從傳統(tǒng)染織技術(shù)到地域文化的形成:基于地方性知識(shí)視角下中國長(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)染織技術(shù)與文化研究
《從傳統(tǒng)染織技術(shù)到地域文化的形成:基于地方性知識(shí)視角下中國長(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)染織技術(shù)與文化研究》基于地方性知識(shí)視角下對(duì)中國長(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)染織技術(shù)與文化進(jìn)行系統(tǒng)深入的硏究,探究該地區(qū)染織技術(shù)到染織文化與地域文化的嬗變過程。首先,采用地方性知識(shí)理論中“深入到知識(shí)生產(chǎn)者之中”的方法,以知識(shí)生產(chǎn)者群體內(nèi)部視域?qū)﹂L(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)染織技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行系統(tǒng)研究;其次,運(yùn)用地方性知識(shí)理論中“任何一種知識(shí)產(chǎn)生都具有一定合理性”的原則,對(duì)長(zhǎng)三角地區(qū)各項(xiàng)傳統(tǒng)染織技術(shù)的地域文化進(jìn)行深入合理的研究,找出染織技藝、神話傳說、禮儀三者之間的互動(dòng)關(guān)系;采用地方性知識(shí)理論中“地方性的知識(shí)能形成與當(dāng)?shù)叵噙m宜的文化”的觀點(diǎn),從正反兩個(gè)方向分析長(zhǎng)三角地區(qū)染織技術(shù)與染織文化、區(qū)域文化之間是通過什么樣的運(yùn)行機(jī)制相互促進(jìn)。
《從傳統(tǒng)染織技術(shù)到地域文化的形成:基于地方性知識(shí)視角下中國長(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)染織技術(shù)與文化研究》史料翔實(shí),圖片豐富,是一本研究中國古代染織技術(shù)與文化的專業(yè)參考書。
地方性知識(shí)是20世紀(jì)70年代美國人類學(xué)家格爾茲呼應(yīng)結(jié)構(gòu)主義而提出的一種闡釋人類學(xué)研究方法,它與普同性知識(shí)相對(duì)應(yīng),反對(duì)知識(shí)的“全球化邏輯”,強(qiáng)調(diào)文化的相對(duì)主義觀。
隨著全球化進(jìn)程的加劇,各國對(duì)于自身的文化保護(hù)也越來越重視,因此,基于地方性知識(shí)視角下某項(xiàng)傳統(tǒng)工藝的研究越來越受到重視。長(zhǎng)三角地區(qū)蘊(yùn)含大量的傳統(tǒng)染織技藝,中國紡織史學(xué)界和民間工藝界對(duì)長(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)染織技藝的研究論文和專著越來越多。然而,他們多是從長(zhǎng)三角地區(qū)某項(xiàng)染織技藝的角度進(jìn)行研究,主要有兩種趨勢(shì):一是從染織技術(shù)的內(nèi)核角度(內(nèi)核主要是指紡織技術(shù),包括技術(shù)起源、紡織器具、工序和工藝、產(chǎn)品紋樣等方面內(nèi)容)展開;二是從染織技術(shù)的外延角度(外延主要是指神話、傳說、祭祀、禮儀等方面內(nèi)容)展開。這兩種研究趨勢(shì)有著明顯的缺憾:一方面,缺乏對(duì)長(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)染織技術(shù)與文化系統(tǒng)性和整體性的把握;另一方面,研究視角和模式的單一性,即以西方科學(xué)技術(shù)為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)長(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)染織技術(shù)與文化進(jìn)行評(píng)價(jià),輝格史觀明顯。
筆者認(rèn)為,在地方性知識(shí)的視域下,尊重染織技術(shù)與文化的多樣性與相對(duì)獨(dú)立性,還原長(zhǎng)三角地區(qū)染織文化文本和文化行為生成的具體情境,挖掘其背后深厚的區(qū)域文化,從而,公正地看待長(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)染織技術(shù)與文化,在輝格史觀和反輝格史觀之間保持必要的張力,試圖擺脫舊有的研究模式,引入多學(xué)科(如文獻(xiàn)學(xué)、科學(xué)史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)等)進(jìn)行論證,找到比較合理展現(xiàn)長(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)染織技術(shù)與文化的理論方法。該研究,一方面,對(duì)長(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)染織文化的傳承和發(fā)展有著保護(hù)、借鑒作用,有可能形成全新的傳統(tǒng)染織文化研究領(lǐng)域;另一方面,通過中西方傳統(tǒng)染織技術(shù)與文化的比較,強(qiáng)調(diào)中西方傳統(tǒng)染織科學(xué)的對(duì)話,提升民族文化的自信心。
