該教材全方位梳理了人類學(xué)的發(fā)展歷程，以及人類學(xué)的有關(guān)理論與方法。這本《人類學(xué)史》教材有一個(gè)特點(diǎn)，即能使學(xué)生或讀者較為清晰地了解人類學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)和人類學(xué)所關(guān)切的種種問(wèn)題，以及人類學(xué)各學(xué)派的主要思想、貢獻(xiàn)、代表人物和各自的缺陷。正是每個(gè)學(xué)派存在的這樣或那樣的缺陷，也成為后來(lái)興起的另一個(gè)學(xué)派對(duì)前一個(gè)學(xué)派的批評(píng)或批判；而正因?yàn)橛羞@種批評(píng)或批判的精神，人類學(xué)才能得以進(jìn)步和發(fā)展。
鄭一省，廣東梅縣人，文學(xué)博士，畢業(yè)于北京大學(xué)東語(yǔ)系�，F(xiàn)為廣西民族大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，廣西僑鄉(xiāng)文化研究中心主任，《八桂僑刊》雜志主編。中國(guó)華僑歷史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、廣西華僑歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要研究方向：華僑華人、東南亞民族和國(guó)際關(guān)系。曾在國(guó)家核心期刊《民族研究》《世界民族》《世界歷史》《當(dāng)代亞太》《華僑華人歷史研究》《東南亞研究》等期刊上發(fā)表論文100余篇。著作有《海外華僑華人與閩粵僑鄉(xiāng)互動(dòng)關(guān)系研究》《后蘇哈托時(shí)代的印度尼西亞》《移民文化與市場(chǎng)倫理》《西南地區(qū)海外移民史研究》《一個(gè)移植在海濱的村莊》《傳承與交融——多維視野下的海外華人與中國(guó)僑鄉(xiāng)關(guān)系研究》《互動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)——多維視野下的海外華人與中國(guó)僑鄉(xiāng)關(guān)系研究》《傳播與發(fā)展——多維視野下的海外華人與中國(guó)僑鄉(xiāng)關(guān)系研究》《婆羅洲華人研究》《中國(guó)僑鄉(xiāng)比較研究》《瑤族歸僑社會(huì)研究》《印尼美達(dá)村華人》《廣西歸僑口述歷史研究》等。
導(dǎo)論
第一節(jié) 人類學(xué)的定義與學(xué)科體系
第二節(jié) 近代人類學(xué)與現(xiàn)代人類學(xué)的區(qū)別
第一章 關(guān)于人類學(xué)的論戰(zhàn)
第一節(jié) 人類的起源問(wèn)題
第二節(jié) 人類的進(jìn)化問(wèn)題
第三節(jié) 人類的其他問(wèn)題
第二章 化石人類學(xué)發(fā)展史
第一節(jié) 古代人類的發(fā)現(xiàn)
第二節(jié) 人種的分類
第三章 體質(zhì)人類學(xué)發(fā)展史
第一節(jié) 體質(zhì)人類學(xué)的概念與研究方法
第二節(jié) 體質(zhì)人類學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系
第三節(jié) 體質(zhì)人類學(xué)的出現(xiàn)與發(fā)展
第四章 文化人類學(xué)發(fā)展史
第一節(jié) 文化人類學(xué)的發(fā)展階段及先驅(qū)
第二節(jié) 文化人類學(xué)理論流派的產(chǎn)生、發(fā)展和演變
第三節(jié) 文化人類學(xué)研究的領(lǐng)域
第四節(jié) 文化人類學(xué)的“六觀”及“六方法”
第五章 人類學(xué)的新發(fā)展
第一節(jié) 人類學(xué)新發(fā)展的背景及原因
第二節(jié) 新發(fā)展的人類學(xué)學(xué)科
第六章 中國(guó)人類學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史
第一節(jié) 古代中國(guó)人類學(xué)知識(shí)的積累與先驅(qū)
第二節(jié) 近現(xiàn)代中國(guó)人類學(xué)的建立與發(fā)展
后記
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