一個臥薪嘗膽的典故，歷史學家看到的是一個帝王為達目標不屈不撓終成春秋霸主的奮斗史，心理學家看到的是一個有壓迫癥和焦慮癥的精神分裂癥患者，保險業(yè)、傳銷業(yè)等行業(yè)的銷售人員看到的是一個頑強奮斗的成功人士，中學老師看到的是一個絕佳的勵志榜樣，文藝女青年看到的是讓人神往的浪漫愛情，中青年精英看到的是“莊周萬物外，范蠡五湖間”的逍遙和自由，商人們看到的是祖師爺?shù)闹赂幻丶�，家庭主婦們看到的是一出情節(jié)跌宕起伏的好看的肥皂�。河醒�腥有情色、有權(quán)力爭斗有臥底反問，而我看到的則是一個可以傳播投資理財理念的絕佳故事。兩千多年前中國春秋時期的吳越爭霸時代，是一個英雄輩出的時代，英雄們?nèi)缛盒情W耀，熠熠放光，時至今日，我們?nèi)阅芨惺艿狡錉N爛光輝：勾踐之隱忍、夫差之癡情、伍子胥之忠烈，他們?nèi)松�之精彩，讓現(xiàn)代人唯有扼腕贊嘆。英雄們或為理想、或為權(quán)力，演繹出一場場情節(jié)曲折、高潮迭起的對抗和較量，其精彩紛呈程度，堪比當今任何曲折離奇的電視肥皂劇。其中，勾踐處弱而不放棄，最終以弱勝強，打敗強大的夫差，終成春秋五霸之一。勾踐的成功傳奇，也成為后世人身處逆境時自勉勵志的最佳典范。談到勾踐，就不能不談到一個偉大的智者——范蠡。范蠡之偉大，不僅因其具有精準把握未來的神奇洞察力，也不僅因其曾經(jīng)擁有至高無上的權(quán)力，更不僅因其富甲天下的財富，而是因其于權(quán)力和財富問進退自如、收放由我的心境，世上幾無人能達的心境！當勾踐成為夫差的閃徒時，范蠡對其忠心耿耿，陪伴他激勵他，共同忍受囚犯的屈辱和勞苦的煎熬。是忠臣更是精神導師，如同持有一只低迷的成長股一般，堅定地支持他；在勾踐處于弱勢時，范蠡幫助他脫離困境、回到越國，輔助他、指導他實施具體的光復計劃，如同投資中的高拋低吸一般，時機不成熟時堅決隱忍，在否極泰來形勢轉(zhuǎn)強后，堅決出兵，一舉復仇；而當勾踐轉(zhuǎn)為強勢股后，范蠡卻毫不貪戀權(quán)力地位，如同拋售高位的優(yōu)質(zhì)股一般，堅決退出，急流勇退，偕同美女西施，退隱江湖。范蠡去了哪里？過的是什么樣的生活？無人知曉，只有傳說：哥早已不在江湖，江湖上卻都是哥的傳說。人們紛紛傳說：范蠡就是富甲天下的文財神，其于財富三取而三棄。太史公司馬遷也給予他高度的評價：忠以為國，智以保身，商以致富。后世人尊之為“陶朱公”，陶朱公就是財神的代名詞，以至于當今人人知陶朱公，卻不知陶朱公何許人也。“仙侶已乘小舟去，此地空余范蠡湖。富貴名祿不復戀，白云千載空悠悠�！狈扼环艞墮�(quán)力和財富的想法很讓人費解，他泛舟五湖以后的生活很神秘，他經(jīng)商致富的“陶朱之術(shù)”同樣很神秘。為了解開這些疑點，本書從范蠡攜愛侶西施離開越周開始，展開情節(jié)，對英雄美女的平凡生活進行構(gòu)想，試圖追溯范蠡淡靜從容生活的思想根源，同時，通過對范蠡和西施日常生活的刻畫，試圖剖析理財和投資的本質(zhì)。范蠡的“陶朱之術(shù)”到底是一種什么樣的技能？他到底有何別人無從知曉的致富秘籍？雖然江湖上都是陶朱公的財富傳說，但卻沒有陶朱公親自撰寫的關于致富的文字記錄流傳下來�！斗蹲佑嬋弧废鄠魇欠扼凰�著，以對話的形式記錄越國當時的政策，但流傳下來的基本不是原版精華；民間流傳的《陶朱公商訓》一書，明顯內(nèi)容淺顯，思想淺薄，應是古代商人假冒范蠡之名而成的民間商業(yè)諺語大成。