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電視編導實訓教程
《電視編導實訓教程》涵蓋了電視編導工作的全部流程,包括電視受眾分析,節(jié)目類型分析,策劃與選題,文案寫作,現(xiàn)場拍攝,導播技巧,節(jié)目結構的編排與設計,以及后期制作等,并列舉了大量的案例和文本分析,是一本實用性極強的教材。
本書針對影視編導中的重要環(huán)節(jié)和相關內(nèi)容,選取了大量實際案例,從編導工作的實務出發(fā),全面介紹了編導工作的各個流程,是一本實用性極強的教材。
總序
站在互聯(lián)網(wǎng)時代思考影視傳媒藝術教育
周星
影視教育在過去年代幾乎等同于專業(yè)技術教育,編導演化服道等分工差異與專業(yè)至上成為法則。隨著社會文化發(fā)展需要與觀念擴展,影視教育不僅包含影與視之間的交匯,而且影視與文學之間的交融借鑒也日漸豐富,打破了技術唯一的根基,對影視教育逐漸成為圖像視聽文化教育的認識大大增強。隨著技術發(fā)展,電影不僅是膠片創(chuàng)作,而且是數(shù)字創(chuàng)作;創(chuàng)作的不僅是影院產(chǎn)品,而且是更為豐富的圖像產(chǎn)品。影視合流的趨向也日漸明顯。伴隨互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)并且移動互聯(lián)重要性日益凸顯,影像的多元化創(chuàng)作景觀更為影視教育提供了擴展機遇,各種類型學校的影視教育風起云涌。所以,當下的影視教育不僅是電影創(chuàng)作制作的教育,而且是視聽影視圖像創(chuàng)作制作的綜合性教育。由此,當代影視教育是在影視相互關聯(lián)而影視傳播的性質不可或缺的基礎上探討綜合性交融、專業(yè)性把握結合的相關教育。顯然,在藝術成為獨立門類后,我們已經(jīng)意識到中國影視教育將出現(xiàn)新的局面,而迅猛發(fā)展的中國影視教育更大的改變是隨著技術、文化和社會生活的需要而產(chǎn)生的變化。膠片退出歷史舞臺、DV給予常人創(chuàng)作的便利和微電影興旺在帶來時代變化局面的同時,也向影視教育提出不可回避的問題。《阿凡達》所帶來的視覺奇觀和創(chuàng)作的局面,也提醒人們新時代的不可逆轉。時至今日,虛擬技術(VR)和增強現(xiàn)實技術(AR)帶來難以預料的影視創(chuàng)作局面。作為現(xiàn)代傳媒教育的核心部分的影視學科與人才培養(yǎng),面臨路徑復雜的現(xiàn)實問題。但無論如何,中國影視傳媒藝術發(fā)展必須堅持的是堅守精神價值的意義。探究傳媒藝術的新時代發(fā)展需要正確認知觀念,也需要把握現(xiàn)實狀況。
影視傳媒藝術學科教育在適應時代發(fā)展大局與學理規(guī)范要求之間,在傳媒的客觀規(guī)律把握與宣傳的意識形態(tài)性之間,在理論要求和實踐性之間,都有新的要探究的問題,需要細致的質量把控。藝術學升為一級學科后,傳媒藝術學科獲得了更為廣闊的發(fā)展空間,意義難以估量。按照藝術傳播規(guī)律進行學科建設,更多地依賴行家來評判,推進學科發(fā)展,促進傳媒藝術學科建設更為扎實,都有了更為有利的條件。獨立成門也就意味著更為寬廣的心胸和視野。藝術學門類要開始新的建設,必須從觀念上重視學科門類是一個理論體系的建立,而不是簡單的番號變化,學科性質的界定才是學科為自立門戶進行建設的重要事情。傳媒藝術學科的自身理論基礎建設和學科定位將會是下一步重要的工作,我們期望在傳媒教育中,中國特色的傳媒學科和傳媒教育經(jīng)驗將得到確立,具有獨立精神的傳媒藝術摒棄隨波逐流的屈就市場和娛樂放縱,高揚藝術人文精神的高尚性和傳播的客觀公正精神,適應新背景下傳媒藝術發(fā)展規(guī)律,開拓健康發(fā)展的新局面。
