導(dǎo)言

第一章馬克思對(duì)抽象的批判

馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論和抽象的社會(huì)功能

作為交換經(jīng)濟(jì)“重心”的抽象

市場(chǎng)社會(huì)中抽象的物質(zhì)性

一般概念生產(chǎn)

抽象和具體的倒置

批判與烏托邦

抽象功能的表達(dá)

對(duì)抽象及其必然的自治外觀的表現(xiàn)

辯證法、方法與思想的抽象

第二章資本的自我神秘化過程

本質(zhì)與現(xiàn)象之間的矛盾

意識(shí)形態(tài)與科學(xué)

總體性和中介

作為歷史的總體性

置于集體性當(dāng)中

認(rèn)知繪圖：作為缺席原因的歷史

第三章馬克思的理論過程一：抽象和表現(xiàn)

形式和內(nèi)容的辯證法

命名抽象與具體

抽象和范疇思想

開始、結(jié)束和中間的運(yùn)動(dòng)：馬克思的方法中闡述過程的基本性質(zhì)

作為一種表現(xiàn)理論的馬克思的方法，和表現(xiàn)在交換經(jīng)濟(jì)中的作用

第四章馬克思的理論過程二：將辯證法歷史化

對(duì)對(duì)象的重構(gòu)，第一部分：再論抽象具體的辯證法

對(duì)對(duì)象的重構(gòu)，第二部分：歷史性闡述對(duì)結(jié)構(gòu)性闡述

對(duì)對(duì)象的重構(gòu) 第三部分：范疇的邏輯展開

起源敘事或因果關(guān)系的辯證法

第五章作為寓言的中介：通過杰弗里•法默的藝術(shù)作品理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

異中求同或用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)交換藝術(shù)

中介與寓言

歷史寓言：駝背工具箱和涂料工廠

杰弗里•法默的時(shí)間是脫節(jié)的：什么讓歷史如此令人尷尬？

作為審美意識(shí)形態(tài)的反諷

第六章關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的美學(xué)

美學(xué)的歷史根源

一種美學(xué)觀點(diǎn)

作為表現(xiàn)和比率的交換：“泛靈論的毀滅”

表現(xiàn)失落的對(duì)象：憂郁癥經(jīng)濟(jì)

作為“視覺革命寓言”的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

第七章繪制集體主體

集體動(dòng)力和社會(huì)變化的認(rèn)識(shí)論維度

預(yù)期的反對(duì)：美學(xué)、勞動(dòng)和政治

總體化方法和政治實(shí)踐

馬克思主義分析和社會(huì)倫理學(xué)領(lǐng)域

中介特殊與一般（或者，理論與真實(shí)世界有何關(guān)系？）

科學(xué)與因果關(guān)系

尷尬的百萬(wàn)富翁，還是個(gè)性化的貧困？

結(jié)語(yǔ)

參考文獻(xiàn)