引文行為是一種十分復(fù)雜的心理活動和行為活動,具有極強的系統(tǒng)性。同時作為一種隱性學(xué)術(shù)交流活動的引文行為,具有理論性、規(guī)則性和受法律保護性。引文行為包括引文動機、引文作用、引文倫理、引文規(guī)范、引文法律屬性。引文動機、引文作用、引文倫理是建立引文行為體系的理論基礎(chǔ),引文規(guī)范是建立引文行為體系的核心,引文法律屬性是建立引文行為體系的法律保障。此研究結(jié)果為加強引文行為體系建設(shè)、開展實施引文教育奠定了基礎(chǔ)。
引文行為是一種十分復(fù)雜的行為活動和心理活動,國內(nèi)外學(xué)者還沒有從編輯學(xué)的角度對此展開研究。但關(guān)于引文動機,國外學(xué)者從圖書情報文獻學(xué)的角度展開了相關(guān)研究,如加菲爾德、溫斯托克、索恩等。在國內(nèi),郭曉蘭提出16種引文動機,陳曉麗以舉例的方式列舉了19種引文動機,張彥則直接提出引文動機包括4種類型,等等。這些研究既有正面的,也有反面的,它們?yōu)槲墨I檢索和引文分析提供了一定的理論基礎(chǔ)。關(guān)于引文作用,國內(nèi)外學(xué)者也有一些零星的闡述,但不具體、不全面,缺乏對引文本質(zhì)的深入探究,從而導(dǎo)致得出的觀點缺乏普適性。關(guān)于引文規(guī)范,美國學(xué)者編輯出版了MLA Style(美國現(xiàn)代語言協(xié)會體例)、APA Style(美國心理學(xué)協(xié)會體例)、Chicago Style(芝加哥體例)等學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)創(chuàng)作的著錄規(guī)范范式,為國外學(xué)者開展學(xué)術(shù)研究、進行學(xué)術(shù)創(chuàng)作提供了較為全面的規(guī)范和制約措施。在國內(nèi),相關(guān)機構(gòu)和單位制定了《文后參考文獻著錄規(guī)則》(GB/T 7714-2005)、《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)檢索與評價數(shù)據(jù)規(guī)范》(CAJ-CD規(guī)范)、《中國高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報編排規(guī)范(試行)》和《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范(試行)》、《歷史研究》規(guī)定的引用規(guī)范等用以指導(dǎo)學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)創(chuàng)作的著錄規(guī)范和學(xué)報的編排規(guī)范工作,大多數(shù)高等院校也相繼制定了一些學(xué)術(shù)規(guī)范,但這種規(guī)定只是從操作層面來進行規(guī)范,缺乏必要的理論支撐。國內(nèi)現(xiàn)有的引文行為研究成果較為散亂,系統(tǒng)邏輯性較弱,對規(guī)范研究者的引文行為缺乏指導(dǎo)性。國內(nèi)外學(xué)者還沒有對引文差異和引文教育進行系統(tǒng)的研究。
賴方忠,男,四川南充人,生于1972年。四川警察學(xué)院編審,三級警監(jiān),四川省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人后備人選。圍繞學(xué)報編排規(guī)范、引文行為先后發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇,其中2篇被《新華文摘》的“論點摘編”欄目收錄轉(zhuǎn)摘;出版學(xué)術(shù)專著2部。
第一章 引文行為研究概述
第一節(jié) 行為及引文行為
第二節(jié) 引文行為研究
第二章 引文動機的研究
第一節(jié) 引文動機的概念、特征
第二節(jié) 引文動機的分類
第三節(jié) 引文動機的判定
第三章 引文作用研究
第一節(jié) 引文的類型
第二節(jié) 引文的本質(zhì)
第三節(jié) 引文的作用
第四章 引文倫理研究
第一節(jié) 倫理及引文倫理
第二節(jié) 引文倫理原則、制度和規(guī)范
第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)新媒體時代的引文倫理
第五章 引文規(guī)范研究
第一節(jié) 引文規(guī)范
第二節(jié) 引文失范
第三節(jié) “學(xué)術(shù)引文規(guī)范”評析
第六章 引文行為的法律屬性研究
第一節(jié) 引文行為的法律依據(jù)
第二節(jié) 引文行為的法律缺陷
第三節(jié) 完善引文行為的措施
第七章 引文差異研究
第一節(jié) 期刊引文差異
第二節(jié) 專著引文差異
第八章 引文教育研究
第一節(jié) 引文倫理培育
第二節(jié) 引文規(guī)范教育
結(jié)語
參考文獻