本書時(shí)間跨度自公元前209年至公元183年,共計(jì)三百九十二年。主要論述了漢高祖、蕭何、韓信、漢武帝、呂后、周亞夫、衛(wèi)青、霍去病、賈誼、蘇武、司馬遷、劉秀、班超等兩漢一些著名歷史人物。
作者的話
項(xiàng)羽與劉邦的楚漢爭雄
秦亡以后,項(xiàng)羽、劉邦兩大集團(tuán)的對(duì)立
韓信的“漢中對(duì)”和劉邦的東進(jìn)決策
楚漢戰(zhàn)爭的各階段及其進(jìn)退得失
歷史的總結(jié)——漢勝楚敗的根本原因是什么?
楚漢雙方軍事指揮的優(yōu)劣
指導(dǎo)戰(zhàn)爭的領(lǐng)袖人物的作風(fēng)問題
劉邦的傲慢作風(fēng)及其教訓(xùn)
漢初三杰之一:蕭何
蕭何的真正杰出之處,還不是“追韓信”,而是為歷史前進(jìn)選擇了一位君王
甘做第二把手,他和劉邦是最佳的互補(bǔ)型拍檔
蕭何怎樣化解與劉邦的矛盾
“牛打天下,馬坐殿”,人民大眾才是促進(jìn)歷史發(fā)展的大英雄
漢初三杰之二:張良
張良在反秦大起義和創(chuàng)建漢王朝事業(yè)中的特殊功勛
張良從《太公兵法》中學(xué)得了至貴至寶的東西,所以能上興邦治國、下全功保身
張良在反秦斗爭中的階級(jí)屬性和歷史地位
漢初三杰之三:韓信
關(guān)于韓信破趙之戰(zhàn)的論述
韓信貶居、謀反等是非問題的探討
關(guān)于韓信總的評(píng)價(jià)
奇謀之士陳平
西漢帝國的第一夫人呂雉
夏侯嬰和叔孫通——車夫與大儒
立身
救厄
薦人
進(jìn)言
虞美人、戚夫人和五言詩的起源
文景之治——漢文帝劉恒和漢景帝劉啟
賈誼和他的《治安策》
晁錯(cuò)和他的軍事思想
周亞夫平定七國叛亂
雄才大略的漢武帝
漢武帝的一生最了不起的是勝利地組織了偉大的抗擊匈奴戰(zhàn)爭
飛將軍李廣
西漢帝國的最高司法長官張湯
蘇武與李陵
論司馬遷冤獄
西漢名將趙充國
飽經(jīng)苦難的漢宣帝與儒家皇帝漢元帝
王莽和他的改制
劉秀與昆陽之戰(zhàn)
大樹將軍馮異
東漢班超的事業(yè)
李固給黃瓊的著名書信:盛名之下,其實(shí)難副
朱博、陳蹇——允許別人改過自新的故事
《史記》中的小人物
兩漢大事記
勝利者劉邦對(duì)這個(gè)問題回答得很從容。他在歡慶勝利的宴會(huì)上,把問題提交給他的部下,要大家分析漢勝楚敗的原因。王陵、高起等回答說,漢勝楚敗的原因是劉邦的本事大,能獎(jiǎng)賞有功,“所降下者因以予之”,項(xiàng)羽氣量小,“戰(zhàn)勝而不予人功,得地局不予人地”。劉邦說:“不對(duì)。要說運(yùn)籌于帷帳之中,決勝于千里之外,我不如張良;鎮(zhèn)國家,撫百姓,轉(zhuǎn)送糧餉,不絕供給,我不如蕭何;統(tǒng)帥百萬大軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,我不如韓信。這三個(gè)人都是人杰啊,我能用之,這就是我所以能取得天下的原因。”(詳見《史記·高祖本紀(jì)》)
這個(gè)回答,其思想深度不僅比項(xiàng)羽的天命論高,而且也比他那一群好吹喇叭的部下高,由于這個(gè)原因,劉邦的這一段話,一直為歷代史家所重視、各種史書不斷引用。漢初三杰成為歷史上的名談。但是,從科學(xué)的歷史觀點(diǎn)來看,劉邦的回答仍然是一種歷史唯心主義。這是一種比較復(fù)雜的歷史唯心主義,它不同于那種簡單的天帝創(chuàng)造一切的唯心論,它以人間的英雄代替了上天,它的主張是英雄創(chuàng)造一切,它認(rèn)為活躍于歷史舞臺(tái)上的杰出人物是歷史發(fā)展的原動(dòng)力,一句話,是英雄造時(shí)勢。這是違反客觀歷史發(fā)展的實(shí)際的。
我們并不否認(rèn)漢初三杰的英雄才略,他們的確是那個(gè)時(shí)代的杰出人物,但是,歷史唯物主義的科學(xué)已經(jīng)證明,社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力歸根結(jié)底,取決于社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展。歷史的主人,歸根結(jié)底是千千萬萬創(chuàng)造物質(zhì)文明的人民大眾。“人民,只有人民,才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力!保珴蓶|:《論聯(lián)合政府》)杰出的人物,只有當(dāng)他的行動(dòng)在客觀上符合當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展條件并進(jìn)而能改進(jìn)這些條件時(shí),他才能在社會(huì)生活中起重大作用。
所以從根本上說,不是英雄造時(shí)勢,而是時(shí)勢造英雄。英雄人物的杰出作用在于他能適應(yīng)時(shí)勢,并在時(shí)勢的基礎(chǔ)上、在時(shí)勢所提供的可能性的歷史舞臺(tái)上,順應(yīng)時(shí)勢的發(fā)展方向去推動(dòng)時(shí)勢的發(fā)展,這才能演出威武雄壯的歷史劇。
對(duì)這個(gè)道理,我們只要回顧一下這個(gè)歷史時(shí)期的英雄豪杰都是怎樣從隴畝中突梯而起的,就可以明白了。
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