第三屆海峽論壇“保護世界遺產(chǎn)，弘揚媽祖文化”學術(shù)研討會綜述
媽祖信仰研究的幾個問題——《媽祖信仰在地化的人類學研究》讀后記
媽祖信仰的宗教形態(tài)與現(xiàn)代意義——以北港朝天宮為例
民間文化的標準化與再標準化——以遼寧省孤山鎮(zhèn)媽祖信仰為例
從文獻簡論媽祖神格的宗教屬性
閩臺媽祖信仰與政治認同
媽祖文化對兩岸關(guān)系發(fā)展和華人世界觀的影響及現(xiàn)實意義
情系海峽的媽祖文化：由“臺南大天后宮”歷史談起
媽祖研究取向論析
淺談“媽祖信俗”申遺成功后的保護
非遺視野下媽祖文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)
廣東媽祖信仰及其流變初探
闖關(guān)東與媽祖信仰在遼南的興盛
明清時期瓊雷的媽祖信仰地理新探
黃廷·閩營人·媽祖文化
從傳說到實錄——鹿耳門天后宮和祀典大天后宮
神境的再現(xiàn)：以嘉義新港奉天宮為例
近年象山、深圳、澎湖、湄洲祭拜媽祖大型活動調(diào)查
南靖縣媽祖信仰田野調(diào)查報告——以梅林天后宮為例
清代彰化戴潮春事件中的媽祖探析
廈門港朝宗宮乾隆皇帝御賜“恬瀾貽貺”匾額之由來
由《類成堂集》看清代湘潭閩商的聯(lián)合
臺南大天后宮早期金屬香爐年代與形制源流考
元明時代的天妃畫像綜考
《弘仁普濟天后圣母經(jīng)懺》的內(nèi)容及于媽祖信仰的意義
三圣妃信仰與三奶夫人信仰關(guān)系試析
媽祖鞋——守護物的演化與文化意涵
一方宋代碑刻的媽祖神像——永寧鰲南天妃宮的調(diào)查與思考
民間信仰與地方產(chǎn)業(yè)：以臺灣新港地區(qū)為例
臺灣媽祖文化創(chuàng)意觀光產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟價值之研究
促進海峽兩岸媽祖文化產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展的政策措施研究
論臺灣媽祖信仰的“擴張性”：2009年大甲媽祖繞境進香實證分析
媽祖文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展
網(wǎng)絡(luò)傳播學視野下的海峽兩岸媽祖網(wǎng)站對比研究
封片卡上的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——媽祖信俗
媽祖文化調(diào)適傳播芻議
媽祖文化創(chuàng)意與亞太市場開拓
論媽祖文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的方向——以媽祖文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為例
莆田媽祖文化旅游地產(chǎn)發(fā)展條件及思路研究
檔案與文博機構(gòu)在媽祖信俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中的合作——來自寧波實踐的思考