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續(xù)古醫(yī)書研究 《續(xù)古醫(yī)書研究》是在《古醫(yī)書研究》的基礎上,國醫(yī)大師李今庸對中國古醫(yī)書的新研究成果。凡是《古醫(yī)書研究》未收錄的相關內容,全部收入,內容包含有不同年代所寫的《黃帝內經》相關學術專論,如《對我國古代醫(yī)學的貢獻》《在東方醫(yī)學科學中的重要地位》《思想文化的基本特征》等,還包括麻風隔離、古代疫病、古代藥膳食療、古代醫(yī)學(醫(yī)書)歷史發(fā)展的學術論述,并對古醫(yī)籍中為數甚多的疑難字詞、古代病名病證病機等類的疑難亦作了一定的考義和訓釋。 通古博今研岐黃精勤不倦育桃李 (代總序) 李今庸先生,字昨非,1925年出生于湖北省棗陽市唐家店鎮(zhèn)一個世醫(yī)之家。今庸之名取自《三字經》:“中不偏,庸不易!币鉃榱⒍ㄖ鞠,矢志不移,永不改易。昨非,語出陶淵明《歸去來兮辭》:“實迷途其未遠,覺今是而昨非!焙胁粩嘈拚约哄e誤認識的意思。書齋曰蓮花書屋,義出周敦頤《愛蓮說》:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖!崩罱裼瓜壬缴兄,誠如斯言。《孟子·滕文公章句上》說:“舜何人也,予何人也,有為者亦若是!彼堰@句話作為座右銘。 李今庸先生從醫(yī)80載,執(zhí)教62年,在漫長的醫(yī)教研生涯中積累了寶貴的治學經驗。其治學之道,建造了弟子成才的階梯,是后學登堂入室的通途。聽其教、守其道、恭其行者,多能登堂入室,攀登高峰。 博學強志醫(yī)教研優(yōu) 李今庸先生7歲入私塾讀書,開始攻讀《論語》《孟子》《大學》《中庸》《禮記》等儒家經典,他博聞強志,日記千言,常過目成誦。1938年隨父學醫(yī),兼修文學,先后研讀《黃帝內經》《針灸甲乙經》《難經》《傷寒論》《金匱要略》《脈經》《諸病源候論》《千金要方》《千金翼方》《外臺秘要》《神農本草經》等,隨后其父又命其繼續(xù)攻讀歷代各家論著和各科著作,并指導他閱讀《毛詩序》《周易》《尚書》等書。對于《黃帝內經》,他大約只用了一年的時間,即將其內容爛熟于心,F在只要提到《黃帝內經》的某一內容,他都能不假思索明確無誤地給你指出,本段內容是在《素問》或《靈樞》的某一篇,所以被人們譽為“《內經》王”“活字典”。 1961年,時任湖北中醫(yī)學院副院長的蔣立庵先生,將一本《江漢論壇》雜志給了李今庸先生。他認真閱讀后,敏銳地意識到蔣老是希望他掌握?庇栐b學的知識,以便有效地研究整理古典醫(yī)籍。從20世紀60年代初開始,他先后閱讀了大量有關古代小學類書籍。通過認真閱讀《說文解字》《說文解字注》《說文通訓定聲》《說文解字義證》《說文解字注箋》等,他對許學相當熟悉。又廣泛閱讀了雅學、韻書以及與小學有關的書籍。從此,他掌握了治學之道,并以此助推醫(yī)教之道。 一般而言,做學問應具備三個條件:一為深厚的家學,二為名師指點,三為個人勤奮。這三點李今庸先生都具備了,所以先生才有了今天的成就。 李今庸先生在1987—1999年間,先后被中國中醫(yī)研究院(現中國中醫(yī)科學院)研究生部、張仲景國醫(yī)大學、長春中醫(yī)學院(現長春中醫(yī)藥大學)等單位聘為客座教授和臨床教授,為這些單位的中醫(yī)藥人才培養(yǎng)做出了貢獻。