長(zhǎng)期城鎮(zhèn)生活的積累,長(zhǎng)期南方生活的滋潤(rùn),讓梁豪對(duì)北京這座城市的書寫帶著一種復(fù)雜的情緒,這種復(fù)雜的情緒在小說(shuō)里會(huì)轉(zhuǎn)化為一種典型情緒,可以稱之為城鄉(xiāng)的“雙面”寫作。
梁豪的小說(shuō)注重生活實(shí)感,描寫細(xì)膩體貼,尤其喜歡抓住細(xì)節(jié)來(lái)渲染氣氛,讓人物內(nèi)心的苦痛變得尖銳而持久。如果持續(xù)不斷地書寫下去,不斷地豐富自己,也許會(huì)寫出《巴黎的秘密》那樣的經(jīng)典。
城鄉(xiāng)生活的雙面書寫
王 干
梁豪是一個(gè)90后作家,年齡其實(shí)并不重要,但是年齡問(wèn)題體現(xiàn)出來(lái)的往往是時(shí)代的痕跡和歷史的記憶,對(duì)20多歲的梁豪來(lái)說(shuō),時(shí)代的痕跡和歷史的記憶其實(shí)不是特別清晰,他給我印象最深的不是縱深的歷史的跨度,而是空間的斷裂和延續(xù)。他在城市和鄉(xiāng)村之間游走和徘徊以及因焦慮產(chǎn)生的莫名情緒,給我產(chǎn)生了很深的印象。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一大貢獻(xiàn)在于鄉(xiāng)土文學(xué)的書寫和繁榮。魯迅、茅盾、趙樹(shù)理、李劼人等都從不同的角度,對(duì)中國(guó)的農(nóng)村進(jìn)行了生動(dòng)而深刻的描寫,留下豐富的財(cái)產(chǎn),也為后人的寫作提供了可借鑒的優(yōu)質(zhì)資源。當(dāng)代文學(xué)是以“農(nóng)村題材”的方式開(kāi)啟鄉(xiāng)土文學(xué)的新紀(jì)元的,柳青、路遙自不待說(shuō),莫言、陳忠實(shí)、賈平凹、張煒等優(yōu)秀作家的優(yōu)秀作品都是為鄉(xiāng)土立傳的。連王蒙這樣以寫知識(shí)分子和干部見(jiàn)長(zhǎng)的作家,獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《這邊風(fēng)景》也是新疆背景的鄉(xiāng)土小說(shuō)。梁豪的小說(shuō)集《人間》里的部分作品也是從鄉(xiāng)村、從家族的故事出發(fā),讓不靠譜的叔叔這樣的人物登場(chǎng),以他們的欲望滋生去折射一個(gè)在現(xiàn)代性沖擊下傳統(tǒng)的破裂和鄉(xiāng)村文明的崩塌。
對(duì)城市的書寫是近四十年來(lái)中國(guó)文學(xué)的一個(gè)重大主題。中國(guó)現(xiàn)代主義小說(shuō)濫觴的20世紀(jì)80年代,其中有一個(gè)命題就是對(duì)城市的書寫,但由于當(dāng)時(shí)城市化的進(jìn)程剛剛開(kāi)始,那時(shí)候的城市在小說(shuō)家的筆下更多的是西方倫敦、紐約、巴黎的投影,情緒固然是迷惘或憤怒,但城市的框架依然是異域的,一些不成功的小說(shuō)被稱為“偽現(xiàn)代派”,就是一些作家不適當(dāng)?shù)匕盐鞣降那榫w裝在大集鎮(zhèn)一樣的小城青年身上。
到梁豪這里,中國(guó)城市化的建設(shè)已經(jīng)初具規(guī)模,雖然城市的內(nèi)核依然充滿鄉(xiāng)村的氣息,但城市本身與鄉(xiāng)村的沖突已經(jīng)蔓延到倫理上、價(jià)值上、心理上,成為小說(shuō)創(chuàng)作的極佳資源。梁豪對(duì)城市的書寫并不是有意為之,或者追趕某種潮流,而是來(lái)自內(nèi)心的波動(dòng)和激蕩。長(zhǎng)期城鎮(zhèn)生活的積累,長(zhǎng)期南方生活的滋潤(rùn),讓他對(duì)北京這座城市的書寫帶著一種復(fù)雜的情緒,這種復(fù)雜的情緒在小說(shuō)里會(huì)轉(zhuǎn)化為一種典型情緒,可以稱之為一種城鄉(xiāng)的“雙面”寫作。
對(duì)一個(gè)城市的書寫是現(xiàn)代小說(shuō)常見(jiàn)的方式,19世紀(jì)40年代法國(guó)作家歐仁·蘇的《巴黎的秘密》就引起了馬克思和恩格斯的關(guān)注,馬克思和恩格斯通過(guò)對(duì)《巴黎的秘密》的批評(píng),提出了著名的“典型環(huán)境中典型人物”的現(xiàn)實(shí)主義理論。三十年之后,法國(guó)盧昂出生的作家福樓拜的《包法利夫人》出版,宣告現(xiàn)實(shí)主義巨著的問(wèn)世,這也是一部以巴黎為背景的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