因此,網(wǎng)絡時代的開闊的電影認識和教育觀念不可或缺。近十年電影發(fā)生了巨大變化,近十年中國電影教育也發(fā)生了諸多變化,所以我們談論電影教育離不開審視電影,而電影創(chuàng)作也越來越需要思考電影教育的現(xiàn)實和應變。實際上這都歸結于電影教育應時而變,話題不可避免地擺在我們面前,任何忽視都顯然不合時宜。首先,電影的發(fā)展讓觀念不能不變:隨著電影從膠片時代到數(shù)字時代的改變,隨著3D電影普及化的欣賞需要和市場追捧,隨著拍攝進入草根微電影和非導演占據(jù)顯耀位置的景觀的呈現(xiàn),隨著高科技給電影語言帶來的大幅度變化,我們應該確認,電影教育已經(jīng)到了一個改革階段。上述這些變化,每一項都對電影教育提出警示。有意思的是,電影這個文化產(chǎn)品依然存在,但此電影已經(jīng)不是彼電影,它們?nèi)绾紊?沒有問題,文化在支撐著形態(tài)變化的核心。
其次,電影創(chuàng)作者的性質不斷變化,影響深遠。近年電影市場新人群體亮相而且占據(jù)收益前列,似乎電影第一次鮮明地呈現(xiàn)出創(chuàng)作青春化和受眾青春性與青年創(chuàng)作主體崛起少有的合拍,于是電影就在影像的青春夢幻這一點上呈現(xiàn)完整合一的歷史定格。關于青年的電影與此相關的因素都匯聚起來,情感的激情、青春的沖動、青春窺伺的現(xiàn)實、青年對于世界的看法等集群式呈現(xiàn)。而這一代人恰好十分適應好萊塢的大制作、高科技的虛擬想象創(chuàng)作,他們對于內(nèi)容的期望是和視覺的奪人眼球相互呼應的。而大眾審美的匪夷所思的影響力,讓電影教育所針對的市場和觀眾素養(yǎng)的矛盾性凸顯,再一次讓我們思考電影教育應該采取什么改革。
再次,顯然,在來勢洶洶的網(wǎng)絡時代,影響觀賞、數(shù)量、受眾獲知和市場收益的因素越來越明顯,線上的傳播、話題的推廣等都帶來電影景觀的大變化,電影教育也由此需要應對。例如彈幕電影的知曉心理預示什么?網(wǎng)絡預售說明什么?朋友圈和粉絲對于電影市場收益有無決定性影響?等等。電影教育的重要因素都不能無視這一時代媒介的存在和發(fā)展。
最后,除了上述電影環(huán)境相關的變化,作為學科的“戲劇影視學”所帶來的綜合性改變了以往為了提升電影獨特個性提出的戲劇與電影分家說,而開始電影的綜合性發(fā)展,更大的世界發(fā)展趨勢在影響著電影:強調膠片電影向數(shù)字電影的必然變革,是因為電影分工和技術講授的歸納性顯然需要調整;而電影的互聯(lián)網(wǎng)生存影響著電影傳統(tǒng),是因為電影已經(jīng)不是一個單純的藝術形態(tài),大眾感知和大眾傳播、大眾觀看環(huán)境的影響對于電影而言可能與電影作品自身內(nèi)容一樣重要,而微電影對于電影的改變則已經(jīng)是事實。實踐中,培育人才和影像觀念的改變都對電影教育產(chǎn)生影響。
顯然,當下電影忽然改變了,而當下電影教育卻還在艱難適應。但看看幾位導演——徐崢、趙薇、郭敬明、韓寒、鄧超等,我們又有什么思考?對專業(yè)分工的絕對性的毀滅性打擊?導演其實不需要多種閱歷和經(jīng)驗也一樣能獲得觀眾歡心?經(jīng)驗的獲得未見得需要有綜合性素養(yǎng)?商業(yè)因素和藝術價值的改變對于藝術教育還在哪里具有價值意義?