1991年5月被確認為第一批全國老中醫(yī)藥專家學術經驗繼承工作指導老師,同年獲國務院政府特殊津貼;1999年被中華中醫(yī)藥學會授予全國十大“國醫(yī)楷模”稱號;2002年獲“中醫(yī)藥學術最高成就獎”;2006年獲中華中醫(yī)藥學會“中醫(yī)藥傳承特別貢獻獎”;2011年被國家中醫(yī)藥管理局確定為全國名老中醫(yī)藥專家傳承工作室建設項目專家;2013年1月被國家中醫(yī)藥管理局確定為首批中醫(yī)藥傳承博士后合作導師,為國家培養(yǎng)中醫(yī)藥高層次人才。 ?贬t(yī)典著作等身 李今庸先生在治學上鍥而不舍,勇攀高峰,正所謂“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。他在20世紀60年代就步入了?贬t(yī)典這條漫長而又崎嶇的治學之路。在這方面他著力最勤,費神最深,幾乎是舉畢生之力。他曾說道:首先要善于發(fā)現古書中的問題,然后對所發(fā)現的問題進行深入研究考證,并搜集大量的古代文獻加以證實。當寫成文章時,又必須考慮所選用文獻的排列先后,使層次分明,說明透徹,讓人易于讀懂。如此每寫一篇文章,頭痛數日不已,然而他仍樂此不疲。雖是辛苦,然也獲得了豐碩的成果。經一番整理后,不僅使這些古籍中的文字義理暢達,而且其醫(yī)學理論也明白易曉,從而使千百年的疑竇渙然冰釋,實有功于后學。 李今庸先生首創(chuàng)以治經學方法研究古典醫(yī)籍。他將清朝乾嘉時期所興起的治經學方法,引入到古醫(yī)籍的研究整理之中。他依據訓詁學、?睂W、音韻學、古文字學的基本原理,以及方言學、歷史學、古文獻學、考古學和歷代避諱規(guī)律等相關知識,對古醫(yī)書中的疑難問題進行了深入研究。對古醫(yī)書中有問題的內容,則采用多者刈之、脫者補之、隱者彰之、錯者正之、難者考之、疑者存之的方法,細心疏爬。他治學態(tài)度嚴謹,一言之取舍必有據,一說之棄留必合理。其研究所涉及的范圍相當廣泛,如《素問》《靈樞》《難經》《甲乙經》《太素》《傷寒論》《金匱要略》《神農本草經》《肘后方》《新修本草》《千金要方》《千金翼方》《馬王堆漢墓帛書》以及周秦兩漢典籍中有關醫(yī)學的內容。每有得則筆之以文,其研究的千古疑難問題多達數百處。從20世紀50年代末至現在,他發(fā)表了諸如“析疑”“揭疑”“考釋”“考義”類文章200多篇。2008年,他在外地休養(yǎng)的時候,憑記憶又搜集了古醫(yī)書中疑問之處88條,其中部分內容現已整理成文。由此可見先生對古醫(yī)籍疏爬之勤。 設帳杏壇傳道授業(yè) 李今庸先生執(zhí)教已62個春秋,在中醫(yī)教育學上,開創(chuàng)和建立了兩門中醫(yī)經典學科(《黃帝內經》《金匱要略》)。他先后給師資班、西學中班、本科生、研究生等各類不同層次學生講授《金匱要略》《黃帝內經》《難經》及《中醫(yī)學基礎》等課程。自1978年開始,又在全國中醫(yī)界率先開展《內經》專業(yè)研究生教育。同時,李今庸先生還先后赴遼寧、廣西、上海等地的中醫(yī)藥院校講授《黃帝內經》《金匱要略》等經典課程。 李今庸先生非常重視教材建設。1958—1959年,他首先在湖北中醫(yī)學院籌建金匱教研組,并擔任組長,其間編寫了《金匱講義》,作為本院本科專業(yè)使用。1963年獨立編寫了全國中醫(yī)學院第二版試用教材《金匱要略講義》,從而將金匱這一學科推向了全國;1973年,為適應社會上的需求,對該書稍作潤色,作為全國中醫(yī)學院第三版試用教材再版發(fā)行。