除緒論外，主體部分共分六章，具體內(nèi)容如下：第一章主要從理論來源及其發(fā)展，近代漢語(yǔ)動(dòng)態(tài)范疇及動(dòng)態(tài)助詞研究、現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)態(tài)范疇及動(dòng)態(tài)助詞研究三個(gè)方面對(duì)學(xué)界關(guān)于漢語(yǔ)動(dòng)態(tài)范疇的研究進(jìn)行概括和評(píng)述。第二章至第五章分別對(duì)《敦煌變文》《朱子語(yǔ)類》《元刊雜劇三十種》《老乞大》等著作中動(dòng)態(tài)標(biāo)記的語(yǔ)法化狀況進(jìn)行了較為全面的描寫和分析。第六章從歷時(shí)角度對(duì)漢語(yǔ)發(fā)展過程中出現(xiàn)的“已然”“發(fā)生”“先時(shí)”“持續(xù)”“經(jīng)歷”五個(gè)主要?jiǎng)討B(tài)范疇進(jìn)行了詳細(xì)的梳理。 總的結(jié)論是：漢語(yǔ)動(dòng)態(tài)范疇萌芽于魏晉，經(jīng)過由唐至宋的發(fā)展，到元明時(shí)期逐漸成熟。然各范疇發(fā)展不僅時(shí)間先后不一，發(fā)展路徑也各不相同�！敖�(jīng)歷”范疇出現(xiàn)最早，其來源也較為單一，但經(jīng)歷了由合到分的過程；“已然”范疇唐初開始萌芽，但早期來源卻是多頭并進(jìn)的，經(jīng)歷了由分到合的發(fā)展路徑；“持續(xù)”范疇則來源穩(wěn)定，發(fā)展較為緩慢，直到明代中后期才明確下來。此外，從漢語(yǔ)動(dòng)態(tài)范疇標(biāo)記的發(fā)展來看，幾乎所有標(biāo)記詞都出現(xiàn)過跨范疇充當(dāng)標(biāo)記手段的現(xiàn)象，說明漢語(yǔ)動(dòng)態(tài)范疇的發(fā)展長(zhǎng)期處于系統(tǒng)調(diào)整過程之中，各范疇早期的意義是混沌的，范疇之間邊界也是模糊的，經(jīng)過了長(zhǎng)期的發(fā)展才成為意義明晰、標(biāo)記手段明確獨(dú)立范疇。