本書在系統(tǒng)收集唐代考古資料中的胡人形象或圖像，在新社會史理論范式下，嘗試從考古學(xué)、圖像史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、比較史學(xué)等跨學(xué)科視角，“自下而上”地探析胡人在唐代社會的生存狀況、社會作用和歷史影響。根據(jù)研究得出如下重要觀點。1）唐代墓葬中那些體貌特征迥異于漢人的胡人形象（圖像）出現(xiàn)在各類隨葬品中間，似乎按照職業(yè)或職能出現(xiàn)在群像中，并無刻意描摹或突出，說明胡人已經(jīng)出現(xiàn)在唐朝社會的各個方面，憑借獨特的技藝，獲得工作機(jī)會和生存的渠道。雖然單從體貌不能完全斷定這些人到底是初來者，還是胡人的后代。2）唐代墓葬中隨葬的陶俑、壁畫、石刻、玉器、金銀器等普遍出現(xiàn)同一題材，比如伎樂，駝夫馬夫，騎馬者或騎駝?wù)�，使者，仆從等，不同材質(zhì)的器物共同勾勒出胡人生活的時空狀態(tài)。3）唐代社會在不同時期對于胡人群體的態(tài)度有所不同，以安史之亂為界，前后期呈現(xiàn)出心態(tài)和政策上的差異，即就是在同一時段也因政治、軍事、宗教等原因也有所差異。4）從胡人角度觀察唐朝社會屬于全新視角，也是一值得繼續(xù)探討的重要課題。本研究選擇新穎，具有一定的前瞻性和引導(dǎo)性。相關(guān)科研成果被轉(zhuǎn)載，引起中央媒體的關(guān)注，在百家講壇進(jìn)行宣講。