通過宏觀分析和案例研究詮釋美國國家公園在不同環(huán)境倫理觀影響時期的規(guī)劃體系特征，以及較為成熟的現(xiàn)代規(guī)劃體系的歷史由來。3、系統(tǒng)維度的中觀分析。在歷史宏觀考察的基礎(chǔ)上，以“現(xiàn)代”為節(jié)點(diǎn)，深入分析20世紀(jì)90年代以來環(huán)境倫理指導(dǎo)下美國國家公園規(guī)劃體系的形式和內(nèi)容等。一方面驗證現(xiàn)代美國國家公園環(huán)境倫理的自然觀、倫理信念和道德規(guī)范，與國家公園規(guī)劃體系的規(guī)劃理念、規(guī)劃目標(biāo)、規(guī)劃舉措的系統(tǒng)映射關(guān)系，另一方面分析總結(jié)現(xiàn)代環(huán)境倫理觀指導(dǎo)下美國國家公園規(guī)劃體系的顯著特征。4、實(shí)例維度的微觀透視。選取美國國家公園系統(tǒng)規(guī)劃和單元規(guī)劃案例，進(jìn)一步深入剖析、生動展示現(xiàn)代美國國家公園規(guī)劃體系中不同層級規(guī)劃的管控要素和管控要求。一方面為宏中觀層面的研究提供實(shí)例支撐，另一方面近距離展示基于環(huán)境倫理的現(xiàn)代美國國家公園規(guī)劃體系的形制，為其轉(zhuǎn)化應(yīng)用提供參考素材。5、運(yùn)用維度的思路構(gòu)建。結(jié)合中國三江源和神農(nóng)架國家公園規(guī)劃案例分析，總結(jié)中國國家公園規(guī)劃體系現(xiàn)狀問題；然后根據(jù)美國國家公園規(guī)劃體系三個維度的研究，立足中國實(shí)情，提出美國經(jīng)驗的本土化路徑和中國國家公園規(guī)劃體系的構(gòu)建思路。一方面提出了美國國家公園規(guī)劃體系構(gòu)建經(jīng)驗本土化的方法，另一方面為中國國家公園規(guī)劃體系建設(shè)提供新思路。