長期以來有一種偏見，以為揭發(fā)弊端就是出于心懷惡意。但是要知道……對(duì)于舊的批判得愈深，對(duì)于新的則愛之彌切。我們應(yīng)該這樣理解魯迅，也應(yīng)該這樣理解那些懷著真誠的愛去揭發(fā)社會(huì)弊端的作家。

　　我一直希望多一些有思想的學(xué)術(shù)和有學(xué)術(shù)的思想。倘不是在非常時(shí)期，知識(shí)分子畢竟應(yīng)在知識(shí)領(lǐng)域中發(fā)揮作用，而不應(yīng)拋棄自己的本來職責(zé)。記得少年時(shí)讀到魯迅在抗戰(zhàn)前夕所寫的一篇文章，他說他所能做的仍是運(yùn)用手中那支筆，這筆是五分錢買來的，名字叫作“金不換”。這句話很能代表我今天的心情。我們只是想做一些我們認(rèn)為有意義而別人沒有做的事。

　　卓民先生在答復(fù)我的信時(shí)，為了一段話，甚或一個(gè)術(shù)語，往往要查閱各種版本。倘手邊無書，沒有查到，即在信中言明，而不肯含糊敷衍過去。他對(duì)黑格爾的用語大多幾經(jīng)推敲，決不望文生解，真可說是“一名之立，旬月踟躕”。這種功夫是今天有些人不屑一顧，并輕視地加以“死摳字眼”的惡謚的。因此，在一些理論性文章中遂造成不求甚解、以訛傳訛、概念混亂的種種弊端。

　　在造神運(yùn)動(dòng)席卷全國的時(shí)候，他是□早清醒地反對(duì)個(gè)人迷信的人；在“凡是”思想風(fēng)靡思想界的時(shí)候，他是□早沖破教條主義的人。僅就這一點(diǎn)來說，他就比我以及和我一樣的人，整整超前了十年。在那時(shí)代，誰也沒有像他那樣對(duì)馬克思主義著作讀得那樣認(rèn)真，思考得那樣深。誰也沒有像他那樣無拘無束地反省自己的信念，提出大膽的質(zhì)疑。照我看，凡浸透著這種精神的所在，都構(gòu)成了這本書的□美的篇章。

　　……