電影進入網(wǎng)絡時代是一個事實,而電影票房高漲也是事實,所以網(wǎng)絡時代電影無可置疑地與之相聯(lián)系,但有不少人懷疑互聯(lián)網(wǎng)資本大鱷介入有損于電影作為內(nèi)容產(chǎn)品的價值,而對于依存于互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)是否必然有利于電影生產(chǎn)傳播也需要思考。至于電影票房的獲取,在習總書記的談話中已經(jīng)表達出不能唯市場馬首是瞻的認識,等等。時代顯然在變化,當下電影認知思考不能離開網(wǎng)絡這一背景,電影教育者和教育方式的網(wǎng)絡方式都是不能忽略的因素。
總之,電影教育不能無視關于互聯(lián)網(wǎng)時代的觀念認知。從影視角度講,移動互聯(lián)網(wǎng)時代帶來的最大變化是審美觀念的變化,比如彈幕電影的興起就是迎合了移動媒體時代青年人的變化,讓觀眾在電影院里使用社交工具;ヂ(lián)網(wǎng)時代培育出的年輕觀眾觀看彈幕電影,大銀幕上的交流互動比電影的劇情、橋段、藝術表現(xiàn)還重要。自然,我不認為電影發(fā)展到這種地步是進步,只能說允許在有限的條件下給年輕人交流的空間。但不得不承認彈幕電影這種產(chǎn)物的出現(xiàn)是匪夷所思的,這種現(xiàn)狀在以前是不敢預料的。文化審美沒有對錯之分,但有雅俗之別。一種群體對一類文化現(xiàn)象有一種把持態(tài)度,出現(xiàn)無所謂對錯的文化現(xiàn)象屬于正常的社會范疇。越在平和、物質發(fā)達、文化興盛的年代,越?jīng)]有文化對錯之分。對于電影文化,人類應該傳承,而不是非議。多元文化應該有相對理性、更完善、更高尚,至少是更正向的文化作為核心價值的引領。
我們的電影教育需要對移動媒體時代的多元、開放有足夠的認識。在這個特殊時代,藝術始終要堅守的原則是什么?同時,藝術需要哪些新鮮元素來適應這個時代的變遷?我們要正視移動互聯(lián)網(wǎng)媒體時代。世界景觀發(fā)生變化,要跟上時代腳步,不能拿傳統(tǒng)審美整齊劃一地要求這個世界。藝術要堅定一條原則:人類傳承文化始終要強化核心價值。這個思想豐富的時代生成了新的語態(tài)和傳播機制,人作為高級動物,一定會在豐富的評級里尋找一個藝術文化標準,那就是正能量。藝術文化的正能量對人類本性的、善良的、誠實的創(chuàng)作激勵是最核心的。正能量對于藝術創(chuàng)作來說,最重要的是既能接納多元觀點又能凸顯自身觀點。在正能量主體追求過程中,電影教育承擔著重要責任。
人類的智慧會使人感知更優(yōu)質的文化,尋求新的審美機制和規(guī)律,它可能是寬泛的,但只要是與人類正能量當中的崇高、偉大等結合在一起的,這種新的文化審美體制就能夠建立,它可以補正我們整個社會的道德失范。文化審美需要有一個向上、向善的秩序。在這個秩序中,無論是國家還是群體都要明確一點,那就是文化不是唯利是圖的。雖然包括電影在內(nèi)的文化產(chǎn)品必然為了市場生成價值,但文化畢竟不是物質產(chǎn)品,唯利是圖的產(chǎn)品不是文化。我認為,一個國家的文化慢慢可以達到有規(guī)則的趨利,或者說達到人的精神需要的利益。去除功利性對于良好的文化秩序建設特別重要,因此要建設人類可以相互制約、攜手并肩向更好前景進發(fā)的新環(huán)境。
這兩年關于傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合元年、VR元年之類的說辭,都在提示我們電影教育或者說影視教育的復雜化和多樣化的前景。我們需要達觀的態(tài)度、開闊的眼界來適應,才能建立起適應時代影像發(fā)展和青年學子需要的新型教育體制。