北京作為一個(gè)中國(guó)地標(biāo)性的城市,近百年來(lái)也是被人們反復(fù)書寫。老舍的京味小說(shuō),奠定了書寫北京的史詩(shī)性的地位。20世紀(jì)80年代中后期,以王朔為代表的新京味小說(shuō)的流行,也讓北京書寫補(bǔ)充了新的內(nèi)容。京味小說(shuō)的特點(diǎn)就是北京人寫北京,以本地人的內(nèi)在視角來(lái)展現(xiàn)北京的文化地理和人文風(fēng)俗。而“另一種北京書寫”則是外地人來(lái)到北京對(duì)這座城市的書寫。20世紀(jì)90年代以來(lái),邱華棟的長(zhǎng)篇小說(shuō)《城市戰(zhàn)車》描寫一群流浪藝術(shù)家在北京的奮斗和苦悶,令人耳目一新,至今讀來(lái)仍有價(jià)值。之后,不少的青年作家都通過(guò)外來(lái)者的視角來(lái)觀察、體會(huì)、描寫北京這座變化、動(dòng)蕩的城市。石一楓雖然是北京人,但他的小說(shuō),時(shí)常引進(jìn)“外鄉(xiāng)人”的視角,《世上已無(wú)陳金芳》《玫瑰開(kāi)滿麥子店》等以北京“城鄉(xiāng)接合部”為系列的小說(shuō),也寫出了城市與鄉(xiāng)村“接合部”(不僅是地理意義上的,也是心理和情感意義上)的巨大困惑和反差。
梁豪的《麋鹿》《讓我們蕩起雙槳》等小說(shuō)都屬于對(duì)北京進(jìn)行正面書寫的作品!蹲屛覀兪幤痣p槳》也屬于另一種北京書寫的系列,主人公黃迪在北京打拼的故事顯然沒(méi)有邱華棟筆下的青年那么慘烈奔放,但感受到的壓力比當(dāng)年有增無(wú)減,而那個(gè)大鱷廖燁的出現(xiàn),則是文化霸權(quán)對(duì)年輕一代的青春的榨取和壓迫,讓黃迪和姚凱薇的愛(ài)情和理想迅速破滅。這是一篇充滿邊緣與中心對(duì)立的人生痛感的小說(shuō)。
而《麋鹿》里的邊緣又讓“中心”感到尷尬。小說(shuō)講述的是北京人攝影師老齊和來(lái)自云南的“粉絲”盧瑩的故事,有點(diǎn)像夕陽(yáng)紅的老年愛(ài)情故事,這對(duì)于一個(gè)年輕的作家來(lái)說(shuō),可以說(shuō)是非常生疏的領(lǐng)域,但作家描寫兩人細(xì)膩而微妙的情感沖突松弛合適,一些細(xì)節(jié)也頗有生活氣息。梁豪的本意不是去展現(xiàn)這樣一個(gè)并不新鮮的故事,而是去挖掘這樣情感故事背后的文化差異,來(lái)自鄉(xiāng)村的女性為什么比老齊要獲得更多的自由感和價(jià)值感,而身居北京城多年的老齊,反而在他的一個(gè)鄉(xiāng)下學(xué)生面前顯得局促,甚至對(duì)她產(chǎn)生了某種依戀。梁豪如果只是停留在城鄉(xiāng)的價(jià)值和心理的沖突上,還不能超越他的前輩們的書寫,他還在尋找。在《麋鹿》這篇小說(shuō)里,正如他取的題目一樣,是人物之間的“四不像”的關(guān)系。老齊和盧瑩,是師生關(guān)系?是情人關(guān)系?還是朋友關(guān)系?還是夫妻關(guān)系?他們兩個(gè)人沒(méi)有搞清楚,作家在敘述時(shí),也透露出一種困惑。這種困惑,就是梁豪對(duì)新的歷史時(shí)期新的人物關(guān)系的一種把握。有了這種把握,梁豪的寫作才有可能在小說(shuō)創(chuàng)作中擺脫前人“影響的焦慮”。
梁豪的創(chuàng)作和自身的生活狀態(tài)有著某種聯(lián)系,他從南方來(lái)北方,南方的視角和經(jīng)驗(yàn)影響到他對(duì)北方的敘述,他從家鄉(xiāng)來(lái)到北京這個(gè)“他鄉(xiāng)”,因而在小說(shuō)里時(shí)不時(shí)地帶著某種“對(duì)照”的思維,這讓他的小說(shuō)帶有某種復(fù)調(diào)的潛質(zhì):和同時(shí)期的90后作家相比,他寫的北京比生活在北京的作家要“復(fù)雜”一些;他寫的鄉(xiāng)村和那些純粹的鄉(xiāng)土作家、同時(shí)期的90后作家比起來(lái),腔調(diào)也要曖昧一些,這是他的長(zhǎng)處。
梁豪的小說(shuō)注重生活實(shí)感,描寫細(xì)膩體貼,尤其喜歡抓住細(xì)節(jié)來(lái)渲染氣氛,讓人物內(nèi)心的苦痛變得尖銳而持久。如果持續(xù)不斷地書寫下去,不斷地豐富自己,也許會(huì)寫出《巴黎的秘密》那樣的經(jīng)典。
2020年6月24日定稿于觀山居