序
緒論
一、“因民而作，追俗為制”――“民”與“民俗”多義并存、與時消息的學理特征
二、“直道時語，多及習尚”：中國知識分子一以貫之的重“民俗”傳統(tǒng)疏論――以《管錐編》所涉文獻集為中心的考察
三、“鴻爪之印雪泥，千百中才得什一”：以“俗”為只眼的錢鍾書研究綜述
第一章  錢錘書“嗜俗”原因探析與《管錐編》所注十書民俗意蘊宏觀論
第一節(jié)  “野人涂說與哲士微言，若合符契”：錢鍾書“嗜俗”原因初探
一、吳文化俗韻澤被與無錫江南水鄉(xiāng)民俗的濡養(yǎng)
二、父輩民俗記錄活動的影響和童年閱讀的民俗記憶
三、留學生活與西俗東漸
四、錢鍾書生活“俗”化的體現(xiàn)
第二節(jié)  “《水滸》奄有邱明、太史之長”：《管錐編》所注“十書”民俗意蘊宏觀論
一、經部作品――《周易正義》、《毛詩正義》的宏觀民俗意蘊
二、史部作品――《左傳正義》、《史記會注考證》的宏觀民俗意蘊
三、子部作品――《老子王弼注》、《列子張湛注》、《楚辭洪興祖補注》的宏觀民俗意蘊
四、集部作品――《太平廣記》、《全上古三代秦漢
三國六朝文》的宏觀民俗意蘊
第二章  《管錐編》與民間口頭文學
第一節(jié)  “神話、魔術什九可作如是觀，胥力不從心之慰情寄意也”：神話
一、“古人之‘質”’：《管錐編》神話本質論
二、《管錐編》神話征引的其他視角探析
第二節(jié)    “齊諧志怪，臧否作者，掎摭利病，時復談言微中”：民間故事
一、《管錐編》是故事書”
二、《管錐編》涉民間故事具體內容
三、“滑稽”與“謔”：錢鍾書笑話論
第三節(jié)  “雖為戲言，亦征同感”：民間傳說
一、《管錐編》論“牛郎織女”等傳說
二、人物傳說為主體“
三、《管錐編》“物”之傳說
第四節(jié)  “‘風’字可雙關風謠與風教兩義”：民間歌謠
一、《管錐編》歌謠論
二、《管錐編》民間歌謠征引述論”
第五節(jié)  “荷馬載筆之家常親切、質而不綺”：史詩
一、史詩：一種“活態(tài)”文化標本
二、《管錐編》史詩征引述論
第三章  《管錐編》與民俗語言
第一節(jié)  “雅中攙俗，筆致尖新”：研究錢鍾書語言與修辭的民俗語言之維
一、從民俗語言角度研究錢鍾書語言觀的缺失
二、民俗語言研究現(xiàn)狀
第二節(jié)  “俗語頗得其實”：俗語
一、學界“俗語”定義例說
二、“俗語相沿”：錢鍾書論俗語
三、《管錐編》俗語分類論
第三節(jié)  “古無虛諺，不可不察也”：《管錐編》引諺、涉諺通檢
一、生活類
二、事理類
三、時政類
四、社交類
五、修養(yǎng)類
六、其他類
第四節(jié)  “求之今日常談，會心不遠”：流行語
一、流行語的民俗學界定
二、《管錐編》所引流行語分類論
第五節(jié)  “故歇后、倒裝，科以‘文字之本’，不通欠順，而在詩詞中熟見習聞，安焉若素”：歇后語、謎語及其他一
一、歇后語
二、謎語
三、稱謂語
第四章  《管錐編》與民問信仰
第一節(jié)  “舊說相沿，亦緣切中浮世薄俗也”：民間信仰多重闡釋品質
一、民俗學取向的民間信仰所涉基本內容
二、民間信仰的多重研究品質
三、《管錐編》信仰內涵的宏觀把握
第二節(jié)  “故媚奧媚灶，投合所好耳”：神與鬼為主體的俗信世界
一、神、鬼、魂信仰
二、《太平廣記》注中的神鬼妖信仰
三、妖信仰
第三節(jié)  “通觀中西舊傳巫蠱之術，粗分兩類”：巫巫術
一、《周易》、《左傳》與《楚辭》：南北兩大“巫系”
二、《管錐編》巫論
三、《管錐編》論巫術
第四節(jié)  “以虛愿托償于幻術”：征兆與預知
一、預兆信仰
二、預言
第五章  《管錐編》與人生儀禮
第一節(jié)  “足見‘禮’者非揖讓節(jié)文，乃因地制宜之謂”《管錐編》與“三禮”
一、“禮儀之邦”的歷史話語背景對民間儀禮的疏離
二、《管錐編》“禮論”意蘊發(fā)微
三、《管錐編》“三禮”征引民俗意蘊發(fā)微
第二節(jié)  “莫非蓮‘實’示信‘實’之類，音義雙關也”：誕生儀札
一、《管錐編》中涉誕生儀禮成分探析(一)――求子
二、《管錐編》中涉誕生儀禮成分探析(二)――孕期、出生、產翁
第三節(jié)  “男女嫁娶之道不公失允”：婚姻儀禮
一、《管錐編》論“男女嫁娶”之俗
二、《管錐編》論婚姻儀程
三、《管錐編》論特殊的婚姻形態(tài)”
第四節(jié)  “夫枯骨何知，無所謂‘禍’�！保簡试醿x禮
一、《管錐編》“三禮”征引中涉“喪”與“葬”諸處述論
二、“三禮”之外《管錐編》中的“喪”、“葬”民俗論
三、《管錐編》論特殊的喪葬儀俗
結論
參考文獻