(周星, 男,曾任北京師范大學藝術與傳媒學院院長;二級教授,博士生導師,傳媒藝術國家級實驗教學研究中心主任,北京師范大學亞洲與華語電影研究中心主任。國務院學位委員會5-6屆藝術學科評議組成員,教育部高校戲劇與影視學類專業(yè)教學指導委員會主任,全國藝術專業(yè)學位研究生教育指導委員會副主任)
張萌,天津師范大學津沽學院廣播電視編導專業(yè)講師,曾在中央電視臺經(jīng)濟頻道,天津電視臺文化娛樂頻道擔任編導,具有豐富的實踐經(jīng)驗。作為自由撰稿人,曾在《讀者》,《知音》,《家庭》以及《八小時以外》等雜志發(fā)表文章超過40萬字。
從教以來,長期從事廣播電視、新媒體創(chuàng)作研究,主講課程為《電視編導基礎》,《視聽語言》,《電視音樂音響》以及《導演基礎》等。指導學生作品獲得國家級,省部級獎項四十余項。王艷玲,天津師范大學新聞傳播學院教授、中國傳媒大學廣播電視藝術學博士。天津市高校“學科領軍人才培養(yǎng)計劃”人選。天津師范大學“戲劇與影視學”碩士一級學科帶頭人;天津師范大學藝術碩士專業(yè)學位評定分委員會委員;學術兼職為中國高等院校影視學會第五屆理事會理事、天津師范大學馬季藝術研究會理事、北京電影學院中國電影教育研究中心特聘研究員、河北大學校外兼職博士生導師。
長期從事廣播影視、網(wǎng)絡媒體及媒介批評研究,曾在《新聞與傳播研究》、《現(xiàn)代傳播》、《新聞大學》、《當代傳播》、《文藝理論與批評》、《戲曲藝術》等核心期刊及部分高校學報發(fā)表學術論文90余篇;主持并完成了國家社會科學基金項目1項、教育部規(guī)劃課題1項、省級哲學社會科學課題4項(重點項目3項);出版了專著及教材4部。
目錄
第一章電視編導簡述
第一節(jié)電視編導的工作范疇
一、前期——創(chuàng)意構思階段
二、中期——采訪攝錄階段
三、后期——剪輯制作階段
第二節(jié)電視編導的素養(yǎng)與能力
一、專業(yè)素養(yǎng)
二、學科與藝術素養(yǎng)
三、政治素養(yǎng)
四、社交素養(yǎng)
第三節(jié)電視編導的思維特點
一、抽象思維與形象思維相結合
二、創(chuàng)新精神
三、思維的具體化
小結
第二章電視節(jié)目與電視受眾
第一節(jié)電視的媒介特性
一、電視的直觀性
二、電視的傳真性
三、電視的家庭性
四、電視的娛樂性
五、電視的服務性
第二節(jié)電視的節(jié)目類型與特點
一、新聞類節(jié)目
二、綜藝娛樂類節(jié)目
三、社教類節(jié)目
四、服務類節(jié)目
五、電視紀錄片
第三節(jié)電視受眾分析與節(jié)目策略
一、電視受眾分析
二、電視的節(jié)目策略
小結
第三章電視節(jié)目的策劃與選題
第一節(jié)欄目總體策劃與設計
一、欄目的宗旨與名稱
二、欄目的定位
三、欄目的市場分析
四、欄目的類型與時長
五、欄目的結構設計
六、欄目的運作方式
七、欄目的風格與樣式
八、欄目的贏利模式
九、欄目的營銷與推廣
第二節(jié)電視節(jié)目的選題
一、節(jié)目選題的挖掘與確定
二、節(jié)目選題方案的寫作方法
第三節(jié)電視紀錄片的策劃與選題
小結
第四章電視節(jié)目的前期工作
第一節(jié)文案寫作
一、資料的收集與整理
二、拍攝方案的制定與寫作
三、文學劇本與分鏡頭腳本的寫作
第二節(jié)現(xiàn)場拍攝
一、攝像的基本操作
二、電視照明
三、同期聲的錄制
四、軸線與場面調度
五、現(xiàn)場采訪的常用技巧
第三節(jié)電視導播技巧
一、設置機位的基本依據(jù)
二、切換鏡頭的基本依據(jù)
小結
第五章電視節(jié)目結構的設計與編排
第一節(jié)電視節(jié)目結構的作用
一、內(nèi)容條理化
二、節(jié)目整體化
