隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈技術(shù)的融入，網(wǎng)絡(luò)(包括互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等)技術(shù)與我們社會(huì)生活的方方面面可謂無(wú)遠(yuǎn)弗屆，顛覆已經(jīng)見(jiàn)怪不怪。伴隨著技術(shù)自下而上的迅猛生長(zhǎng)，進(jìn)行自上而下的倫理引領(lǐng)勢(shì)在必行。是故，我們組建了這支團(tuán)隊(duì)，我們思考探索、教學(xué)實(shí)踐，凝結(jié)成了本教程。 本教程不特吸收了周興生“青年網(wǎng)絡(luò)倫理”課題的部分研究成果，而且延續(xù)了網(wǎng)絡(luò)規(guī)范倫理學(xué)構(gòu)建理路，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)倫理方面的正確價(jià)值取向和行為導(dǎo)向。此外，我們著力于實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)： 第一個(gè)是倫理和技術(shù)融合的結(jié)構(gòu)性目標(biāo)�；ヂ�(lián)網(wǎng)發(fā)展史既是科學(xué)發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新的歷史，也是技術(shù)祛魅價(jià)值顯現(xiàn)的歷史�；ヂ�(lián)網(wǎng)架構(gòu)中的價(jià)值沉淀，Web1.0到Web3.0的人本化推進(jìn)，軟件作為一種重要的表達(dá)工具、算法的意向和不確定風(fēng)險(xiǎn)，人工智能倫理凸顯和奇點(diǎn)理論，互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)主義……網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和倫理“你中有我，我中有你”交織構(gòu)筑的技術(shù)—倫理場(chǎng)景事實(shí)必然以相應(yīng)的教程邏輯結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)。我們嘗試通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和萬(wàn)維網(wǎng)技術(shù)發(fā)展史揭橥出網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自身蘊(yùn)含的倫理，用網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)和IT技術(shù)本身來(lái)詮釋網(wǎng)絡(luò)倫理“應(yīng)該”的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)教程結(jié)構(gòu)上倫理和技術(shù)的有機(jī)融合。 第二個(gè)是應(yīng)用性目標(biāo)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深遠(yuǎn)地、不可逆轉(zhuǎn)地改變了我們的世界和生活。一方面，我們要從其日新月異的應(yīng)用變化中尋求恒常的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的價(jià)值和倫理；另一方面，將理論界形成共識(shí)的網(wǎng)絡(luò)倫理理論成果迅速轉(zhuǎn)化為教程內(nèi)容，幫助大學(xué)生在不同的網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景做出合理的價(jià)值判斷和道德行為抉擇。 第三個(gè)是教學(xué)法目標(biāo)�？紤]到教程使用對(duì)象的特殊性，教程編著從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上為“案例教學(xué)”和“對(duì)分課堂”教學(xué)模式做了鋪墊。案例選擇不僅僅是作為一種對(duì)理論的注釋，更多的考慮案例的拓展性、可思辨性以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的具體應(yīng)用場(chǎng)景及其困境。 本教程共6章，第1章是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、特征及網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)理論及其分析工具的一般性研究；第2、3、4章對(duì)應(yīng)Web1.0、Web2.0和Web3.0時(shí)代特征、IT創(chuàng)新及其倫理意蘊(yùn)，分別進(jìn)行相關(guān)倫理分析；第5章討論網(wǎng)絡(luò)失范和大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范行為；第6章論述計(jì)算機(jī)科學(xué)和技術(shù)相關(guān)專業(yè)及從業(yè)人員的倫理要求與社會(huì)責(zé)任。這般安排便于教師對(duì)公共選修課和專業(yè)必修課不同教學(xué)對(duì)象進(jìn)行分類教學(xué)。