晚清民國(guó)時(shí)期,中國(guó)書刊從傳統(tǒng)形制轉(zhuǎn)向現(xiàn)代形制。本書是國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目,嘗試從符號(hào)學(xué)的角度整合技術(shù)、設(shè)計(jì)、社會(huì)文化、觀念之間的關(guān)系,來研究中國(guó)近代書刊形態(tài)的變遷。全書分為五章:第一章是技術(shù)角度的討論;第二章是設(shè)計(jì)角度的討論;第三章是對(duì)書刊文化意義的分析;第四章是對(duì)設(shè)計(jì)理念發(fā)展的分析;第五章是設(shè)計(jì)民族性性探索。研究得出“民族性是現(xiàn)代性的必然結(jié)果”這一結(jié)論。在研究中,作者既肯定了精英文化階層代表者魯迅等的貢獻(xiàn),也充分關(guān)注了之前被書裝史忽略的大眾文化階層代表包天笑等的探索。本書從一個(gè)特殊的角度拓展和深化了中國(guó)近代書刊史的研究,適合書史、出版史、傳播史等領(lǐng)域研究者閱讀參考。
去年年終歲末時(shí),沈珉老師寄來書稿《中國(guó)近代書刊形態(tài)變遷研究》,囑我寫序。慨然允諾之后,我才發(fā)現(xiàn)力所不逮。雖說她的研究也可算在中國(guó)現(xiàn)代編輯出版史的研究范圍內(nèi),但立足于符號(hào)學(xué)對(duì)現(xiàn)代書刊形態(tài)的審視,我雖很有興趣,卻十分陌生。拖延許久,也只能說點(diǎn)隔靴搔癢的話。
作者在本書中,是將書刊形態(tài)作為視覺符號(hào)來對(duì)待。按照羅蘭??巴特的說法,符號(hào)是產(chǎn)生意義的形式。毫無疑問,中國(guó)古代的書籍形態(tài)是傳達(dá)自己獨(dú)特意義的,而受到西方文化沖擊,近代以降中國(guó)書刊形態(tài)的賡續(xù)與變遷、特殊和多元,更是呈現(xiàn)出新的歷史軌轍和時(shí)代面貌。作者將書刊形態(tài)視為“文化觀念的有策劃性的表達(dá)”,并試圖在符號(hào)學(xué)框架中找到以往研究的薄弱環(huán)節(jié),緊緊圍繞“變遷”(涉及“視覺”“設(shè)計(jì)風(fēng)格”“類征方式與表征”“設(shè)計(jì)理念”和“設(shè)計(jì)民族性的探索與認(rèn)識(shí)”)做文章, 從一個(gè)特殊的角度拓展和深化了中國(guó)近代書刊史的研究,這種嘗試我認(rèn)為是值得充分肯定的,也獲得了成功。
在我看來,沈珉老師的探索其實(shí)也是對(duì)當(dāng)下出版學(xué)研究方法論討論的一個(gè)呼應(yīng),是對(duì)近年來中國(guó)新聞傳播史、編輯出版史學(xué)術(shù)范式轉(zhuǎn)換的一個(gè)具體實(shí)踐。近些年來,隨著中國(guó)出版史研究的逐漸成熟,我們應(yīng)該關(guān)注如何在出版史研究與新出版史學(xué)的相關(guān)層面,深入探討出版史研究在研究視角、理論思維、范式突破等方面對(duì)新出版史學(xué)建構(gòu)的學(xué)術(shù)意義,其重點(diǎn)則是研究范式的轉(zhuǎn)換問題。范式(paradigm)這一術(shù)語(yǔ)是20世紀(jì) 60年代初期美國(guó)科學(xué)史家托馬斯??庫(kù)恩在(科學(xué)革命的結(jié)構(gòu))一書中提出的。他本人并沒有給“范式”一個(gè)明確的界定。