三、主題明朗化
第二節(jié)電視節(jié)目結構的安排
一、電視節(jié)目常見的結構方式
二、電視節(jié)目的段落安排
第三節(jié)電視節(jié)目的情節(jié)設計
一、沖突與矛盾
二、懸念的制造
三、用事實說話
四、細節(jié)的表達
第四節(jié)電視節(jié)目的節(jié)奏控制
一、節(jié)奏與受眾心理
二、敘事結構對節(jié)奏的影響
三、視聽語言對節(jié)奏的影響
小結
第六章電視節(jié)目后期制作
第一節(jié)電視畫面剪輯
一、剪輯的形式
二、鏡頭組接的基本原則
三、轉場的技巧
四、聲音的處理
第二節(jié)解說詞的寫作
一、解說詞的作用
二、解說詞的合理位置
三、解說詞寫作的基本要求
第三節(jié)節(jié)目設計包裝與合成
一、節(jié)目包裝的基本元素
二、字幕的設計與運用
第四節(jié)檢查成片
一、檢查畫面
二、檢查聲音
三、檢查字幕
四、檢查鏡頭剪接點
五、檢查時長
六、檢查片頭、片尾及片花
小結
第七章學生作品分析
案例一《CHINA·風韻》
案例二《心目》
后記
參考文獻
一、知識點
(一)電視的媒介特性
(二)電視節(jié)目的類型及其特點
(三)電視受眾的基本特點
(四)電視受眾的收視行為特點
(五)電視節(jié)目制作的節(jié)目策略
(六)電視節(jié)目播放的編排策略
二、教學目標
(一)了解電視作為傳播工具及藝術影像媒介的特性
(二)熟練掌握和區(qū)分不同類型的電視節(jié)目及其特點
(三)了解電視受眾的特點與其收視行為
(四)了解電視節(jié)目的文本制作策略
(五)了解受眾和節(jié)目播出時段之間的關系及節(jié)目編排的基本方法
電視編導要想做好節(jié)目,首要的就是要認識電視,了解電視的傳播規(guī)律,掌握電視作為大眾傳播平臺及藝術與技術媒介的運行規(guī)律。這個認識大致分為三個層次:首先,要對電視的傳播共性及社會功能有所了解;其次,要熟悉電視的系統(tǒng)構成、電視節(jié)目的分類與特點;最后,在“知己”的基礎上還要“知彼”,了解受眾,搞清楚自己做的節(jié)目面向的是哪些人,這些匿名的、分散的受眾的行為特點如何。這些都直接地影響一檔節(jié)目的傳播效果。
第一節(jié)電視的媒介特性
在實踐操作中,我們既要把握電視作為藝術媒介的特點,又要注意其作為傳播工具的特點。深入地剖析電視的傳播共性及其社會功能,將有助于我們更加全面、深入地認識電視的傳播模式。
具體來說,電視的媒介特性有以下幾點。
一、電視的直觀性
看電視不同于讀書看報,不需要很高的文化水平,也不需要深層次的抽象思維,它以最通俗易懂的圖像與聲音成了最“無歧視”的大眾傳播媒介。它排除了讀寫障礙,即使不識字,也可以接受和理解屏幕所傳達的內(nèi)容與情感。
電視的直觀性所帶來的沖擊力和感染力是其他媒介所不能比擬的,人們看電視不需要思考任何事情,只需把“眼睛”和“耳朵”交給電視機,便可以從中得到愉悅。這也是為什么人們喜歡看電視,甚至沉迷于其中的原因之一。
那么電視的直觀性對于電視編導來說有什么樣的實踐意義呢?
電視的直觀性依賴畫面與聲音的傳遞與配合,編導要想掌握好這一優(yōu)勢,必須掌握視聽語言結合的規(guī)律。
雖然電視與電影同屬于視聽結合的媒介,都具有直觀性的特點,但由于播放介質、播放環(huán)境及播放內(nèi)容的限制,電視在視聽語言的運用上有其特殊規(guī)律。
第一,電視表達多習慣采用“近景”系列的鏡頭。小景別畫面的運用,對于電視來說已經(jīng)屬于一種技術的慣性。麥克盧漢在《理解媒介:論人的延伸》中指出:“從技術上說,電視是趨向于一種特定畫面的媒介。特寫(這里泛指小景別)畫面在電影里用來取得使人震撼的效果,可是它到電視上卻成了家常便飯!庇捎陔娨暤钠聊惠^小,因此中近景等小景別的敘事方式要比大景別更有利于信息的強化傳播,更具有視覺上的沖擊力。