1960年,獨立編寫了《醫(yī)經選講義》,供湖北中醫(yī)學院本科專業(yè)使用;1974年協(xié)編全國中醫(yī)學院教材《中醫(yī)學基礎》;1978年,主編《內經選讀》,供中醫(yī)本科專業(yè)使用,該教材受到全國《內經》教師的好評;1978年,參與編著高等中醫(yī)藥院校教學參考叢書《內經》;1982年主編高等中醫(yī)藥院校本科生、研究生兩用教材《黃帝內經選讀》。1987年為光明中醫(yī)函授大學編寫出版了《金匱要略講解》。幾十年來,李今庸先生為中醫(yī)藥院校教材建設,傾注了滿腔心血。 李今庸先生注重師資隊伍建設。先生在主持原湖北中醫(yī)學院內經教研室工作時,非常重視對教師的培養(yǎng)。1981年,他在教研室提出了“知識非博不能反約,非深不能至精”的思想。他要求教師養(yǎng)成“讀書習慣和寫作習慣”。為配合教師讀書方便,他在教研室創(chuàng)建了圖書資料室,收藏各類圖書800余冊。并隨時對教師的學習情況進行督促檢查。1983年,他組織主持教研室教師編寫刊印了《黃帝內經索引》;同時,他又組織主持教研室教師編寫了《新編黃帝內經綱目》。通過編輯書籍及教學參考資料,提高教師的專業(yè)水平。在對教師的使用上,盡量做到人盡其才,才盡其用。通過十幾年堅持不懈努力,現已培養(yǎng)出一批較高素質的中醫(yī)藥教師隊伍。 在半個多世紀的中醫(yī)藥教學生涯中,先生主張擇人而教、因材施教,注重傳授真知和問答教學。他要求學生學習中醫(yī)時必須樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義思維方式,將不同時代形成的醫(yī)學著作和理論體系置于特定歷史時代背景中研究,重視經典著作教學和學生臨床實踐。1962年,先生輔導高級西醫(yī)離職學習中醫(yī)班集體寫作《從藏府學說看祖國醫(yī)學的理論體系》一文,全文刊登于《光明日報》,并被《人民日報》摘要登載、《中醫(yī)雜志》全文收載,在全國產生很大影響。 扎根一線累起沉疴 李今庸先生在80年的醫(yī)療實踐中,形成了獨特的醫(yī)療風格、完整的臨床醫(yī)學思想,積累了大量的臨床經驗。其一,形成了完整的臨床醫(yī)學指導思想,即堅持辯證歷史唯物主義思想指導下的“辨證論治”;其二,獨創(chuàng)個人的臨床醫(yī)療經驗病證證型治療分類約580余種。著有《李今庸臨床經驗輯要》《中國百年百名中醫(yī)臨床家叢書·李今庸》《李今庸醫(yī)案醫(yī)論精華》等臨床著作。 李今庸先生通曉中醫(yī)內外婦兒及五官各科,尤長于治療內科和婦科疾病。在80年的臨床實踐中,他在內傷雜病的補瀉運用上形成了自己獨特的風格,即瀉重痰瘀,補主脾腎。脾腎兩藏,一為后天之本,一為先天之本,是人體精氣的主要來源。二藏榮則一身俱榮,二藏損則一身俱損。因此,在治虛損證時,補主脾腎。在臨床運用中,具體又有所側重,小兒重脾胃,老人重脾腎,婦女重肝腎。慢性久病,津血易滯,痰瘀易生,痰瘀互結互病,易成窠囊。他對于此類病證的治療是瀉重痰瘀,或治其痰,或瀉其瘀,或痰瘀同治。他臨床經驗豐富,辨證準確,用藥精良,常出奇兵以制勝,其經驗可見于《國醫(yī)大師李今庸醫(yī)學全集》中。 李今庸先生非常強調臨床實踐對理論的依賴性,他常說:“治病如同打仗一樣,沒有一定的醫(yī)學理論做指導,就不可能進行正確的醫(yī)療活動!比缫粔涯昴凶樱话l(fā)前陰上縮,疼痛難忍,呼叫不已,李今庸先生據《素問·厥論》“前陰者,宗筋之所聚”,《素問·痿論》“陽明者,五藏六府之海,主潤宗筋”的理論,為之針刺足陽明經之歸來穴,留針10分鐘,病愈,后數十年未再發(fā)。