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本書是“秦朔朋友圈”的一本精選集。收錄了《去西藏，逆向朝圣》《靈魂的左腳》《春天的花開秋天的風(fēng)以及冬天的落日》等文章。

　《夜空中□亮的星》：
　　巨大的心靈磁場，以傳遞佛陀梵音和聆聽自然密語的神姿俯瞰眾生，拂卻萬丈紅塵。每個人的心中都有一朵蓮花，午后的西藏，陽光散去，面朝西方，走向遠(yuǎn)方。
　　有人說，旅行就是從自己活膩的地方再到他人活膩的地方，想想也確實(shí)如此。自己離開故鄉(xiāng)至今，已經(jīng)五年有余了，故鄉(xiāng)的記憶在腦海深處已逐漸隱淡了許多，老家門前崎嶇蜿蜒的鄉(xiāng)村公路，清澈明亮的溪流，夏日池塘的蛙聲和稻田里晶瑩發(fā)亮的螢火微光……在現(xiàn)代文明尤其是工業(yè)文明不斷延伸到農(nóng)村的時候，一切的美感便都來源于那些兒時的記憶了。如今身在千里之遙的西藏，但也愈發(fā)有種思鄉(xiāng)情怯的感受。這也是一種對故鄉(xiāng)故土故人的逆向朝圣吧，人總是難以捉摸和理解當(dāng)下，反而更加愿意不斷回望過去和憧憬未來。
　　西藏成為眾多人心中的旅游目的地不是偶然，雖然朝圣和虔誠經(jīng)常被周圍的許多朋友和廣大驢友掛在嘴邊，想想也不過是貪戀此處的異域風(fēng)情吧。對于未知和可能，人們永遠(yuǎn)充滿無限的向往。而拍照、美食、艷遇便是人們遠(yuǎn)足的三個□主要目的和表現(xiàn)。相機(jī)成為眼睛的延伸和記憶的助手，同時也是尋找存在感的有力佐證；遠(yuǎn)方多未知，到他人活膩吃膩的地方，中國式土豪和中國大媽也頓時大國上民范兒十足；而必不可少的艷遇也成為很多人衡量旅行價值的標(biāo)準(zhǔn)。無法去批判什么，連古人都樂于今朝有酒今朝醉、一日看盡長安花，物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，想想偶爾的快意風(fēng)流也不為罪過吧？
　　更多人來西藏朝圣的并不是佛陀的慈悲憐憫與寬仁大愛，僅僅只是自己的人生態(tài)度和理想生活。
　　想想，歸根結(jié)底自己也是如此。
　　二、在高處，也在生活
　　這片土地讓我每天都有新鮮感和親近心，從不拒絕任何一縷陽光和任何一場酒局。從每日午后拉薩城的傾城日光直射到一方室內(nèi)開始，一天的生活就從音樂與廚房之間，延伸到酒吧與拉薩城角落之中。他們說，人生有三件事是無法隱瞞的：咳嗽、貧窮、真愛，不嗜煙酒，不拒新詞，生活從來不缺未知與新奇。似乎在許多朋友看來，我應(yīng)該過著苦行僧式的清修生活，抑或整日里游蕩在雪域之上，才不枉或不負(fù)在西藏。
　　拉薩城東，我所居住的小區(qū)外面有兩所學(xué)校，遠(yuǎn)處是西藏大學(xué)，窗外便是拉薩特殊學(xué)校，但是怎么個特殊法，我至今也未弄明白。在西藏，有許多事情和規(guī)律無法用我過去二十年的生活閱歷與社會經(jīng)驗解讀，因為在這里，往往會有許多令你詫異的事物存在。近來沒完沒了的失眠讓我愈發(fā)恐懼和焦灼，黑夜讓人性毫無保留地露出本質(zhì)。人生活在一個與自己對立的、變幻的世界之中，注定是一場悲劇。人□□不能離開的便是自己，絕對自由的人也是煩惱和無所依靠的孤獨(dú)者，他不適合任何一種思維模式和慣性，包括未來。那些可能不可名狀，但永遠(yuǎn)接近太陽。
　　每天早上，周圍學(xué)校的歌聲便會響起，初升的朝陽也會從我目之所及的達(dá)孜縣城那邊投射到拉薩城。一般來說，陽光親自撒向我的床上之時，一天的生活便開始了。洗臉?biāo)⒀馈㈤_電腦、做飯……然后便是漫步于悠閑愜意的拉薩城的大街小巷。
　　我喜歡一些人跡罕至的巷子，但是在拉薩，特別是主城區(qū)，很少會有游人不曾踏足的地方，但是看看周圍的當(dāng)?shù)厝俗谝黄鸷炔钑裉柫奶靺s也是一種很舒適愉悅的事情。到過□多的地方便是八廓城區(qū)了。這里有著拉薩城□為集中的人口和□至尊殊勝的場地，同時，也是整個雪域高原的神經(jīng)所在。在西藏這么久，大昭寺也就進(jìn)去過一次，布達(dá)拉宮也是隔了一年之后才去。對于許多游客熱衷和追捧的事物自己反而缺少更多興趣和耐心。嗯，那就坐在街道旁的凳子上，看看來自世界各地的觀光者們，看看絡(luò)繹不絕的信徒們，看看百態(tài)人生和迥異裝束，也看看蕓蕓眾生里的自己。
　　我不懂得怎樣的人生才是正確的，但是來西藏，是自己作的第二個正確選擇。在西藏，若想贖過，就去轉(zhuǎn)經(jīng)吧，去朝圣吧，去行善吧，或者，吃素也是不錯的選擇�；蛘撸凶咴诰薮蠓映值奈鞑匾彩强梢缘�。那么，去八廓街吧。
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