第二,眾所周知,電視的播放環(huán)境大多是在家里,因此相對于電影院來說更加復雜和嘈雜。所以在聲音的使用上,電視也有其內(nèi)在的規(guī)律。比如,某個電視節(jié)目會選用更具聽覺沖擊力的音樂作為開場音樂,甚至有時候音軌的音量會被技術性地加大,提示受眾節(jié)目開始。在播放廣告的時候,也會采用加大音量的方式吸引受眾觀看。
第三,由于電視的直觀性,受眾更傾向于“以貌取人”,這就要求編導在畫面的內(nèi)容選擇上更傾向于“美”的事物,景要美,人也要美。在實踐中,無論是主持人、記者還是嘉賓,大都會在出鏡前進行適當?shù)纳眢w修飾,包括穿著、妝容、發(fā)型等,為的都是給受眾呈現(xiàn)一個最美的狀態(tài)。
某項網(wǎng)絡調查顯示,同樣一句話從“貌美”的人口中說出要比“丑陋”的人更具有說服力。這里的“貌美”指的不完全是漂亮,而是其樣貌易于被大眾所接受。比如某著名主持人長得雖然不英俊,但是其氣質和談吐深為受眾所喜愛。因此編導在確定出鏡人選的時候,應該綜合考慮其形象是否適合電視媒介的呈現(xiàn)。當然,很多情況下嘉賓的選擇是編導無法決定的,這時就要利用角度、景別、光線、運動和色調等技術性手段對人物和畫面進行適當?shù)男揎棧云谶_到最美的視覺效果。
二、電視的傳真性
耳聽為虛,眼見為實。攝像機有還原生活、記錄事件的功能。同時,電視的首要社會功能便是其新聞傳播的功能。因此,真實性是電視傳播的一大要求。電視可以迅速而直接地反映客觀實際,宣傳黨的路線、方針和政策,為受眾解難釋疑,讓受眾了解世界上發(fā)生的各種重大事件,起著橋梁與紐帶的作用。甚至有的受眾認為只要是電視上說的,就是真的。
基于此,傳遞真實的信息是編導的責任所在。真實的信息是受眾與電視媒介之間信任的紐帶,如果不注意這一點,其后果是難以預計的。比如北京電視臺的“紙箱餡假包子”事件就讓媒體遭受了一次“信任危機”。2007年北京電視臺生活頻道《透明度》欄目曾播出了一條新聞,以大量貌似真實的材料、富有激情懸念的手法報道了一件令所有人都為之膽寒并憤怒的事——“北京地區(qū)某些賣包子的飯店用廢紙箱充當豬肉做包子餡!”隨后,許多媒體紛紛傳播此事件,各大網(wǎng)站更將其作為了頭條。不少觀眾看到電視中那令人作嘔的制作現(xiàn)場,均信以為真,導致對食品安全性的極度恐慌。然而,隨著事態(tài)的發(fā)展,真相浮出水面,原來這是該節(jié)目的一位編導為了選題的通過、博取高收視率而捏造的假新聞。此消息一出,立刻引起了公眾的極大憤慨,此編導的行為對其節(jié)目造成了不可挽回的惡劣影響。因此,編導的工作責任很大,一旦進行了錯誤的報道,失去的不僅僅是自己的職業(yè),也是公眾對于社會的信任。
不過,還需要提示一點,這里所說的“真實”并不代表編導就要不加掩飾和選擇地將事件原封不動地搬上屏幕,還要考慮到輿論導向問題。比如汶川地震時,不少媒體在電視屏幕上大肆報道地震遇難者的慘狀,雖然事實確實如此,但卻給觀眾帶來了很大的恐慌。尤其在我國,電視沒有分級制度,任何年齡段的受眾均可觀看,因此過于具有刺激性的畫面即便是真實的,也應該有選擇地播放。
三、電視的家庭性
電視是一種特殊的大眾傳播媒介,其誕生后便很快地進入了人們的家庭中,甚至以“家具”的身份成了家庭裝置中不可或缺的一部分,這是電影、報紙、雜志與廣播等其他傳統(tǒng)媒介所不具備的優(yōu)勢。根據(jù)媒介選擇概率的規(guī)律,電視的易取得性決定了受眾對于該媒介的選擇要遠遠高于其他媒介。對于編導來說,認識到電視的家庭性,有助于其在工作實踐中使欄目的定位更適應家庭收視的訴求。在制作過程中,編導也更能選擇出最適合家庭收看的表現(xiàn)手法。
那么,電視的家庭性具體表現(xiàn)在哪些方面呢?
