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　　在中國戶籍管理制度中，“農(nóng)轉(zhuǎn)非”意指公民的戶籍管理類別由農(nóng)村戶籍轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶籍�！稗r(nóng)轉(zhuǎn)非”群體則是指實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)戶籍到非農(nóng)戶籍轉(zhuǎn)換的人群�！稗r(nóng)轉(zhuǎn)非”群體作為“擺脫了農(nóng)民身份”的人群，他們與遷出地村莊間仍存在千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。探討“農(nóng)轉(zhuǎn)非”群體與村莊的關(guān)系和理解他們參與村莊治理的行動邏輯是本書的研究主題。

　　在中國戶籍管理制度中，“農(nóng)轉(zhuǎn)非”意指公民的戶籍管理類別由農(nóng)村戶籍轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶籍�！稗r(nóng)轉(zhuǎn)非”群體則是指實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)村戶籍到非農(nóng)戶籍轉(zhuǎn)換的人群。“農(nóng)轉(zhuǎn)非”群體作為“擺脫了農(nóng)民身份”的人群，他們與遷出地村莊間仍存在千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。探討“農(nóng)轉(zhuǎn)非”群體與村莊的關(guān)系和理解他們參與村莊治理的行動邏輯是本書的研究主題。
　　以湘中勝村為個案，本書回顧了新中國成立以來“勝村人”實(shí)現(xiàn)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的歷史，分析了勝村“農(nóng)轉(zhuǎn)非”群體在“擺脫農(nóng)民身份”后與村莊存在的各種關(guān)聯(lián)，并描述和分析了勝村“農(nóng)轉(zhuǎn)非”群體參與村莊筑路修橋、舉辦村莊春節(jié)聯(lián)歡會、成立愛心互助會和保護(hù)村莊古橋等的行動實(shí)踐。
　　通過對勝村個案的研究，作者認(rèn)為理解“農(nóng)轉(zhuǎn)非”群體參與村莊治理這一社會現(xiàn)象，需要把握該群體的特殊身份和城鄉(xiāng)關(guān)系的變遷。“農(nóng)轉(zhuǎn)非”群體的特殊身份是理解他們參與村莊治理的關(guān)鍵因素�！稗r(nóng)轉(zhuǎn)非”人員盡管通過升學(xué)、參軍轉(zhuǎn)業(yè)、招工、購房落戶等方式擺脫了農(nóng)民身份，進(jìn)而失去了村莊的“法律性村民身份”，但是，他們?nèi)匀痪哂小拔幕源迕裆矸荨薄Ｋ^“文化性村民身份”是指，在中國的文化傳統(tǒng)中，“農(nóng)轉(zhuǎn)非”人員盡管戶口不再在村莊，從而不再具備“法律性村民身份”，但是在他們自己和村民的文化認(rèn)同中，他們?nèi)匀粚儆诖迩f的人，只不過是村莊的“在外工作人員”�！拔幕源迕裆矸荨钡纳矸菡J(rèn)同，賦予了“農(nóng)轉(zhuǎn)非”群體參與村莊治理的基礎(chǔ)性文化動力�！稗r(nóng)轉(zhuǎn)非”群體參與村莊治理的現(xiàn)象，還必須置于城鄉(xiāng)關(guān)系結(jié)構(gòu)及其變遷的宏觀社會背景之下來理解和把握。一方面，對于大部分居住在城鎮(zhèn)的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”人員而言，尤其是對于那些在村莊有長期生活經(jīng)歷并且年歲已大的“40后”、“50后”和“60后”的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”人員而言，村莊是他們?nèi)松鷥r值的重要?dú)w宿，參與村莊治理是他們尋找和展示自己人生價值的一種選擇。另一方面，隨著城鄉(xiāng)關(guān)系進(jìn)入“城市反哺鄉(xiāng)村”階段，“項(xiàng)目下鄉(xiāng)”為“農(nóng)轉(zhuǎn)非”群體從村莊獲取物質(zhì)利益提供了空間。故而，“農(nóng)轉(zhuǎn)非”群體參與村莊治理不僅有基礎(chǔ)性文化動力，還有物質(zhì)利益動力。
　　城鎮(zhèn)化和市場化促使大量農(nóng)村青壯年勞動力流向城鎮(zhèn)，中國農(nóng)村出現(xiàn)了“空心化”和“留守化”的治理困境�！稗r(nóng)轉(zhuǎn)非”群體參與村莊治理有利于豐富村莊治理資金來源、彌補(bǔ)因村莊青壯年勞動力流失造成的治理主體缺乏、提升村莊認(rèn)同的再生產(chǎn)能力和豐富村莊公共產(chǎn)品供給。因此，引導(dǎo)和鼓勵“農(nóng)轉(zhuǎn)非”群體參與村莊治理不失為緩解甚至破解農(nóng)村“空心化”治理困境的一種應(yīng)對之策。

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