《天津大碼頭/中國專業(yè)作家小說典藏文庫·肖克凡卷》：
　　虞蔭堂的四合院，坐落在天津城里的大費(fèi)家胡同。這條胡同據(jù)說是由于明朝末年出了一位費(fèi)宮人而得名。家住在大費(fèi)家胡同的虞蔭堂年過六旬已成鰥夫，近幾年更是體弱氣衰，即使風(fēng)和日麗也很少出門，正昌商行的生意主要交給一位人稱欽三的賬房先生打理。這位欽三先生跟隨虞蔭堂三十年，屬于絕對可靠的心腹之人。
　　虞蔭堂還有一個多年不改的習(xí)慣，那就是每年四月二十七的當(dāng)天夜里他總要住在正昌商行賬房里。然后第二天一大早兒他長袍馬褂率領(lǐng)浩浩蕩蕩的祭河隊伍從坐落在針市街的正昌商行出發(fā)，一路上神色莊嚴(yán)地前往御河岸邊。
　　家喻戶曉的虞蔭堂祭河儀式，年年都是很有看頭的。四月二十八往往是早晨八點(diǎn)半鐘，浩浩蕩蕩的祭河隊伍便走出正昌商行大門，一路吹吹打打沿著針市街朝西走去，拐彎向北，熱熱鬧鬧直奔御河岸邊而去。這時候，圍觀的人們緊緊跟隨上來，有家住附近的尋常百姓，也有專程從遠(yuǎn)處趕來的窮人。
　　虞氏祭河的隊伍以執(zhí)事開路，舉著旗鑼傘扇什么的，挺氣派。緊隨其后是一班道士，咿咿呀呀念唱著，經(jīng)曲悠揚(yáng)。道士們后面是一桌子鮮花和一桌子翠柏，鮮花翠柏之后四個伙計抬著一只香味四溢的烤全羊，這只烤全羊后面是一桌子祥德齋點(diǎn)心，點(diǎn)心后面是一桌子五花肉，總共十六刀擺成一個“謝”字。后面便是四只巨大的笸籮了，小船兒一般。每只大笸籮里都盛著二百個熱氣騰騰的大饅頭，每個大饅頭里都包裹著一塊銀圓。這四只大笸籮里是八百個大饅頭，這八百個大饅頭里包裹著八百塊銀圓。這四只大笸籮后面，行走的便是虞蔭堂以及家人了。虞蔭堂老先生有兩個兒子。大兒子名叫虞金誠，文質(zhì)彬彬的樣子，一看就知道是白面書生；二兒子名叫虞云隆，身高體壯，一派武把子形象。走在隊伍最后的是一班和尚，身披袈裟，一路誦經(jīng)不止。
　　每年臨河謝恩儀式之后，這位著名紳士回家途中必然在隆昌海貨店歇腳小憩，呷幾口熱氣拂面的香茶，隨即起身打道回府，這就是隆昌海貨店一年一度的虞府待茶。有人說這是擺譜兒。
　　今年的四月二十八，一大早兒御河岸邊聚了一大群人，有男有女有老有少，一心一意等待著虞蔭堂舉行祭河謝恩儀式。他們翹首以待，其實(shí)等待的是那八百個包裹著銀圓的大饅頭。時間漸漸到了九點(diǎn)鐘，人們的表情緊迫起來。每年的這個時辰，虞氏的祭河隊伍應(yīng)當(dāng)走出針市街了。
　　今年，卻大不一樣了。臨近十點(diǎn)鐘，御河岸邊還是不見祭河隊伍的蹤影。人群一時躁動起來，有人居然開始罵街了。
　　老子天不亮就從三義莊跑到這里，還不是為了能抓到幾個饅頭掰出幾塊銀圓來，怎么還不見姓虞的人影��？
　　他媽的，今天虞蔭堂一定是不來啦！四月二十八祭河謝恩？我看他這是假裝慈悲。
　　我聽說虞蔭堂年輕的時候，吃喝嫖賭四樣兒全沾，根本就不是一只好鳥兒！
　　御河岸邊人們議論紛紛，從艱忍的等待漸漸變成無聊的謾罵。天津人罵街力度很壯，往往是一鎬頭刨到底，不見泥湯子不罷休。
　　十點(diǎn)鐘了。一個衣衫襤褸的漢子突然大聲喊道，十點(diǎn)鐘啦，往年這時辰虞蔭堂已經(jīng)坐在隆昌海貨店里喝茶啦。
　　人群嗡的一聲，動蕩起來。失去耐心的人流向金華橋方向擁去，很快就要演變成為一群尋釁滋事的亂民。
　　這時突然傳來一陣悠揚(yáng)舒展的鼓樂，正是《行街》慢板�；靵y不堪的人流頓時停住腳步，一起回頭朝著西面望去。
　　來啦來啦！虞蔭堂祭河謝恩的隊伍真他媽的來啦。衣衫襤褸的漢子大聲嚷嚷著，仿佛看到了一只只大饅頭里包裹著一塊塊銀光閃閃的洋錢。
　　人們立即歡呼起來，撒腿朝著西面跑去。
　　虞氏的祭河隊伍遲到了，陣勢卻不減，依然是八個執(zhí)事開道，其后是一桌桌供品，樂隊緊隨，演奏的《行街》。一班道士吟誦著經(jīng)文，氣氛很是莊重�？礋狒[的人流很快彌散在御河堤岸上，焦急地等待著祭河儀式開始。說起御河的這段河堤，正是當(dāng)年紅燈照大師姐林黑兒乘坐“黃蓮圣母號”停船的碼頭。
　　那位衣衫襤褸的漢子猴子似的爬到一棵大樹上，居高臨下注視著熱鬧的場面。咦，敢情只來了虞大少爺虞金誠和虞二少爺虞云隆，今天怎么沒見虞蔭堂老先生的身影呢？
　　是啊，一成不變的四月二十八，每年主角虞蔭堂那是從未缺席的。唯獨(dú)今年的祭河儀式虞蔭堂本人居然沒有露面。人們小聲議論著，感到很驚奇。
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