此案正印證了其善于以經典理論對臨床的指導運用。李老常言:“方不在大,對證則效;藥不在貴,中病即靈! 從1976年起,李老應邀赴北京、上海、南京、南寧、福州、香港、韓國大田等多地講學,傳授臨床經驗,深入開展中外學術交流。 振興中醫(yī)奔走疾呼 李今庸先生作為一代中醫(yī)藥思想家,從未停止過對中醫(yī)藥學理論、臨床、教育的反復深入思考。1982年、1984年,他兩次同全國十余名中醫(yī)藥專家聯名上書黨中央、國務院,建議成立國家中醫(yī)藥管理總局,加強黨對中醫(yī)藥事業(yè)的領導,受到中央領導重視和采納。1986年,國家中醫(yī)藥管理局成立。其后,又積極支持組建中醫(yī)藥專業(yè)出版社。1989年,中國中醫(yī)藥出版社成立。2003年,向黨中央和國務院領導寫信陳述中醫(yī)藥學優(yōu)越性和東方醫(yī)學特色,建議制定保護和發(fā)展中醫(yī)藥的法規(guī),同年,國務院頒布《中華人民共和國中醫(yī)藥條例》。 李老在擔任湖北省政協(xié)常委及教科文衛(wèi)體委員會副主任期間,深入基層考察調研,寫了大量提案及信函建議。在湖北省第五屆政協(xié)會議上,提出“請求省委、省政府批準和積極籌建‘湖北省中醫(yī)管理局’,以振興我省中醫(yī)藥事業(yè)”等提案。2006年,湖北省中醫(yī)藥管理局成立。 1986年李老當選為湖北省中醫(yī)藥學會理事長。此后,主持湖北省中醫(yī)藥學會工作長達二十余年。組織舉行“鄂港澳臺國際學術交流大會”“國際傳統(tǒng)醫(yī)學大會”等各種大型中醫(yī)藥學術研討會和國際學術交流會議。其間,向省委、省政府致信建議召開李時珍學術會議,成立李時珍研究會,開展相關研究,為在全國范圍內形成紀念李時珍學術活動氛圍奠定了堅實根基。主編《湖北中醫(yī)藥信息》《中醫(yī)藥文化有關資料選編》等。 近年來,李老對中醫(yī)藥學術發(fā)展方向繼續(xù)進行深入思考與研究。認為中西醫(yī)學不能互相取代,只能在發(fā)展的基礎上取長補短,必須努力促使西醫(yī)中國化、中醫(yī)現代化,先后撰寫和發(fā)表了《論中醫(yī)藥學理論體系的構成和意義》《發(fā)揚中醫(yī)藥學特色和優(yōu)勢提高民族自信心和自豪感》《試論我國“天人合一”思想的產生及中醫(yī)藥文化的思想特征》《中醫(yī)藥學應以東方文化的面貌走向現代化》《關于中西醫(yī)結合與中醫(yī)藥現代化的思考》《略論中醫(yī)學史和發(fā)展前景》等文章。 今將李今庸先生歷年寫作刊印出版和未出版的各種學術著作,集中起來編輯整理,勒成一部總集,定名為《國醫(yī)大師李今庸醫(yī)學全集》,予以出版,一則是彰顯李老半個多世紀以來,在中醫(yī)藥學術上所取得的具有系統(tǒng)性和創(chuàng)造性的重要成就,二則是為中醫(yī)藥學的傳承留下一份豐厚的學術遺產! 李今庸先生歷年寫作并刊印和出版的各種著作數十部,附列如下(以年代先后為序): 《金匱講義》,李今庸編著,原湖北中醫(yī)學院中醫(yī)專業(yè)本科生用教材。1959年,內部油印。 《醫(yī)經選講義》,李今庸編著,原湖北中醫(yī)學院中醫(yī)專業(yè)本科生用教材。1960年,內部刊印。 《金匱要略講義》,李今庸編著,全國中醫(yī)學院中醫(yī)專業(yè)本科生用第二版統(tǒng)一教材。1963年9月,上海科學技術出版社出版。 