首先,電視的家庭性決定了電視的播放內(nèi)容。以每天晚8點到10點的黃金時段為例,這個時段電視上播出的節(jié)目類型多以電視劇、綜藝娛樂節(jié)目及節(jié)日晚會等為主,這是因為這個時間是全家聚在一起看電視的時間,因此“全家福”式的節(jié)目樣式更能取得較高的收視率,其內(nèi)容也多以輕松、愉悅型的為主。如果此時段選擇了服務類或經(jīng)濟類等較為小眾的節(jié)目,必然會流失一部分家庭成員,導致傳播效果不能最大化。
當然,此規(guī)律延伸到其他時間段也是如此,比如白天的時間電視臺多以播放情感類的肥皂劇為主,而夜晚則改為以播放懸疑類的諜戰(zhàn)劇為主。這主要是因為白天在家中可能觀看電視的群體以家庭主婦居多,而晚間時段多屬于家中男性觀看電視的時間,因此這樣的節(jié)目編排策略更能迎合他們的訴求。
其次,電視的家庭性決定了電視的風格定位。目前除了中央一套、中央電視臺新聞頻道等,各大衛(wèi)視都開始走“快樂、幸福、情感”的路線,這主要是因為如果一個電視頻道的定位過于小眾,那么其廣告盈利很難維持其生存,因此電視的風格定位越傾向于“全家!毙停涫鼙娀鶖(shù)就越大,就越容易有較好的收視率。成功的案例有湖南衛(wèi)視和安徽衛(wèi)視,一個主打綜藝娛樂,另一個則主打電視劇,不管哪種,其風格都是為了迎合電視“家庭化”的收視訴求。
最后,電視的家庭性還決定了電視的制作手法。因為電視的觀看環(huán)境比較復雜和嘈雜,所以電視在拍攝和制作上比電影要更注重聲音元素的運用。很多受眾在家中很難一直保持一個安靜穩(wěn)定的狀態(tài)看電視,經(jīng)常是一邊做其他的事一邊看電視,勢必不能將全部精力放在電視屏幕上,可是耳朵卻是忠實的,因此用聲音吸引受眾也是電視的傳播策略之一。比如每天早上的新聞節(jié)目,大多采用“說新聞”也就是“讀報”的形式來播出,而不是傳統(tǒng)的畫面為主的播報形式,其原因便在于此。
四、電視的娛樂性
大眾媒介已經(jīng)進入了一個泛娛樂化的時代。電視作為一種影像媒介,本身就具有娛樂的訴求。一般來說,知識難度小、密度低、情感豐富的節(jié)目更容易被受眾所接受和喜愛,所以電視劇、綜藝娛樂節(jié)目等類型更容易取得較高的收視率。
當然,這里說的娛樂大家不能片面地理解為做娛樂節(jié)目,而是應該將它理解為電視敘事的情感化、故事化、奇觀化及時尚化的表達。比如《百家講壇》本來是一個曲高和寡的節(jié)目,收視率屢屢下滑,馬上就面臨被停播的危險。后來節(jié)目改版,采取導師明星化、題材文史化,講述方式故事化的措施,使節(jié)目不但起死回生,還一躍成為中央電視臺的王牌欄目,充分體現(xiàn)了電視的娛樂性特點。
此外,即使是嚴肅的新聞節(jié)目,也不是完全和娛樂“絕緣”。比如《新聞調查》中,編導經(jīng)常會將一個新聞事件用一種懸念式的結構方式重新排列組合起來,這種故事性的表達也是娛樂性的一種表現(xiàn)方式。
總體來說,電視的娛樂性可以由淺入深地分為三個層次:視覺沖擊、情感共鳴、心靈沖擊。
視覺上的感官娛樂表現(xiàn)為畫面的美感、場面的熱鬧歡樂、敘述的幽默等,這是最淺層的。一個節(jié)目光做到視覺沖擊是遠遠不夠的,它還需要在心理上觸動觀眾,使觀眾能夠達到情感上的共鳴。做到這一點,就已經(jīng)算是一個比較合格的節(jié)目了。如果接下來能再將主題升華,使觀眾不但在情感上接受,更能產(chǎn)生深層次的思考和心靈上的沖擊,則不失為一個優(yōu)秀的電視節(jié)目。
五、電視的服務性
電視是我們生活的一部分,許多生活信息服務節(jié)目就是直接為電視觀眾提供生活服務的,比如天氣預報、股市行情、美食節(jié)目、購物指南等。這是電視的服務性體現(xiàn)得最為明顯的地方。
同時,電視的服務性還體現(xiàn)在其為受眾提供各種信息。比如新聞節(jié)目會將國內(nèi)外的重大事件以及和老百姓息息相關的信息傳遞給觀眾,再如電視劇、綜藝節(jié)目等娛樂化的節(jié)目為忙碌了一天的人們提供了精神愉悅,這些都是電視的服務性的一部分。