為了探索“陶朱之術(shù)”的秘密，我斗膽在此天馬行空、發(fā)揮想象，演繹了范蠡隱退江湖后從事投資理財?shù)墓适�，通過西施跟隨范蠡學習投資、最終成為首富的過程，來講述理財投資的規(guī)律和本質(zhì)：★財富增長的奧秘是什么？★財富是如何流逝的？★人生財富的生命周期是什么？★千萬元不夠養(yǎng)老是找罵的說法還是對未來的擔憂？★保險、房子等生活現(xiàn)象背后的財富機會？★投資的本質(zhì)？★如何通過投資獲取穩(wěn)定的收益？★如何管理財富？本書以小說形式，通俗風趣地講述投資理財?shù)睦砟詈图寄堋Ｍㄟ^探究經(jīng)濟現(xiàn)象背后的本質(zhì)，幫助大眾樹立正確的投資理念，掌握一定的投資技巧，以投資獲取連續(xù)穩(wěn)定的收益，從而少為錢財所累，處事更順應自己的內(nèi)心感受，人生也更真實、更自由。當今社會，大眾在對子女進行教育時普遍熱衷于學英語、音樂、美術(shù)等技能，對學習投資理財知識基本上無甚興趣，將投資理財當做投機，或嗤之以鼻，或以為騙，視之為不值一學。這種思想觀念之所以會盛行，固然是因為在傳統(tǒng)教育中，從來未曾有過投資理財方面知識的傳授，更主要的是因為普通大眾的理財觀大都來自父母師長的耳濡目染，大都不懂財富的秘密，普遍匱乏理財技能，基本靠出賣勞動力為生，“千金在手，不如一技傍身”的意識根深蒂固，下一代受上一代思想的長期熏陶，從而使得“重技術(shù)輕理財”的觀念成為傳統(tǒng)價值觀而代代傳承。殊不知，人生最重要的能力是生存能力——在不同的環(huán)境中適應并很好生活的能力。在當代社會，具備管理財富的能力，才能更好地適應生存環(huán)境，生活才會更有品質(zhì)。某些如洛克菲勒之流的商業(yè)奇才，天生具有理財?shù)幕�因：“即使把我的衣服脫光，再放到杳無人煙的沙漠中，只要有一個商隊經(jīng)過，我義會成為百萬富翁�！碧焐�具有理財基因的人，天然地按照財富增長的規(guī)律行動，很容易就成為財富的集大成者。普通大眾不具備這種理財天賦，但是，如果能通過投資理財?shù)呐嘤柦逃�，使其通曉財富增長的秘密，掌握一定的投資技巧，也能把握環(huán)境變化的機遇，抓住投資機會，取得滿足人生自由的財富。當前社會，大眾心態(tài)普遍浮躁，信仰普遍缺失，功利主義盛行，成功的定義也簡單而功利化：凡是擁有巨額財富者，就是成功者；凡是擁有權(quán)力地位者，就是成功者。按照這種標準來評判成功者的話，成功者就像中彩票大獎的人一樣，只是因為幸運。套用巴菲特的話來說，成功者就是精子彩票的中獎者，因為出生于巨富世家或權(quán)貴世家的人，天然地會擁有巨富或權(quán)力，普通人奮斗一生而獲得的財富或權(quán)力地位，或許遠遠比不上這些一出生就注定是富豪和權(quán)貴的幸運兒的零頭，如果將成功僅僅定義為金錢和權(quán)力的話，也就意味著：普通大眾奮斗一生所追逐的成功，甚至不如這些幸運精子投胎的成功；也就是說，如果你的一生只是追求財富的話，你的成就永遠趕不上李嘉誠剛出生的孫子！對于追逐名利的人來說，這何嘗不是個滑稽又可悲的諷刺！什么是成功？如何看待名利財富？每個人都有自己的感悟。本書闡述理財理念和投資知識的目的，并非教導大眾為追逐成功去獲取財富，而是期望大眾能通過投資實現(xiàn)財務自由，從而注重真實的內(nèi)心感受，過真實的生活。