《中醫(yī)基礎學》,李今庸編著,原湖北中醫(yī)學院中醫(yī)專業(yè)用教材。1971年,內部鉛印。 《金匱要略釋義》,李今庸編著,中醫(yī)臨床參考叢書,全國中醫(yī)學院西醫(yī)學習中醫(yī)者、中醫(yī)專業(yè)用第三版統(tǒng)一教材。1973年,上海科學技術出版社出版。 《內經選讀》,李今庸主編,原湖北中醫(yī)學院中醫(yī)專業(yè)本科生用教材。1978年,內部刊印。 《黃帝內經選讀》,李今庸主編,原湖北中醫(yī)學院中醫(yī)專業(yè)本科生、研究生兩用教材。1982年,內部刊印。 《內經函授輔導資料》,李今庸主編,原湖北中醫(yī)學院中醫(yī)專業(yè)函授輔導教材。1983年,內部刊印。 《讀醫(yī)心得》,李今庸著,研究中醫(yī)古典著作中理論部分的學術專著。1982年4月,上?茖W技術出版社出版。 《中醫(yī)學辯證法簡論》,李今庸主編,全國中醫(yī)院校教學參考用書。1983年1月,山西人民出版社出版。 《黃帝內經索引》,李今庸主編,原湖北中醫(yī)學院中醫(yī)《內經》專業(yè)教學參考用書。1983年12月,內部刊印。 《讀古醫(yī)書隨筆》,李今庸著,運用考據學知識和方法研究古典醫(yī)籍的學術專著。1984年6月,人民衛(wèi)生出版社出版。 《金匱要略講解》,李今庸著,全國高等中醫(yī)函授教材。1987年5月,光明日報出版社出版,后由人民衛(wèi)生出版社于2008年更名為《李今庸金匱要略講稿》再版。 《新編黃帝內經綱目》,李今庸主編,中醫(yī)內經專業(yè)、西醫(yī)學習中醫(yī)者教學參考用書。1988年11月,上海科學技術出版社出版。 《奇治外用方》,李今庸編著,運用現代思想和通俗語言,對中醫(yī)藥古今奇治外用方治給予整理的專著。1993年1月,中國中醫(yī)藥出版社出版。 《湖北醫(yī)學史稿》,李今庸主編,是整理和反映湖北地方醫(yī)學史事的專門著作。1993年5月,湖北科學技術出版社出版。 《李今庸臨床經驗輯要》,李今庸著,作者集數十年臨床醫(yī)療實踐之學術思想和臨證經驗的總結專著。1998年1月,中國醫(yī)藥科技出版社出版。 《古代醫(yī)事編注》,李今庸編著,選錄了古代著名典籍筆記中關于中醫(yī)藥醫(yī)事史料文獻而編注的人文著作。1999年,內部手稿。 《中華自然療法圖解》,李今庸主編,刮痧療法、按摩療法、針灸療法和天然藥食療法等中醫(yī)自然療法治病圖解的專著。2001年1月,湖北科學技術出版社出版。 《中國百年百名中醫(yī)臨床家叢書·李今庸》,李今庸著,作者集多年臨床學術經驗之專著。2002年4月,中國中醫(yī)藥出版社出版。 《中醫(yī)藥學發(fā)展方向研究》,李今庸著,研究中醫(yī)藥學發(fā)展方向的專著。2002年9月,內部刊印。 《古醫(yī)書研究》,李今庸著,繼《讀古醫(yī)書隨筆》之后,再以校勘學、訓詁學、音韻學、古文字學、方言學、歷史學以及古代避諱知識等,研究考證中醫(yī)古典著作的學術專著。2003年4月,中國中醫(yī)藥出版社出版。 《中醫(yī)藥治療非典型傳染性肺炎》,李今庸編著,選用報刊上有關中醫(yī)藥治療“非典”(嚴重急性呼吸綜合征)的內容,集而成冊。2003年8月,內部刊印。 《漢字、教育、中醫(yī)藥文化資料選編》(1-6編),李今庸編著,選用報刊上發(fā)表的有關文字文化、教育和中醫(yī)藥文化資料而匯編的專門集冊。2003—2009年,內部刊印。 