本書從儒學(xué)是什么、為什么研究儒學(xué)、儒學(xué)研究的方法、儒學(xué)的變遷、儒學(xué)的重要問題等六個(gè)方面, 系統(tǒng)地講述了自孔子至清末兩千五百年來儒學(xué)的起源、變遷、繼承、演化和影響, 并條分縷析地介紹了儒學(xué)的重要流派、代表人物。需要說明的是, 本書以梁啟超在清華國學(xué)院講課稿為底本, 其語言通俗易懂, 深刻全面, 是讀者了解儒家哲學(xué)和中國文化不可不讀的一本經(jīng)典讀物。
悠久璀璨的國學(xué),是中華民族當(dāng)之無愧的文化瑰寶,它的興起無疑代表著中國國際地位的全面提升,也標(biāo)志著中國傳統(tǒng)文化在世界上贏得了廣泛的認(rèn)同?梢哉f,國學(xué)在新時(shí)代扮演著重要的角色,有著舉足輕重的歷史地位。
然而,在追逐短暫流行的當(dāng)下,它不應(yīng)只是“一時(shí)熱”。國學(xué)思想深刻、門類繁多,是一套完整的文化和學(xué)術(shù)體系,涵蓋了先秦兩漢、魏晉、隋唐、宋明、明清時(shí)期的文化,濃縮了千年文明和圣賢智慧,所以一直長盛不衰、常讀常新,可以在每個(gè)人不同人生階段產(chǎn)生不同的感悟和啟發(fā),是可以讀“一輩子”的好書。
所以,我們懷著對中國傳統(tǒng)文化的熱忱,以及向新一代年輕人傳承國學(xué)精神的初心,誠摯策劃出版了這套《大師國學(xué)課》系列叢書,精選了近代思想家梁啟超、“清末怪杰”辜鴻銘、清末民國“國學(xué)教父”級大師章太炎等九位中國知名國學(xué)大師的經(jīng)典之作,采用套系設(shè)計(jì),將其國學(xué)代表作品首度集結(jié),包括《儒學(xué)六講》《辜鴻銘講論語》《國學(xué)講義》《國學(xué)盛宴》《國學(xué)基礎(chǔ)知識》《國學(xué)雜談》《國學(xué)常識》《經(jīng)典常談》《國學(xué)精神》。
本叢書由“大師”講解國學(xué),深入淺出、系統(tǒng)全面地引導(dǎo)讀者體悟國學(xué)精髓,使他們能從中汲取思想的力量,以科學(xué)的心態(tài)來弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,樹立明晰遠(yuǎn)大的人生觀,培養(yǎng)客觀樸素的道德觀。另外,它還為年輕人提供了一種學(xué)習(xí)國學(xué)的科學(xué)態(tài)度和邏輯方式,正如胡適先生所說, “時(shí)勢生思潮,思潮又生時(shí)勢,時(shí)勢又生新思潮”,要想清醒客觀地認(rèn)識國學(xué),不能忽略其本身的時(shí)代局限性,如此才能去其糟粕,取其精華,繼承中國傳統(tǒng)文化中□□時(shí)空的真正內(nèi)涵。弘揚(yáng)國學(xué),其實(shí)就是弘揚(yáng)國學(xué)所包涵的順應(yīng)時(shí)代的正確價(jià)值觀,這是為被誤解的國學(xué)正名,是對當(dāng)下年輕人的正確指引。
相較于以往版本的國學(xué)書籍,我們?yōu)榱吮阌谧x者更全面、更系統(tǒng)化地了解國學(xué)的演變,在內(nèi)容策劃和表現(xiàn)形式上有所增補(bǔ)和完善。
例如,將中國哲學(xué)史學(xué)科的開山之作——胡適的《中國哲學(xué)史大綱》,更名為《國學(xué)盛宴》編入本套書之中。我們都知“文以載道”,國學(xué)的核心說到底是一種精神,與哲學(xué)緊密相連,密不可分,將此書編入,使國學(xué)系列更具完整性和系統(tǒng)性,是具非常之必要的。
為了更好地提升讀者的閱讀體驗(yàn),在內(nèi)容表現(xiàn)形式上,我們還在文中配有插圖,圖文輝映,融知識性與趣味性于一體,讓讀者在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí),更直觀地感受國學(xué)的色彩與魅力,加深對內(nèi)容的理解!鹾,如果我們傾力打造的這部《大師國學(xué)課》系列叢書,能夠在浩渺書海中與您不期而遇,讓您產(chǎn)生對深耕國學(xué)的興趣,或者人生有所益進(jìn),那將是編者莫大的慰藉。
梁啟超,號“任公”,又號“飲冰室主人”,“戊戌變法”領(lǐng)袖之一。中國近代史上著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。他于學(xué)術(shù)研究涉獵廣泛,在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域均有建樹,以史學(xué)研究成績尤為顯著,是近現(xiàn)代歷史上一位百科全書式的人物。
上部 儒學(xué)六講
002 第一講 儒家哲學(xué)是什么
008 第二講 為什么要研究儒家哲學(xué)
014 第三講 儒家哲學(xué)的研究法
022 第四講 兩千五百年儒學(xué)變遷概略(上)
049 第五講 兩千五百年儒學(xué)變遷概略(下)
086 第六講 儒家哲學(xué)的重要問題
088 一、性善惡的問題
107 二、天命的問題
116 三、心體問題
下部 孔子
126 □□節(jié) 孔子事跡及時(shí)代
126 一、孔子事跡
129 二、孔子所處之環(huán)境
132 第二節(jié) 研究孔子學(xué)說所根據(jù)之資料
139 第三節(jié) 孔學(xué)提綱
139 一、學(xué)
141 二、一貫、忠恕
144 三、仁、君子
146 四、(原缺)
146 五、禮
153 六、樂
156 七、名
160 八、性命
162 九、鬼神、祭祀
166 第四節(jié) 孔子之哲理論與《易》
166 一、易體
171 二、卦與象
174 三、爻與辭
179 四、繁變與易簡
183 第五節(jié) 孔子之政治論與《春秋》
183 一、大同與小康
186 二、《春秋》的性質(zhì)
190 三、《春秋》與正名主義
196 四、《春秋》之微言大義
201 第六節(jié) 結(jié)論
201 一、時(shí)中的孔子
206 二、孔子之人格
211 三、孔門弟子及后學(xué)