畢竟，世俗的成功是大部分人的選擇，但也有相當一部分人不追逐這種成功，更注重逍遙自在的生活：或游歷五湖，一船明月，一竿悠閑；或躺于老樹之下，可讀書，可嘆茶，看夕陽西下，看黃葉飄零。無論如何，自由自在而幸福的人生，是每個人的夢想，只有具備在不同環(huán)境中把握投資機會、管理財富的能力，才能少受俗物的束縛，才能相對享有白我的尊嚴和自由。筆者在工作之余，尤好讀書，在為中國文化博大精深震撼之余，也深感困惑：中國文化巨著浩瀚萬千，卻沒有一部著作能像《國富論》一樣系統(tǒng)地研究金錢和財富；同樣，教育傳承幾千年，直到當前，在基礎教育中，也從沒有教導學生如何正確獲得財富和正確應用金錢；相反，傳統(tǒng)文化和教育在理財觀上卻扭曲和誤導大眾的價值觀：一方面，傳統(tǒng)文化不傳授財富增長和傳承的秘密，卻教育大眾羞談錢財，普遍輕視商人和商業(yè)；另一方面，讓大眾在骨子里看重利益，只相信利益的永恒，視利益為一切。傳統(tǒng)文化教育的結(jié)果，就是很少有人通過合理的投資方式獲得財富，大都誤入歧途：市井小民將工作當成賺錢方式和謀生手段；精英們一旦有了機會有了權(quán)力，就會以權(quán)力謀取利益，去獲取財富；商人們?yōu)橘嶅X更是不擇手段。實際上，財富的秘密只為少數(shù)人掌握，如果掌握財富的規(guī)律，用財富的思想武裝頭腦，就能通過正確的途徑和合適的方式獲得財富，從而少一點為金錢奔波的忙碌、無奈、痛苦、卑鄙甚至悲劇。本書既像投資理財?shù)膶Ｖ�，又像歷史小說；既有人生哲理的探討，又有男女情感分析。實際上，這是一本套用歷史故事，通過通俗風趣的故事情節(jié)來闡述理財真相和投資本質(zhì)的專業(yè)投資書。或許文筆稍嫌稚嫩，故事情節(jié)不夠跌宕起伏，但讀者一定要相信，本書是作者多年投資經(jīng)驗教訓的總結(jié)，是作者投資思想的精練，是值得借鑒的精華。當今社會，大部分中產(chǎn)階級背負子女教育、住房、醫(yī)療問題等三座大山，讓人壓力山大；年輕一代背負新三座大山：養(yǎng)車子而成為車奴，養(yǎng)孩子而成為孩奴，追求高檔奢侈物質(zhì)的消費而成為物奴。這些新舊大山，讓當代人疲憊不堪，煩不勝煩。究其原因，除了社會保障制度不足以外，欲望的無窮盡也是一大原因，當代人投資理財技能的嚴重匱乏，讓人對財富的追求永無止境。本書針對中產(chǎn)階級的種種現(xiàn)實經(jīng)濟問題，從理財和投資的角度，以科學合理的數(shù)據(jù)分析，給予深入剖析，揭示本質(zhì)，給出解決之道，具有很強的現(xiàn)實指導意義。因此，本書適合所有中產(chǎn)階級人士閱讀。大凡歷史上的英雄，有勇者無謀，有謀者無德，智勇雙全者無度，有度者無仁，有仁者不能決斷，愛決斷者不能成事，性情完美的人未必有機遇，有機遇的人又未必有通透達觀的人性，只有范蠡好像是被上天格外垂青，人世間一切凡人渴望追求的榮耀他都能輕易得到。但筆者相信上蒼是公平的，人生并不總是圓滿的，所以在本書中，根據(jù)歷史史實，加上作者的推測，給范蠡安排的結(jié)局很悲慘：妻子西施離他而去；一個兒子被處以極刑，一個兒子自殺，一個兒子紈绔無用。按照傳統(tǒng)的看法，范蠡的晚年凄涼而不幸，因此，本書不適合老年人閱讀。是為序。