《舌耕馀話》,李今庸著,作者在兼任政協(xié)等多項社會職務期間,從事中醫(yī)藥事業(yè)的醫(yī)政醫(yī)事專門著作。2004年10月,中國中醫(yī)藥出版社出版。 《古籍錄語》,李今庸編著,選錄古代典籍中關于啟迪思想,予人智慧,為人道德之錦句名言而編著的人文專著。2006年8月,內部刊印。 《李今庸醫(yī)案醫(yī)論精華》,李今庸著,作者臨床驗案精選和中醫(yī)學術問題研究的專著。2009年4月,北京科學技術出版社出版。 《李今庸中醫(yī)科學理論研究》,李今庸著,中醫(yī)科學基礎理論體系和基本學術思想研究的專著。2015年1月,中國中醫(yī)藥出版社出版。 《李今庸黃帝內經考義》,李今庸著,作者歷半個世紀對《黃帝內經》疑難問題研究的學術專著。2015年1月,中國中醫(yī)藥出版社出版。 《李今庸讀古醫(yī)書札記》,李今庸著,輯作者歷年來在全國各地刊物上發(fā)表的關于古典醫(yī)籍和古典文獻的考釋、考義、揭疑、析疑類文章的學術著作。2015年4月,科學出版社出版。 《李今庸特色療法》,李今庸主編,整理和總結了具有中醫(yī)學特色的穴敷療法、艾灸療法、拔罐療法、耳穴貼壓法等治療病證的專著。2015年4月,科學出版社出版。 《李今庸經典醫(yī)教與臨床研究》,李今庸著,作者集中醫(yī)經典教學和經典性臨床研究的教研專著。2016年1月,科學出版社出版。 《李今庸醫(yī)惑辨識與經典講析》,李今庸著,對有關經典醫(yī)籍、醫(yī)學疑問的解疑辨惑及經典著作課堂講解分析的學術專著。2016年1月,科學出版社出版。 《李今庸臨床醫(yī)論醫(yī)話》,李今庸著,作者關于中醫(yī)臨床的醫(yī)學論述和醫(yī)語醫(yī)話的學術專著。2017年3月,中國中醫(yī)藥出版社出版。 《李今庸中醫(yī)思考·讀醫(yī)心得》,李今庸著,作者獨立思考中醫(yī)藥學實質和中醫(yī)藥學術發(fā)展方向性研究的學術專著。2018年3月,學苑出版社出版。 《續(xù)古醫(yī)書研究》,李今庸著,為《古醫(yī)書研究》續(xù)筆,再以開創(chuàng)性的中醫(yī)治經學方法繼續(xù)研究中醫(yī)古典著作之學術力作。 另有待出版著作(略)。 李琳湖北中醫(yī)藥大學2018年5月1日 李今庸,男,1925年出生,湖北棗陽市人。第二屆國醫(yī)大師,湖北中醫(yī)藥大學教授、當代著名中醫(yī)學家、第一批名老中醫(yī)學術經驗繼承人指導老師,全國著名中醫(yī)泰斗。 《黃帝內經》理論體系形成的探討/ 論《黃帝內經》中的古代運氣學說/ 《黃帝內經》對我國古代醫(yī)學的貢獻/ 論《黃帝內經》思想文化的基本特征/ 一、人本思想/ 二、整體觀/ 三、變動觀/ 四、疾病觀/ 五、治療觀/ 六、教育觀/ 正確解讀《黃帝內經》的學術內容/ 《黃帝內經》中“小心”及其臨床意義/ 《黃帝內經》等“膽府理論”(文獻例錄)/ 《黃帝內經》論“脾胃”(文獻選編)/ 《黃帝內經》論“浮腫”(文編校釋)/ 《黃帝內經》“水腫病的形成及治療”(文獻例錄)/ 《黃帝內經》等“卒厥、卒中與偏枯關系”(文獻例錄)/ 我國古代對疫病的認識與防治/ 疫病的定義/ 疫病的發(fā)生原因及傳染途徑/ 古代疫病流行舉例/ 古代的防疫措施/ 古代疫病的方治/ 麻風隔離始于楚/ 我國古代藥膳食療探源/ 簡論我國婚姻史的發(fā)展概況/ 略論我國古代醫(yī)學的歷史發(fā)展/ ?