當然,作為消費社會中最有力的傳播平臺,廣告的播出同樣體現(xiàn)了電視的服務性。電視在商業(yè)廣告、交流經(jīng)濟信息方面有著特殊的作用,西方國家的大部分電視臺均依靠商業(yè)廣告收入來維持,這也說明電視廣告在產(chǎn)品宣傳、促進商業(yè)信息交流方面具有重要作用。通過廣告的傳播,電視既服務于廣大受眾,又服務于商家,它是連接商家與受眾的橋梁。
第二節(jié)電視節(jié)目的類型與特點
對數(shù)量眾多、題材風格各異的電視節(jié)目如何進行分類,一直是業(yè)界反復探討的問題。根據(jù)出發(fā)點和側重點不同,電視節(jié)目的分類方法也有很多種。如按受眾對象分,電視節(jié)目可分為一般節(jié)目、老年節(jié)目、少兒節(jié)目、軍事節(jié)目以及農(nóng)業(yè)節(jié)目等。按表現(xiàn)形態(tài)分,電視節(jié)目又可分為一般型節(jié)目、專題型節(jié)目、對象型節(jié)目以及綜合型節(jié)目等。其他還有按節(jié)目起源和發(fā)展過程來分、按節(jié)目來源來分、按節(jié)目傳播地域來分,等等。
一般來說,為了理解及操作的方便,按節(jié)目內(nèi)容來劃分電視節(jié)目更為普遍,而且同類型內(nèi)容的節(jié)目在制作流程上也更具相似性,便于電視編導學習和研究;诖,我們大致可以將電視節(jié)目分為新聞類節(jié)目、綜藝娛樂類節(jié)目、社教類節(jié)目、服務類節(jié)目、電視紀錄片五大類。
一、新聞類節(jié)目
作為大眾傳播的強勢媒體,電視具有多種功能:傳播信息、普及社會教育、提供文化娛樂與社會服務及輿論引導等,但是這其中最重要、最本質的功能還是傳播信息。早在20世紀80年代,“新聞立臺”的觀念就已經(jīng)被電視界所認同,但真正發(fā)揮電視巨大傳播效力的還是20世紀90年代開始!1992年以前我國電視觀眾看電視主要是為了娛樂消遣,而1992年以后‘了解世界,獲取信息’成了觀眾收看電視的首要動機,電視新聞節(jié)目成為最重要的新聞和信息來源!彼,如今新聞節(jié)目的質量會直接影響到一個電視臺的影響力和權威性。
電視新聞節(jié)目的范圍很廣,總體來說,凡是以現(xiàn)代電子技術為傳播手段,以聲音、畫面為傳播符號,對新近或正在發(fā)生的事實進行報道的節(jié)目都可以稱之為電視新聞節(jié)目。
從節(jié)目制作角度來劃分,電視新聞節(jié)目又大致可以分為四大類型:新聞資訊類節(jié)目、新聞專題類節(jié)目、新聞評論類節(jié)目、新聞雜志類節(jié)目。
(一)新聞資訊類節(jié)目
新聞資訊類節(jié)目,指的是廣泛、簡要地報道國內(nèi)外新近發(fā)生事態(tài)的節(jié)目形式。這類節(jié)目要求短小精悍,具有極強的時效性,因此直播是新聞資訊類節(jié)目的一大傳播特點。
1綜合性資訊類節(jié)目
綜合性資訊類節(jié)目主要定位于傳播國內(nèi)外大事件、傳達黨和政府的聲音,如央視的《新聞聯(lián)播》《朝聞天下》,以及各地方臺聯(lián)播類新聞節(jié)目。此類節(jié)目以傳播事實為主要目的,具有一定的程式,一般采取“演播室串聯(lián)+前期采訪拍攝”的模式,節(jié)目風格嚴謹、莊重。主持人一般不發(fā)表或極少發(fā)表評論,通常以敘述新聞事實為主。但隨著新聞傳播理念的發(fā)展,此類節(jié)目也逐漸開始“親民”,主要表現(xiàn)為主持人播報方式輕松化、播報內(nèi)容多樣化等傾向。
綜合性資訊類節(jié)目的編排方式大多采用“倒金字塔”式,即以按事實的重要性程度或受眾關心程度依次遞減的次序,把最重要的放在前面,然后將各個事實按其重要性程度依次播出,陳述全部事實。
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