男,1979年出生,湖北咸寧人。2013年獲東華大學(xué)工學(xué)博士(中國古代紡織工程專業(yè)),2008獲武漢理工大學(xué)哲學(xué)碩士(科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)),2005年獲華中師范大學(xué)教育碩士(信息技術(shù)專業(yè)),2002年獲華中科技大學(xué)工學(xué)學(xué)士(計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)),F(xiàn)為武漢紡織大學(xué)服裝學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師、湖北省科學(xué)技術(shù)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心(武漢紡織大學(xué))副研究員、湖北省科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江西服裝學(xué)院服飾文化研究所兼職研究員,主要從事紡織服裝史、染織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、服裝設(shè)計(jì)等方面的研究。
目錄
起源篇
章 長(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)棉織染類地方性知識(shí)溯源尋根
節(jié)#8195;海上絲綢之路視域下中國南路棉花傳播 / 004
第二節(jié)#8195;上海烏泥涇棉紡織技藝的起源 / 012
第三節(jié)#8195;南通藍(lán)印花布的起源 / 019
參考文獻(xiàn) / 028
第二章 長(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)絲紡織類地方性知識(shí)本原分析
節(jié)#8195;南京云錦地方性知識(shí)的產(chǎn)生 / 032
第二節(jié)#8195;蘇州宋錦地方性知識(shí)的產(chǎn)生 / 041
第三節(jié)#8195;蘇州緙絲地方性知識(shí)的產(chǎn)生 / 049
第四節(jié)#8195;杭州杭羅地方性知識(shí)的產(chǎn)生 / 058
參考文獻(xiàn) / 067
起源篇小結(jié) / 071
技術(shù)篇
第三章 長(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)紗線類地方性知識(shí)架構(gòu)
節(jié)#8195;上海烏泥涇傳統(tǒng)棉紡技術(shù) / 078
第二節(jié)#8195;中國長(zhǎng)三角地區(qū)的傳統(tǒng)絲紡技術(shù) / 086
參考文獻(xiàn) / 094
第四章 長(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)織染類地方性知識(shí)解構(gòu)
節(jié)#8195;長(zhǎng)三角地區(qū)的傳統(tǒng)織機(jī)的形制分析 / 098
第二節(jié)#8195;長(zhǎng)三角地區(qū)的傳統(tǒng)織機(jī)的織造技法 / 111
第三節(jié)#8195;長(zhǎng)三角地區(qū)的傳統(tǒng)印染技術(shù) / 122
參考文獻(xiàn) / 127
技術(shù)篇小結(jié) / 128
文化篇
第五章 長(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)染織類地方性知識(shí)與地域文化的嬗變
節(jié)#8195;黃道婆文化奠定長(zhǎng)三角地區(qū)地域文化的基石 / 134
第二節(jié) 宋代長(zhǎng)三角地區(qū)地域文化與朱克柔緙絲藝術(shù)風(fēng)格的形成 / 139
第三節(jié)#8195;清代長(zhǎng)三角地區(qū)絲織業(yè)行會(huì)與地域文化的構(gòu)建 / 145
第四節(jié)#8195;紡織神話傳說與長(zhǎng)三角地區(qū)地域文化的完善 / 152
參考文獻(xiàn) / 162
文化篇小結(jié) / 166
傳承篇
第六章 長(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)染織知識(shí)的重構(gòu)
節(jié)#8195;上海烏泥涇棉紡織技藝體驗(yàn)式保護(hù)傳承模式 / 172
第二節(jié)#8195;藍(lán)印花布元素在女裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用方式 / 181
第三節(jié)#8195;長(zhǎng)三角地區(qū)傳統(tǒng)絲織技藝的發(fā)展困境分析 / 191
第四節(jié)#8195;染織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方式、機(jī)制和模式 / 198
參考文獻(xiàn) / 205
傳承篇小結(jié) / 209
后 記 / 211