狈ㄖ械睦硇W饔/ 論我國文字學知識之意義/ 讀仲景書當正確理解字義/ 《黃帝內經》研究/ 一、《素問》考義四十九則/ (一)春秋皆度百歲/ (二)人將失之耶/ (三)天年/ (四)不知持滿/ (五)逆于生樂/ (六)愚智賢不肖/ (七)地道不通/ (八)天明 冒明/ (九)云霧不精 白露/ (十)惡氣不發(fā)/ (十一)腎氣獨沈/ (十二)不治已病治未病/ (十三)夫病已成而后藥之/ (十四)蒼天之氣清凈/ (十五)藏精而起亟也/ (十六)清陽發(fā)腠理/ (十七)陰陽者氣血之男女也/ (十八)溫之以氣/ (十九)二陽之病發(fā)心脾/ (二十)肝者,罷極之本/ (二十一)凡相五色之奇脈/ (二十二)其治宜灸焫/ (二十三)必齊毒藥攻其中/ (二十四)浮而散者為眴仆/ (二十五)安臥者黃疸/ (二十六)胃疸/ (二十七)五藏受氣于其所生……氣舍于其所生,死于其所 不勝/ (二十八)悶瞀/ (二十九)煩滿/ (三十)先淅然厥起毫毛/ (三十一)榮氣虛,衛(wèi)氣實也/ (三十二)先其發(fā)時如食頃而刺之/ (三十三)傳為柔痓/ (三十四)傳為衄衊瞑目/ (三十五)鼓脹有二/ (三十六)血枯/ (三十七)藘茹/ (三十八)宜石而瀉之/ (三十九)息積/ (四十)脾癉消渴/ (四十一)人生而有病巔疾者/ (四十二)心脈滿大,癎瘛筋攣/ (四十三)脈至如喘/ (四十四)逡巡/ (四十五)所治天突與十椎及上紀/ (四十六)合篡間,繞篡后/ (四十七)或骨/ (四十八)先飲利藥/ (四十九)至如礔礰,薄為腸澼/ 二、《靈樞經》考義三十一則/ (一)無虛無實/ (二)膏之原肓之原/ (三)言上工相五色于目/ (四)瘛疭癎瘛瘛/ (五)脾脈……濇甚為腸/ (六)桂心/ (七)日應九變/ (八)兩精相搏/ (九)戴眼絕汗/ (十)其支者/ (十一)丈夫疝/ (十二)筋急則引卵與舌/ (十三)實則鼽窒虛則鼽衄/ (十四)循脛上睪/ (十五)經脈者,受血而營之/ (十六)筋瘺頸腫/ (十七)衛(wèi)出于下焦/ (十八)察其以/ (十九)唏然時寒/ (二十)目脈痛/ (二十一)熱病不可刺者有九……九曰熱而痙者,死。腰折, 瘈瘲,齒禁也/ (二十二)心腸痛是蛂蛕也/ (二十三)心系急則氣道約/ (二十四)則為乃痿厥心悗/ (二十五)兩神相搏/ (二十六)津液布揚/ (二十七)余聞陰陽之人何如/ (二十八)遵循逡巡/ (二十九)人有三百六十節(jié)/ (三十)莖垂者/ (三十一)肺主涕/ 《針灸甲乙經》考義六則/ (一)肝足厥陰之脈/ (二)癎瘈/ (三)刺其腰尻之解/ (四)太陽中風感于寒濕發(fā)痓/ (五)少腹煩而痛/ (六)陰陽交于兌眥/ 《黃帝內經太素》考義四則/ (一)主癎痸及痓/ (二)九窌在腰尻分間/ (三)居陰之脈/ (四)風痓身反折/ 《傷寒雜病論》研究/ 一、《傷寒論》考義二十七則/ (一)桂枝去皮/ (二)弦則為減大則為芤/ (三)少陰脈不至/ (四)太陽痓濕暍/ (五)劇則如驚癎時瘈瘲/ (六)嗇嗇惡寒,淅淅惡風,翕翕發(fā)熱(二)/ (七)大棗十二枚擘/ (八)項背強幾幾/ (九)噎/ (十)但坐以汗出不徹故也/ (十一)人葠/ (十二)白飲/ (十三)心中懊/ (十四)身動振振欲擗地者/ (十五)汗出則痙/ (十六)糜粥自養(yǎng)/ (十七)奄然發(fā)狂(二)/ (十八)土瓜根導法/ (十九)生梓白皮/ (二十)咽中傷,生瘡/ (二十一)不能語言/ (二十二)索餅/ (二十三)卻治其厥(二)/ (二十四)必郁冒汗出而解(一)/ (二十五)晬時脈還/ (二十六)勞復食復/ (二十七)白飲和服方寸匕/ 二、《金匱要略》考義四十八則/ (一)五勞六極七傷婦人三十六病/ (二)痼疾卒病/ (三)按之緊如弦/ (四)日晡所/ (五)風濕相搏/ (六)一物瓜蒂湯(二)/ (七)蝕于上部則聲喝/ (八)/ (九)面赤斑斑如錦文/ (十)則熱而少氣煩外舍分肉之間(一)/ (十一)則熱而少氣煩(二)/ (十二)鍛灶下灰/ (十三)肌膚不仁/ (十四)歷節(jié)病/ (十五)腳腫如脫/ (十六)如風痹狀/ (十七)目瞑(二)/ (十八)肌膚甲錯/ (十九)獺肝散鬼疰/ (二十)熬/ (二十一)《外臺》桔梗白散/ (二十二)中惡飛尸鬼擊。ㄒ唬/ (二十三)飛尸鬼擊。ǘ/ (二十四)自目曰涕,自鼻曰洟/ (二十五)譬如蠱注/ (二十六)皮目而短氣/ (二十七)騖溏/ (二十八)狀如周痺/ (二十九)小便自利(一)/ (三十)小便自利(二)/ (三十一)皮膚爪之不仁/ (三十二)目晴暈黃目晴慧了/ (三十三)必額上陷,脈緊急(二)/ (三十四)必郁冒汗出而解(二)/ (三十五)浸淫瘡/ (三十六)跌蹶(一)/ (三十七)病跌蹶,其人但能前,不能卻(二)/ (三十八)癥痼害后斷三月不血也/ (三十九)腹中痛(一)/ (四十)腹中痛(二)/ (四十一)更以醋漿水服之/ (四十二)郁冒(三)/ (四十三)奄忽眩冒狀如厥顛三十六病/ (四十四)土瓜根/ (四十五)如敦狀/ (四十六)以胞系了戾/ (四十七)客忤/ (四十八)三物備急丸還魂湯/ 《神農本草經》考義十二則/ (一)死肌/ (二)石鍾乳/ (三)血瘕/ (四)淋閉/ (五)疝瘕/ (六)姑活/ (七)狗脊/ (八)癎痓/ (九)色青翳熱利下重/ (十)商陸/ (十一)閭茹/ (十二)乳難/ 《馬王堆漢墓帛書》研究/ 《五十二病方》“苦浸”考義/ 我國古代病證及穴位名詞考義三則/ (一)痹證/ (二)痓痙/ (三)窌、、、髎/ 、、、髎等穴位名詞考證表/ 附:周秦兩漢晉和近代典籍中醫(yī)藥資料研究/ 《楚辭》考義一則/ 附:錢超塵先生的回信/ 《呂氏春秋》“萬堇不殺”考義/ 《淮南子》“玄田為畜”考義/ 《史記》倉公“火齊湯”考義/ 《說文》考義三則/ (一)凥、尻/ 附:錢超塵先生的回信/ (二)瘕,女病也/ (三)/ 《廣雅》痓病考義/ 《辭源》考義二則/ (一)痓/ (二)痙攣/ 《古今事物考》“枲耳”考義/ 附錄/ 《黃帝內經》文法/ (一)互文/ (二)變文/ (三)對文/ (四)修飾對文/ (五)連鎖文/ (六)韻文/ (七)營衛(wèi)雙聲語轉對用則異散用則通/ 《金匱要略》文法/ (一)省文/ (二)注文/ (三)變文/ (四)對文/ (五)倒裝文/ (六)連鎖文/ (七)連鎖文、對文/ (八)層層剝釋文/ (九)引文/ (十)衍文/ (十一)避諱文/ (十二)壞文/ (十三)誤文/ (十四)脫文/ (十五)改文/ (十六)重文/ 《金匱要略》校詁補釋/ 仲景遺文/ (一)《論語》/ (二)《國語》/ (三)《周禮》/ (四)《廣雅》/ (五)《隋書》/ (六)《荊楚歲時記》/ (七)《素問》/ (八)《八十一難經》/ (九)《傷寒論》/ (十)《金匱玉函經》/ (十一)《脈經》/ (十二)《肘后備急方》/ (十三)《諸病源候論》/ (十四)《備急千金要方》/ (十五)《外臺秘要》/ (十六)《醫(yī)心方》/ (十七)《脾胃論》/ (十八)《本草綱目》/ (十九)《證治準繩》/
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