和本書作者一起到北方海濱城市公干，閑聊時提起她的博士論文，幾個關(guān)鍵詞瞬間讓我激動起來。第一個詞是“西雙版納”，我是版納媳婦，每年都回去幾趟看望公婆，不用帶行李可以直接回家，好親切！第二個詞是“傣族”，民族學(xué)出身的我，對少數(shù)民族非常敏感，只要哪個提及，我都會像打了雞血一樣，話匣子立馬就被打開了，呵呵！第三個詞是“家”，出門在外，山好水好人好，可以飽眼福也可以談工作，一遇到吃飯哪怕是山珍海味，卻總會和家鄉(xiāng)的飯菜作比較，戀家的人什么時候都忘不了家鄉(xiāng)的味道！第四個詞是“旅游”，從小就喜歡到不同地方去旅游的我，參加工作后每每遇到放假，總少不了出去旅游一趟，要不然這個假期就等于沒過，心心念念的就是想到目的地旅游，找找“詩意的棲居”感覺，才會心滿意足地投入新學(xué)期的工作，家人開玩笑說我是“只要沒去過的地方，肯定想去！”所以，上述四個詞足以把我俘虜了。“你電腦上存著文章嗎？帶U盤了嗎？拷到我電腦上看看好嗎？”她大概還沒遇到過如此急切想看到她的文章的人吧！就這樣，在飛機上打開小桌板，擺出電腦，插上U盤，我終于看到她的大作了，越看越覺得這是一本值得推薦給喜歡旅游、向往西雙版納、期盼了解傣族的各界人士欣賞的好書。
　　首先，旅游地理學(xué)的視角引領(lǐng)。作者就像一個導(dǎo)游帶著游客，由遠及近明晰方位，進入云南后，一路南下來到西雙版納，舉目遠眺熱帶旖旎風(fēng)光，于婀娜多姿的風(fēng)尾竹間穿行，干欄式建筑形成的村寨躍入眼簾，拾級而上傣家竹樓，終于到了旅游目的地，開啟深度感知模式。西雙版納作為中國典型的旅游目的地，旅游業(yè)已成為西雙版納的支柱產(chǎn)業(yè)，也主導(dǎo)了其經(jīng)濟、社會和生態(tài)的巨大變遷。而傣族村落和傣家竹樓是西雙版納旅游發(fā)展中的重要景觀符號和標簽，一看到干欄式建筑就會想起西雙版納；同時，傣家竹樓又是西雙版納地方形象和傣族人精神的物質(zhì)載體，凝聚著傣家人充分利用自然資源建構(gòu)溫馨家園的智慧；“潑水節(jié)”、慢輪制陶等體現(xiàn)的傳統(tǒng)地方文化有重要的旅游吸引力，喚起了旅游者對西雙版納的想象。可以說，傣族傳統(tǒng)村寨的旅游目的地開發(fā)，尤其是以傣家竹樓為本底的“傣家樂”旅游景區(qū)的開發(fā)，充分體現(xiàn)了少數(shù)民族文化的商業(yè)化過程。
　　其次，問題意識強的探尋精神。本書作者發(fā)現(xiàn)近年來國內(nèi)外學(xué)者盡管對旅游商業(yè)化進行過不少相關(guān)研究，但大都集中于歷史城鎮(zhèn)，對于傣族傳統(tǒng)村寨和傣族“家”的旅游商業(yè)化的特殊性還亟待更加深入的刻畫和解釋。這不僅提出了亟須回答的問題（比如，在旅游發(fā)展背景下，傣族傳統(tǒng)村寨經(jīng)歷了怎樣的商業(yè)化過程？涌現(xiàn)出哪些不同的商業(yè)化軌跡？具有什么特征？在此過程中各參與主體是如何互動和影響的？又如，在傣族傳統(tǒng)村寨旅游商業(yè)化過程中，傣族的“家”空間發(fā)生了怎樣的演變？傣族“家”空間的旅游商業(yè)化是怎樣形成的？邊界如何在上述空間演化中發(fā)揮作用和功能），而且通過對勐景來景區(qū)、傣族園景區(qū)和曼景法村三個典型案例點進行長期深入細致的田野調(diào)查，收集了大量可以回應(yīng)問題的第一手珍貴資料。
　　再次，學(xué)理分析透徹的專業(yè)水準。本書作者運用人文地理學(xué)和旅游管理學(xué)以及相關(guān)學(xué)科的理論和方法，詳細解剖了在旅游城鎮(zhèn)化進程中，傣族傳統(tǒng)村寨在沒有政府外力強干預(yù)的背景下，仍然取得了村寨和家的適度商業(yè)化，旅游開發(fā)與村寨保護的協(xié)調(diào)以及旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的成功，還原了傣族傳統(tǒng)村寨和傣族“家”的旅游商業(yè)化過程，歸納總結(jié)了其商業(yè)化的基本特征，并深刻剖析了在旅游發(fā)展背景下各商業(yè)化主體之間的互動與影響，解釋了傣族傳統(tǒng)村寨和傣族“家”的旅游商業(yè)化的特殊性。
　　最后，研究結(jié)論新的成功拓展。本書作者的獨特創(chuàng)新主要體現(xiàn)在兩個方面：①傣族傳統(tǒng)村寨商業(yè)化研究。不同于麗江、西遞、同里等歷史城鎮(zhèn)，政府干預(yù)并不是以傣族園、勐景來為代表的傣族傳統(tǒng)村寨旅游商業(yè)化控制的決定力量。在位于城市中心的傣族傳統(tǒng)村寨的旅游商業(yè)化過程中，地方政府的預(yù)見性干預(yù)是否有效和具有可推廣性，取決于政府干預(yù)的模式、時效和制度設(shè)計，而傣族人的民族性格和文化傳統(tǒng)是影響傣族傳統(tǒng)村寨旅游商業(yè)化程度的重要因素，外來資本控制空間的方式則決定了傣族傳統(tǒng)村寨旅游商業(yè)化的進程、方向與效能�！肮�司+農(nóng)戶”經(jīng)營管理模式對傣族傳統(tǒng)村寨旅游商業(yè)化控制的有效性，受制于雙方對旅游開發(fā)與村寨保護之間關(guān)系的認知、公司與農(nóng)戶經(jīng)營目標的一致性，以及雙方對獲益的滿意度等因素博弈的結(jié)果。