我們依據(jù)他對(duì)“范式”在科學(xué)革命中作用的闡釋,大致可以將其理解為某一學(xué)科群體在一定時(shí)期內(nèi)基本認(rèn)同并在研究中加以遵循的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和原則體系,它通常包括一門學(xué)科中被公認(rèn)的某種理論、方法,共同的對(duì)事務(wù)的看法以及共同的世界觀。具體到出版史研究,我們理解為這種研究范式是研究者進(jìn)行相關(guān)研究時(shí)所共同遵循的模式與框架。它是由特有的觀察角度、基本假設(shè)、概念范疇體系和研究方法等構(gòu)成,它體現(xiàn)了研究者看待和闡釋研究對(duì)象的基本方式。
按照庫(kù)恩的觀點(diǎn),在科學(xué)發(fā)展的某一時(shí)期,總有一種主導(dǎo)范式,當(dāng)這 種主導(dǎo)范式不能解釋的“異例”積累到一定程度時(shí),就無法再將該范式視 為理所當(dāng)然,并轉(zhuǎn)而尋求更具包容性的新范式,這一新范式既能解釋支持舊范式的論據(jù),又能說明用舊范式無法解釋的論據(jù),此時(shí)科學(xué)革命就發(fā)生了。范式轉(zhuǎn)換是對(duì)科學(xué)進(jìn)步的精辟概括,經(jīng)典的例子是從古典物理學(xué)到愛因斯坦相對(duì)論的轉(zhuǎn)換。中國(guó)近現(xiàn)代史領(lǐng)域的專家、新聞史學(xué)界的朋友其實(shí)早就注意到這個(gè)問題,并進(jìn)行了積極探索,如復(fù)旦大學(xué)黃旦教授及其團(tuán)隊(duì)的新報(bào)刊(媒介)史研究。
和新聞史一樣,過去的出版史研究主要是革命史的范式,還有現(xiàn)代化范式。近些年這一局面開始有所改變,一些中青年學(xué)者開展了大膽而有效的探索。何朝暉的《對(duì)象、問題與方法:中國(guó)古代出版史研究的范式轉(zhuǎn)換》一文,回顧和梳理了中國(guó)古代出版史研究歷程,分析和評(píng)估了已有的各種研究范式,進(jìn)而重點(diǎn)探討了社會(huì)文化史語(yǔ)境下中國(guó)古代出版史在研究對(duì)象、研究材料、研究角度和研究方法等方面的新突破,指出出版文化史的書寫將成為未來中國(guó)古代出版史研究的重點(diǎn)所在。此外,楊軍、王鵬飛等人也在出版文化、編輯學(xué)等領(lǐng)域下探究過研究范式轉(zhuǎn)換問題。我和諸位同人一起開展的中國(guó)近現(xiàn)代出版企業(yè)制度史、中國(guó)近現(xiàn)代出版生活史專題的探究,都有試驗(yàn)的意義,也得到了張人鳳、洪九來等同道的積極呼應(yīng)。出版史研究范式的轉(zhuǎn)換在一定程度上也意味著視野的開闊、領(lǐng)域的拓展、思維的創(chuàng)新。顯而易見,沈瑯老師的中國(guó)近代書刊形態(tài)研究無疑是屬于出版史研究新方法的嘗試、新范式的探索。因?yàn)橛辛朔?hào)學(xué)的框架,作者便能將近現(xiàn)代編輯出版史上書刊形態(tài)方面繁亂、瑣碎的材料整理出線索,概括出規(guī)律,給人啟發(fā),十分難能可貴。
多年來,沈珉老師從事中國(guó)傳統(tǒng)圖像與出版圖像研究,數(shù)年前就出版有專著《現(xiàn)代性的另一幅面孔一—晚清至民國(guó)的書刊形態(tài)研究),發(fā)表了許多篇相關(guān)論文,一方面努力運(yùn)用新方法,嘗試新范式,探索新問題; 另一方面又努力形成自己的研究風(fēng)格,建立自己的“學(xué)術(shù)根據(jù)地”,取得了可喜的成就。作者正值“人間四月天”,生機(jī)勃發(fā),充滿學(xué)術(shù)激情,我們 有理由期待她在堅(jiān)守中突破,在創(chuàng)新中拓展,在“出版圖像”這個(gè)值得深 耕的領(lǐng)域繼續(xù)開掘。